康氏文化研究會(huì)
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2013年7月下旬,中華康氏文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)康潔,借來(lái)滇參加茶商會(huì)之機(jī),放棄到美麗的西雙版納觀光旅游的行程,在云南的部分市、縣探訪(fǎng)康氏族人。將中華康氏文化研究會(huì)對(duì)邊疆族人的關(guān)心關(guān)愛(ài)之意、中原大地族人的親情、友情傳遞給云、貴高原宗親,使受探訪(fǎng)的族人萬(wàn)分感動(dòng)。深感天下康姓是一家,雖然地域不同、鄉(xiāng)音不同,但是不同的鄉(xiāng)音卻訴說(shuō)著相同的心聲,始終心心相印,血脈相承。
在昆明市期間,康潔與康德松、康德超、康遠(yuǎn)順、康紹洪、康紹波等族人聯(lián)誼座談,受到康德松等族人的盛情款待。
7月29日,在康德松、康遠(yuǎn)順、康紹洪、康紹波等族人的陪同下,冒著盛夏酷暑,驅(qū)車(chē)趕往距昆明市300余公里的滇東北烏蒙山腹地的昭通市。家住昭通市里的中華康氏文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)康戈權(quán)召集昭通市城里和魯?shù)榭h的二十余位族人等候康潔族人的光臨,并設(shè)便宴為其接風(fēng)洗塵。席間,康潔與各位族人相互敬酒,互致問(wèn)候。雖然都是初次見(jiàn)面,但似有久別重逢的感覺(jué)。族情、親情溢予言表,大家都為康氏族人的團(tuán)結(jié)和睦與興旺發(fā)達(dá)而感到自豪。席至深夜,康潔不顧旅途的疲勞,又隨同魯?shù)榭h族人乘車(chē)前往魯?shù)榭h城。
7月30日上午,康潔在魯?shù)榭h康道全、康德貴、康德鴻、康德虎、康春德、康遠(yuǎn)聰、康遠(yuǎn)齊、康遠(yuǎn)學(xué)、康遠(yuǎn)富、康遠(yuǎn)波、康遠(yuǎn)貴、康遠(yuǎn)軍、康遠(yuǎn)飛、康飛、康偉、康紹澤等族人的陪同下,驅(qū)車(chē)前往距縣城西南七公里處的文屏鎮(zhèn)馬鹿溝村康家院子。那里是康益鳳公祖人支系從貴州省威寧縣城南康家海于1737年遷移到云南省魯?shù)榭h的開(kāi)基落業(yè)地,在此,康潔看望了族人,并上山察看了云南始遷祖益鳳公等墓地。返回縣城午飯后,康潔與十余位族人到康德鴻家中小憩并座談了解魯?shù)樽迦说母艣r。魯?shù)樽迦讼蚱浣榻B:魯?shù)榭h的康氏族人除幾戶(hù)外,其余全屬康益鳳公祖人的后裔。該支系還涉及昭通市的昭陽(yáng)區(qū)、巧家縣、另外還有云南曲靖市的會(huì)澤縣、貴州威寧等縣。僅昭通市的昭、魯、巧三縣區(qū),目前登記在冊(cè)的就有四千余人。該支系的族譜序述,祖籍為山東濟(jì)南府歷城縣,后于明朝從南京來(lái)到貴州威寧縣。由于時(shí)間久遠(yuǎn),譜序比較粗略,兩百多年來(lái)未續(xù)修過(guò)族譜,所以來(lái)貴州威寧之前的情況和在威寧期間的詳細(xì)過(guò)程都無(wú)法考證,難以說(shuō)清道明。康潔表示,今后他將為我們尋根探源做一些力所能及的事。對(duì)此,魯?shù)樽迦松畋碇x意??禎嵳f(shuō):他返程途中還將在貴陽(yáng)市探訪(fǎng)部分族人,并已購(gòu)好了火車(chē)票,晚上十點(diǎn)將乘車(chē)離開(kāi)昭通。為不誤其行程,當(dāng)天的晚宴安排的較早。但席間康潔與各位族人,各位族人與康潔之間,都有許多推心置腹的話(huà)要講,確有酒逢知己千杯少的感受,不知不覺(jué)中已是晚上八點(diǎn)多鐘,大家只好以擁抱、握手依依惜別,由族人康遠(yuǎn)軍駕車(chē)送其到昭通火車(chē)站乘車(chē)。前往新的探訪(fǎng)地…。中華康氏文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)康潔云貴高原烏蒙深山訪(fǎng)族人之行,將會(huì)傳為一段佳話(huà),并永遠(yuǎn)記載于當(dāng)?shù)刈迦说募沂分小?/p>
魯?shù)榭h族人陪同總會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)康潔拜見(jiàn)云南始遷祖益鳳公墓地合影,2013.7.30.
2013年8月12日