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中組部組織局原副局長、沅陵宗親康能成文集選(三)

瀏覽: 次 日期:2013-12-06

 

鸚哥兒的煩惱與郁悶

 一年前,朋友送我兩只牡丹鸚鵡。飼養(yǎng)日久,便生異念,轉(zhuǎn)送給某活動站王某。開始,似乎戀戀不舍,每天總要去探望探望。見王某伺候比我精心周到,心里一塊石頭落地了,探望的頻率逐漸下降。有一次,王某向我坦白:“半個月前,其中一只鸚鵡出逃,尋找多日不見下落。怕余下的孤單,怕你責(zé)怪,暗自從市場購進(jìn)一只。不料,沒幾天,‘出逃’者突然回歸。見籠中有‘第三者’插足,大肆鳴叫,張牙舞爪,隔籠決斗,散落一地綠毛。我只好把‘第三者’請了出去,另行安置。從此,原配鸚鵡恢復(fù)了往日平靜,并產(chǎn)下一枚蛋。”

     聽完介紹,感同看一部大片。頓時思緒萬千,心靈震撼,情不自禁。一直想撰寫一篇小文,以自警警人。

 鸚鵡產(chǎn)于南方熱帶雨林。那里,山川秀麗,物產(chǎn)豐富,造就了它優(yōu)雅的體態(tài)與靈性。圓圓的頭,靈敏雙耳藏于兩側(cè)毛發(fā)之中;兩目晶瑩,白眉環(huán)繞,眉清目秀;喙如彎鉤,上長下短,為赤紅色,中藏短舌;上背及尾羽純綠,腹部鵝黃,衣著華麗;兩爪小巧靈活,色染紫紺。它,儀表非凡,堪與鳳凰媲美;它,內(nèi)心平和,善解人意,“逼之不退,撫之不驚”;它,珍愛自身,“寧順從以遠(yuǎn)禍,棄對抗以求生”。別看它身材不甚偉岸,可“德才兼?zhèn)?rdquo;,堪稱鳥界英才。

    從朋友手中接過此鳥的那一刻起,賞其可愛不止,玩物而忘其他。經(jīng)常把鳥籠掛在陽臺上左顧右盼,上下端詳。不時添上金黃色的小米,倒入清澈礦泉。早上清理底盤的雜物,保持籠里清潔;晚上放在合適的位置,防范它物襲擊。冬寒注意給其保溫,盛夏給其沖澡。高興時用口哨誘其鳴叫,不時引來咬咬之聲;把手指伸向籠邊,它主動跳來鉗住指甲,連拖帶咬,似乎表示過得“安然”。暗中窺視,“兩口”親親昵昵,互相親嘴,嬉戲打鬧,一鳥把一鳥擠下籠中歇腳橫桿。有時互相廝打,甚至叼下對方羽毛。煩惱之時,“兩口”同心狠咬籠底塑料托盤,盤沿留下鋸齒形狀。更有甚者,彎嘴叼住金絲,使之由直變彎,如越獄者挖暗道伺機(jī)逃逸;“兩口”合力,咬脫栓籠門的繩頭,掀動鐵門上下活動。鸚哥兒的煩惱,擊碎了我一時喜悅心情。逐漸產(chǎn)生放生的念頭,但又擔(dān)心它們會“水土不服”,再遭不測。于是抉擇轉(zhuǎn)送,讓他們茍活。再加上小孫女對其過度“消費”以至轉(zhuǎn)移了她的學(xué)習(xí)注意力,轉(zhuǎn)送的心情愈切。

   鸚鵡轉(zhuǎn)手后,王某倍加呵護(hù)。小籠換成大籠,“一居室變?yōu)閮删邮?rdquo;?;\內(nèi)還安置了“雙人床”,產(chǎn)房鋪上了草褥。除喂小米外,還加上豆類、麥麩和果蔬。按理說,居住條件改善了,物質(zhì)待遇提高了,它們應(yīng)當(dāng)“安居樂業(yè)”。哪知鸚鵡的心思是人類難以了解的。它們的煩惱與郁悶有增無減,悲傷之情越來越難以掩飾。

     可悲啊,鸚鵡!據(jù)我臆測你有“三悲”:一是橫遭生離死別之痛;二是始終不識養(yǎng)鳥人的偽善;三是終身不知奸商的毒辣。你本與同類生活在南國,與家族享受天倫之樂,享受著大自然的恩惠。如今,你背井離鄉(xiāng),離開父母同類,來到了氣候不適的異鄉(xiāng),孤單寂寞,身受拘束,心靈受挫,還要裝作安然自得的樣子,以討主人的歡心,以滿足一些人的嗜好。你無力沖破牢籠,退化的雙翅不能遠(yuǎn)飛;你難以做到“樂不思蜀”,只好向南哀鳴。在宇宙洪荒遠(yuǎn)古,人與你們同居樹上,相依為命,算得上人物平等,和諧共存。有巢氏還借鑒你們的智慧蓋起房屋。在“一夫不耕為之饑,一女不織為之寒”的社會,人們只顧解決自己的溫飽,無暇大批抓捕你們。只有少數(shù)嘴上掛著仁義道德的閑人把你們關(guān)進(jìn)雕籠。到了后工業(yè)化時代,隨著生產(chǎn)率提高,城鄉(xiāng)出現(xiàn)眾多賦閑人口。其中一些人心浮氣躁,興趣旁門左道,打起損物利己的壞主意。這些人一邊高喊保護(hù)環(huán)境、保生物,一邊破壞環(huán)境,一邊把禽類關(guān)進(jìn)籠里當(dāng)玩物。大賈富商,看到商機(jī)唯利是圖。他們以銀彈攻破各種法律防線,打通交易的各路關(guān)節(jié)。南方山地叢林早上張網(wǎng)捕獲,晚上輸送各地市場。當(dāng)鳥類成為籠中“囚犯”時,成捆帶著血腥的鈔票已入商人囊中。認(rèn)錢不認(rèn)人,愛錢不惜物,這是一些奸商的本性,而你鸚鵡亦永遠(yuǎn)不知這些人的毒辣。

   煩惱與郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只屬于鸚哥兒,可悲可嘆的事情也旁及人類。

   在當(dāng)今世界民族之林里,也存在“梟”與“善鳥”。一霸獨大的治世國際組織里,自有它的“叢林法則”。一些大國嘴上高喊自由、平等、博愛,而實際上實行雙重標(biāo)準(zhǔn),干著以強(qiáng)凌弱的勾當(dāng)。他們可隨時找出狼食羊之詞,借口抓捕“兇禽”而傷及無辜。有的“梟雄”欺負(fù)“善鳥”,只要對霸主有利,竭盡庇護(hù)之能事,使之不損毫發(fā)。有幾只“梟雄”違背霸主意志,不管有無“罪證”,隨時祭起凍結(jié)資產(chǎn)、制裁、設(shè)立禁飛區(qū)之類的天網(wǎng)。“梟雄”不服,炮轟森林,玉石俱焚,樹倒猢猻散,林毀鳥逃亡。眾多難民成了某些大國的“籠中鳥”。這種罪過,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“梟雄”造成的后果。強(qiáng)權(quán)政治,誰來管束!千秋功罪,誰與評說!

   在當(dāng)今的社會管理中,治國者、治事者眾多,其中也不乏好領(lǐng)導(dǎo)、好經(jīng)理。但也有不少人用治鳥的辦法治人,用管鳥的辦法管人。他們往往迷戀于“長官意志”,唯我獨尊。他們放不下架子與下屬溝通,更不愿不敢不會做被管理者的思想工作。他們不懂“文武之道”,更不去發(fā)揚(yáng)我黨的思想政治工作傳統(tǒng)。動不動誘以“官名利”,嚴(yán)以卡和罰。用無形的繩索編織“籠網(wǎng)”,進(jìn)行束縛壓制,造成建國以來少見的眾多自殘、自殺、自棄和反抗。“雞飛蛋打”,不明其原;英才出逃、早逝不知其因。以人為本,就要多進(jìn)行人性化管理;進(jìn)行人性化管理,就要懂得人心,化解人們心頭郁悶?;嘤谏衿妗⒒筛隇橛癫@些事我們不是干得很成功嗎?為什么新的條件下而棄之不用呢?

   當(dāng)今的家庭浸泡在思想多元化、利益多元化、經(jīng)濟(jì)市場化的大海中。禮教治家,如同唱挽歌;說教治家,鬧出電視劇《家有兒女》片中的那樣笑話;金錢治家,往往因錢多錢少不均而反目成仇。一些家庭在散架子,家庭生活面臨極大挑戰(zhàn)。有病亂求醫(yī),于是一些人借用管寵物的方式進(jìn)行家庭管教。系之以“繩鏈”,布之以“牢籠”。“繩索”、“牢籠”失靈,聽其自然。“閃婚、離婚”司空見慣,大大超過“鸚鵡”出逃、回歸的節(jié)奏。一些家庭只“喂”不教,下一代吃出了老年癥。一些家庭成員追求虛榮,穿著世界名牌,享受著老一輩從未有過享受,一些子女郎才女貌,一遇到挫折,狼狽不堪。一些父母經(jīng)常郁悶,借酒澆愁,惹出橫禍。一些老人“空巢”度余年,白發(fā)一添再添;一些孤寡者被遺棄,流落他鄉(xiāng)街頭,遺恨綿綿。名吃名穿,沒有提高一些家庭成員素質(zhì);寶馬豐田追不上一些家庭道德淪喪的速度??磥?,以主旋律教人,以新的思路治家,任重而道遠(yuǎn);建立新的家庭倫理道德、建設(shè)文明和諧的家庭,勢在必行,并非遙不可及。