繼11月底《華夏康氏》外景攝制組首次河南行之后,12月9日至12日,中華康氏文化研究會會長康獻(xiàn)堂親自帶隊(duì),和總會顧問逵富太,副秘書長康明堂及攝制組工作人員遠(yuǎn)赴陜西尋根。在總會副秘書長康名國,陜西省分會籌備會康斌、康敬修等陜西族人陪同下,不辭勞苦,在周原尋根一日,圓滿完成了拍攝任務(wù)。
懷著對康氏遠(yuǎn)祖的崇敬,攝制組拜謁參觀了傳說中的風(fēng)鳴岐山之地,箭括嶺,太王陵即古公亶父之墓,三王殿,鳳雛宮遺址,建在賀家村的周原博物館,岐山縣城大廣場,周公廟及扶風(fēng)縣的周原博物館,召陳遺址,召公鎮(zhèn)康叔岳父、西周賢臣南宮適的墓等地,對周原有了一個(gè)基本的了解。太王陵一副意義雋永的對聯(lián)貼切反映了我們康氏子孫前來周原尋祖的心情“岐陽肇基八百載,姬周子孫四海朝”。
岐山縣城 獻(xiàn)堂會長在岐山廣場前留影 正在修葺中的三王廟 三王畫像
周原地處關(guān)中平原西部,《詩經(jīng)》曾用“周原膴膴,堇荼如飴”的詩句贊美周原。廣義的周原指關(guān)中西部千河以東、漆水以西、渭河以北、岐山以南的狹長地區(qū),包括今鳳翔、岐山、扶風(fēng)、武功、楊陵五縣區(qū)的大部,兼有寶雞、眉縣、乾縣、永壽四縣的小部分,東西長達(dá)70公里,南北寬約20公里,形如高阜,海拔900米。這里土地肥沃,氣候溫和,四季分明,北有岐山為天然屏障,南有渭水可為舟楫之利,自古以來就是人類繁衍生息的理想之地。狹義的周原指今扶風(fēng)、岐山兩縣交接地帶的法門鎮(zhèn)、京當(dāng)鄉(xiāng)所轄的大部分自然村落,即北起岐山,南至扶風(fēng)紙白、岐山范家營,東起扶風(fēng)的樊村,西抵岐山的岐陽堡。東西寬約6公里,南北長約5公里,總面積約30多萬平方公里,為今周原遺址的保護(hù)范圍。
周原遺址
從1943年開始對周原進(jìn)行科學(xué)意義上的考古調(diào)查算起,到新中國成立后,中國科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、西北大學(xué)、陜西省文物管理委員會、陜西省考古研究院等單位先后在此調(diào)查、試掘,70年來有無數(shù)考古學(xué)家在這里嘔心瀝血,灑下辛勤的汗水,取得了斐然的成就,為中國考古學(xué)事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
三千多年以前,居住在豳(今陜西長武、彬縣一帶)的姬姓部落,由于經(jīng)常受到戎狄的侵?jǐn)_,在其首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)下,舉族遷徙,“渡漆、沮、逾梁山,止于岐山下”,定居周原,開始營建城郭,建立了岐邑,作為都邑之用。
古公亶父的第三子季歷,生子姬昌(即周文王)。姬昌生周武王姬發(fā)、周公旦、康叔等子,康叔即為康氏始祖。
古公亶父塑像
周武王時(shí)追封古公亶父為太王、季歷為王季、姬昌為文王,史稱周三王,三代人在這里勵精圖治,國力日強(qiáng),遷都豐鎬,成為殷商“三分天下有其二”的西方強(qiáng)大的諸侯國。
鳳鳴岐山指的是周朝將興盛前,岐山有鳳凰棲息鳴叫,人們認(rèn)為鳳凰是由于文王的德政才來的,是周興盛的吉兆。也以鳳比喻周文王。岐山是周朝的發(fā)源地,也叫西岐。祥鳥,雄曰鳳,雌曰凰,天下有德乃現(xiàn)。這是一般辭書對“鳳凰”的解釋。傳說周文王在岐山時(shí),有鳳凰來岐山,后人便附會成因文王有德故有鳳來儀,為周取商而代之在輿論上造勢。
周公廟位于歧山縣城西北的鳳凰山南麓,即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰明矣,于彼高崗”處,唐武德元年(618)為紀(jì)念西周政治家周公姬旦修建,距今已1395多年,占地面積900畝。周公姓姬名旦,是周文王的兒子,武王的弟弟,康叔的哥哥,為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻(xiàn)。曹操詩中所謂“周公吐哺,天下歸心”即指他。周公旦賞識弟弟康叔,為康叔授土和授民,作《康誥》《酒誥》《梓材》以誡之。廟區(qū)殿宇眾多,主要有周三公(周公、召公、姜太公)殿,功臣勛將的配殿,漢白玉武將像以及委婉、后稷殿,并有亭榭樓閣等古跡名勝。廟區(qū)現(xiàn)存古建筑30余座,其建筑藝術(shù)具有濃郁的民族傳統(tǒng)風(fēng)格,整體建筑對稱布局,殿宇雄偉,亭閣玲瓏。廟內(nèi)現(xiàn)存碑與石刻眾多,并有漢、唐、宋、元、明古木多株。“岐邑多勝跡”,“人文薈萃,史跡昭然”。周公廟門前古柏參天,院內(nèi)綠蔭蔽日,花草遍地,清泉如鏡。在諸殿中,周公殿居前,姜姬祠居中,后稷祠居后,當(dāng)?shù)厝罕姲堰@種布局總結(jié)為“姜姬背子抱孫”。辭別周公廟,人們吟詠著蘇軾《周公廟詩》:“吾今那復(fù)夢周公,尚喜秋來過故宮;翠鳳舊依山突兀,清泉長與世窮通。”心中別有一番滋味。
獻(xiàn)堂會長在周公廟前留影 獻(xiàn)堂會長在周公雕像前合影 鳳凰山 周公廟外景
有西周一代,周原一直是京畿之地,宮室、宗廟始終未廢,一些重大國事活動都在此舉行。西周滅亡以后,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,岐邑毀于兵火,周原淪為廢墟。但周人在周原的活動留下了極為豐富的文化遺存。
自西漢神爵四年(公元前58年)周原發(fā)現(xiàn)笫一件青銅器以來,此后各代,不斷有重要青銅器出土,周原也因常有驚人的文物發(fā)現(xiàn)而被世人所關(guān)注。累計(jì)出土青銅器數(shù)以萬計(jì)。其中晚清寶雞出土的“四大國寶”(毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤、散氏盤)有兩件就出土于此。二十世紀(jì)七十年代,周原進(jìn)行大規(guī)??脊牛l(fā)掘出土了千余件青銅器珍寶、萬余件(片)陶器、原始瓷器、玉器和卜骨等珍貴文物。其數(shù)量之多,器型之大,造型之美,鉻文之珍貴,實(shí)為罕見。素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。一九八二年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九八七年十一月建成周原博物館。周原博物館是周原遺址大規(guī)??脊虐l(fā)掘基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)專題性博物館,館內(nèi)收藏有周原遺址出土的萬余件珍貴文物。這些文物全面地反映了三千年以前周人的生產(chǎn)、生活習(xí)俗和政治、經(jīng)濟(jì)狀況,同時(shí)也為周原這塊寶地蒙上了一層神秘的色彩。
寶雞市周原博物館
攝制組采訪寶雞市周原博物館館長
岐山周原博物館 岐山周原博物館大門 岐山周原博物館整理中的文物
現(xiàn)已初步查明,宮殿建筑(或宗廟)的遺址分布在岐山鳳雛和扶風(fēng)召陳兩處。鳳雛宮遺址是一處由庭堂、室、塾、廂房和回廊組成的臺式建筑遺存?;肺挥?a href="http://m.farwaystudio.com/upload/files/2021/6/a6cb0d89dbafd1d.htm">岐山縣鳳雛村西南,董家村東北。1976年2月由陜西省周原考古隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘。基址南北長45.2米,東西寬32.5米,面積1469平方米。正門(朝南)之前橫筑一長4.8米的門屏,門的兩邊是東西塾,各有三間。入門即為庭,面積約222平方米。中庭后即為主體建筑殿堂,共6間,各寬3米,進(jìn)深6米,四周回廊環(huán)繞。殿堂后面是后庭,分為東西兩個(gè)小庭,各為63平方米,有過廊和前后建筑相連?;纷罾餅?間后室,面寬23米,進(jìn)深3米。后檐墻與東西廂房的后墻相連,使整個(gè)建筑通為一體,廂房筑于東西兩邊,對稱排列,各8間,通長42米,進(jìn)深6米。召陳遺址是1976年3月在扶風(fēng)縣召陳村發(fā)現(xiàn)。基址共有15處,可能是貴族的住宅。其中以三處(F3、F5、F8)保存較為完整,并經(jīng)過發(fā)掘規(guī)模也較大。
鳳雛宮遺址
在古典小說《封神演義》中,南宮適與散宜生齊名,是西歧元老,官拜大將軍。南宮適的熒屏形象出現(xiàn)在1990年傅藝偉版《封神榜》、 2006年《封神榜之鳳鳴岐山》、 2009年《封神榜之武王伐紂》 中。
周原遺址屬北京大學(xué)教學(xué)點(diǎn),周原的考古發(fā)現(xiàn)被列為新中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。規(guī)劃在建的周文化旅游園區(qū),將再現(xiàn)成為陜西省“周、秦、漢、唐”歷史文化旅游景區(qū)中“周文化”的重要部分。
“鐘鼎彝器甲天下,金甲陶文冠古今”,博大精深的周文化,是中華文化的根,華夏文明的源。周原是周文化的發(fā)祥地和滅商之前周人的聚居地。有人說:“如果把西周王朝比作一棵樹,那么這里就是它的根;如果把源遠(yuǎn)流長的周文化比作一棵樹,這里還是根;如果把燦爛輝煌的中華文明比作一棵樹,這里依然是根!”那么這里也是康氏始祖康叔的根,從而也就是康氏人的根。
“青山依舊在,幾度夕陽紅。”站在周原的沃土上,歷史滄桑感油然而生,遠(yuǎn)祖櫛風(fēng)沐雨,篳路藍(lán)縷,開創(chuàng)基業(yè),令后輩無限敬仰,帶著緬懷祖先懿德之深情,攝制組告別了周原,向下一目標(biāo)豐京、鎬京遺址出發(fā)。