康氏文化研究會(huì)
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4月6日早,天公一改前日陽(yáng)光明媚臉孔,天雖有些陰沉,但絲毫沒(méi)有減弱康氏宗親祭掃康朗公陵墓的熱情。
早上8時(shí)許,眾宗親陸續(xù)驅(qū)車(chē)到惠安城南工業(yè)區(qū)康城工業(yè)園集中??倳?huì)副會(huì)長(zhǎng)康文良帶領(lǐng)永春縣4位宗親也一大早從永春縣驅(qū)車(chē)幾百公里特地趕來(lái)參加。
9時(shí)許,康氏宗親100多人30多輛小車(chē)組成的車(chē)隊(duì)浩浩蕩蕩從惠安出發(fā),為互相辨認(rèn)照應(yīng),要求每輛汽車(chē)都開(kāi)著警示燈,場(chǎng)面蔚為壯觀,沿途不斷有康氏宗親車(chē)輛加入。
經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)車(chē)程,車(chē)隊(duì)終于到底目的地仙游縣楓亭鎮(zhèn)墓園。整個(gè)墓園坐擁于群山懷抱之中,莊嚴(yán)肅穆。100多名康氏宗親各自帶來(lái)供品鞭炮等,懷著對(duì)康氏先賢緬懷傳承、追述祖風(fēng)、弘揚(yáng)祖德的心情,沿著墓園臺(tái)階,拾階而上,緩緩的來(lái)到康朗公的陵墓前。大家在康朗公陵墓前掬一瓣心香、焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮,震耳欲聾的鞭炮聲響徹整個(gè)墓園的上空。
明代,福建惠安康姓出現(xiàn)一位重要?dú)v史人物--康朗。康朗(1508-1574年),字用晦,號(hào)磐峰,惠安前康鋪坑柄村人(今螺陽(yáng)鎮(zhèn)五音村),明嘉靖乙未進(jìn)士,先授刑部主事,為官清正,執(zhí)法無(wú)私,以“鐵漢康夫子”聲震朝右,其后授官至僉都御史,安撫河南、湖北、陜西、四川、貴州。以卓越的政治才干為國(guó)治邊,平息了很多回漢爭(zhēng)端,深得回民愛(ài)戴。后升副都御史,因不同嚴(yán)嵩及爪牙同流合污,終遭排擠,放歸故里??道试诳部啦黄降氖送局?,“嚴(yán)正如包孝肅,忠誠(chéng)如司馬光”,不愧為一代名官。時(shí)人以康磐峰之號(hào),同御史張?jiān)纼舴澹袝?shū)黃光升葵峰,并稱(chēng)為“明代三峰”。
萬(wàn)歷二年(1574年),康朗奉詔進(jìn)京。是年十一月,于福州途中病逝??道什∈藕?,明皇賜國(guó)葬。墓葬在仙游縣楓亭南嶺下錦屏山,其墓地是他岳父薛戶(hù)部贈(zèng)送,(薛是楓亭鎮(zhèn)下橋村人,也足見(jiàn)康朗公的清廉)。風(fēng)水羊穴,墓前有兩支石文筆,每支約一丈二尺高。兩旁分立6只石雕的馬、虎、羊。建國(guó)后,康朗公墓一度被毀壞殆盡。上世紀(jì)80年代,惠安康朗公后裔多方努力,籌集資金,重新修復(fù)古墓。1989年11月列為仙游縣文物保護(hù)單位。后來(lái)由于高速公路從康朗公墓經(jīng)過(guò),經(jīng)多方協(xié)調(diào)努力,從原來(lái)的地方遷至楓亭鎮(zhèn)墓園區(qū)內(nèi)。
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。在先賢的激勵(lì)下,康氏族裔已涌現(xiàn)大批優(yōu)秀人才。目前,惠安康姓人口18000多人,主要分布于小岞、凈峰、螺陽(yáng)、涂寨、黃塘、螺城、崇武等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。每年清明節(jié),惠安康氏后裔聚集到其祖墳掃墓,緬懷繼承、弘揚(yáng)廣大這位先賢優(yōu)良傳統(tǒng)、高尚品德,啟迪后昆。
這次參加祭拜康朗公的100多名康氏宗親,有企業(yè)家、政府公職人員,也有退休領(lǐng)導(dǎo)干部、鄉(xiāng)村基層干部等;有年老的宗長(zhǎng),也有年輕的小朋友;有男的,也有女的。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的忙碌,祭掃完畢,大家在康朗公陵墓前合影留念。
(作者系康朗文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng))