中華康氏文化研究會(huì)

2013年活動(dòng)情況回顧暨2014年活動(dòng)安排

康獻(xiàn)堂

各位宗長(zhǎng)、各位族人：

在這春意盎然、百花爭(zhēng)艷的美好季節(jié)，我們?cè)俅蜗嗑墼谀险俚は即缶频辏e行中華康氏文化研究會(huì)2014年宗親聯(lián)誼會(huì)議。來自大陸各地和臺(tái)灣的宗親代表400多人歡聚一堂，家人相見，親情融融。在此，我謹(jǐn)代表中華康氏文化研究會(huì)，向與會(huì)的各位宗親表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問候！

按照會(huì)議的安排，現(xiàn)在我代表中華康氏文化研究會(huì)向大家匯報(bào)2013年的康氏文化研究情況，并就2014年的活動(dòng)做初步安排，請(qǐng)大家提出寶貴意見和建議。

    一、研究會(huì)2013年活動(dòng)情況回顧

    一年來，研究會(huì)按照2013年宗親會(huì)議確定的整體思路開展活動(dòng)，在廣大族人的積極支持和熱情參與下，各方面都收到了預(yù)期的效果，取得了令人滿意的成績(jī)，基本實(shí)現(xiàn)了原定的目標(biāo)。

——積極開展宗親聯(lián)誼，不斷擴(kuò)大康氏文化研究在族人中的影響，根親文化更加深入人心。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2013年，各地宗親抓住各種機(jī)會(huì)，開展形式多樣的聯(lián)誼活動(dòng)達(dá)30多場(chǎng)次，幾乎每個(gè)月就有3次。廣泛的聯(lián)誼進(jìn)一步擴(kuò)大了康氏文化在族人中的影響，使根親文化更加深入人心，激勵(lì)越來越多的族人熱心投入康氏文化研究中來。截至目前，全國(guó)除西藏外31個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）、港澳地區(qū)及海外華人中均有宗親參與康氏文化研究，或與研究會(huì)建立了尋親聯(lián)系。這不僅充分顯示了根親文化的魅力，也更增添了我們繼續(xù)深入開展康氏文化研究的勇氣和信心。

在我的記憶中，去年總會(huì)就七次組織人員開展聯(lián)誼。2月底，殿英宗長(zhǎng)曾到河北省井陘縣羅莊村參加康氏宗親聯(lián)誼會(huì)，并與宗親一起祭祖；7月初，文祥宗長(zhǎng)前往四川內(nèi)江市，與四川雙全宗長(zhǎng)會(huì)同內(nèi)江宗親就成立內(nèi)江研究會(huì)和編寫族譜等事宜進(jìn)行交流；7月上旬，我在和北京大學(xué)同學(xué)赴臺(tái)灣學(xué)習(xí)考察之際，與臺(tái)灣中華康氏宗親會(huì)眾多宗長(zhǎng)交流，還新結(jié)識(shí)了陸軍中將景文宗長(zhǎng)等多位族人；9月下旬，逵富太顧問一行4人到安徽省阜南縣等地，宣傳康氏文化研究情況和各地經(jīng)驗(yàn)，促成了安徽省籌委會(huì)的成立；10月15日，放心宗長(zhǎng)在參加了四川省巴中市宗親會(huì)成立大會(huì)后，帶領(lǐng)湖南梅山宗親到陜西省安康市尋訪南八祖外遷后裔，還多次赴四川、重慶、湖北等地尋親聯(lián)誼；11月初，我和康吉堂、康軍堂副秘書長(zhǎng)一起到北京，趁在北大學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，就如何更好地進(jìn)行康氏文化研究，與北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)康震宗長(zhǎng)作深入交談，并請(qǐng)他為研究會(huì)題詞：“康氏宗親枝繁葉茂，康氏文化發(fā)揚(yáng)光大”；11月初，旭和宗長(zhǎng)去廣東省江門市，與紹華、連蘇、煥和、祖春等宗親會(huì)見，又到珠海市拜訪八閩商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中潤(rùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)明亮宗親，就康氏文化研究事宜進(jìn)行交流。

至于各地研究會(huì)和宗親積極在當(dāng)?shù)亻_展的聯(lián)誼活動(dòng)，更是形式活潑，成效顯著。四川省安岳、樂至籌委會(huì)于元月19日在成都舉行聯(lián)誼會(huì)，召集在成都及周邊區(qū)域工作的族人共商成立安岳、樂至聯(lián)合研究會(huì)等事宜，族人紛紛表達(dá)出資、出力支持康氏文化研究的意愿，并有3名宗親當(dāng)場(chǎng)捐款。重慶市大足區(qū)4月4日召開宗親聯(lián)誼會(huì)，成立了大足區(qū)康氏宗親會(huì)；渝川康氏宗親6月1日在重慶市永川區(qū)聚會(huì)，研究修建康氏宗祠和康氏公墓及其它事項(xiàng)；重慶市開縣族人12月6日回祖籍地湖南雙峰縣蛇形山鎮(zhèn)尋根問祖，在雙峰康氏咸豐八年的二修族譜上，找到了開縣先祖的派名和輩序。福建省永春研究會(huì)于元月底到福安、莆田開展宗親聯(lián)誼，參觀了康氏祖祠和康家祖墳；6月2日，福建五山康氏族人在康厝林福德正神廟千年遺跡重建之時(shí)，舉行了五山兄弟離別近七百年首聚慶典活動(dòng)，加深了宗親血脈情誼；10月12日，中央電視臺(tái)良河宗長(zhǎng)到福建永春玉斗鎮(zhèn)，參觀康氏大宗祠，與宗親進(jìn)行文化交流，還為宗祠留下珍貴墨寶。黑龍江大慶市族人3月22日舉行第十屆宗親聯(lián)誼會(huì)，并于6月15日組織大慶市、公主嶺市、內(nèi)蒙古通遼市、北京市的15名宗親代表，前往吉林市龍?zhí)秴^(qū)缸窯鎮(zhèn)尋根，找到了同支系的族人。河北省清河研究會(huì)2月中旬到故城縣西半屯鎮(zhèn)康莊村拜訪康氏族長(zhǎng)，了解到該村始遷祖和本支族人繁衍遷徙及字輩等情況；行唐縣和阜平縣研究會(huì)10月18日派人赴京看望外交部離休干部康冀民和康春增，向兩位宗長(zhǎng)匯報(bào)行唐康氏續(xù)修宗譜情況，得到他們的熱情指導(dǎo)和支持。云南省魯?shù)榭h康氏族人6月22日前往會(huì)澤縣，拜訪87歲高齡老人和查閱族譜后，得知兩地族人均系先祖益鳳公后裔，實(shí)現(xiàn)了自清朝咸豐年間遷散至今二百余年后的團(tuán)聚。3月底，江西省信豐縣宗親在康登禮宗長(zhǎng)帶領(lǐng)下到泰和尋根問祖，經(jīng)查閱《西昌人瑞康氏大成族譜》，弄清了自己的根系支脈。內(nèi)蒙古鄂爾多斯研究會(huì)11月初前往陜西省楊凌區(qū)和武功縣，參觀康海故園，并同武功縣文化部門的領(lǐng)導(dǎo)座談，表示要?jiǎng)訂T康氏企業(yè)家到關(guān)中考察投資。河南省鄭州市11月21日召開宗親聯(lián)誼會(huì)，決定在編纂《鄭州市康氏族譜》、新續(xù)修字輩的基礎(chǔ)上，再編纂一部大型史書《鄭州康氏家族》。11月10日，歌星康慷《美麗中國(guó)年》原唱新聞發(fā)布會(huì)在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館舉行，貴州的康強(qiáng)、厚華、光華和內(nèi)蒙古的占榮等宗親到會(huì)祝賀，分享喜悅。

我想特別提到的是，正是憑借宗親聯(lián)誼這一橋梁，早年旅居馬來西亞的康月成宗長(zhǎng)才圓了遠(yuǎn)涉重洋的尋根夢(mèng)，一年兩次回到福建省永春縣玉斗鎮(zhèn)竹溪村謁祖；四川省高縣84歲的康順仁，終于找到了78年未見過面的96歲哥哥康順乾。

此外，一年來也有不少宗親到總會(huì)訪問、交流。6月上旬，山西省繁峙縣年近九旬的康忻宗長(zhǎng)不顧炎熱，由親屬陪護(hù)專程到總會(huì)訪問；7月初，湖北省恩施市宗親會(huì)倫成宗長(zhǎng)，帶著搜集來的康氏文化研究材料，到總會(huì)交流；7月21日，河南省修武縣研究會(huì)一行8人到總會(huì)互通信息，攜手尋根問祖；8月14日，貴州省鳳岡縣研究會(huì)秘書長(zhǎng)康力健前來總會(huì)訪問，就康氏文化研究相關(guān)問題進(jìn)行研討；11月7日，浙江省東陽宗親一行6人，在東陽市政協(xié)原主席益民宗長(zhǎng)帶領(lǐng)下，驅(qū)車前來總會(huì)訪問，并送來《東陽吳寧康氏宗譜》，讓總會(huì)幫助查詢其始遷祖康洪的相關(guān)歷史記載，以實(shí)現(xiàn)聯(lián)譜、尋根之愿。

臺(tái)灣的康氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)已呈經(jīng)?；?、規(guī)范化態(tài)勢(shì)，更顯得扎實(shí)有效，他們的做法更值得我們學(xué)習(xí)。在義勝和臺(tái)灣中華康氏宗親會(huì)諸宗長(zhǎng)的細(xì)心謀劃下，寶島成立了東、南、北、中四個(gè)宗親會(huì)，康氏人走到哪里都能感到家的溫暖。同時(shí)，他們還抓住機(jī)會(huì)，積極在大陸尋根聯(lián)誼。2013年6月中旬，臺(tái)灣中華康氏宗親會(huì)一行5人在參加了福建省第五屆海峽百姓論壇后，又趕往永春縣玉斗鎮(zhèn)和泉州市、惠安縣，與當(dāng)?shù)乜凳献谟H共敘同根情誼。

   ——《中華康氏大統(tǒng)宗譜》編纂扎實(shí)推進(jìn)，已基本完成“姓源卷”的編纂。

編纂《中華康氏大統(tǒng)宗譜》，是康氏族人的共同心愿，也是康氏文化研究的主要任務(wù)和2013年確定的重點(diǎn)工作之一。一年來，研究會(huì)人員稽古鉤沉，博考經(jīng)籍，并參閱眾多支系的康氏族譜，依照原來確定的目錄，細(xì)心落筆，逐條編寫。目前，已完成《中華康氏大統(tǒng)宗譜》第一卷（姓源卷）主體條目的編纂，總計(jì)50萬字左右，剩余部分有待請(qǐng)名人題字、寫序等?！吨腥A康氏大統(tǒng)宗譜》（姓源卷）初稿的電子文本，將分別交由各位宗長(zhǎng)審閱并提出修改意見，爭(zhēng)取盡早定稿、出版。

2013年總會(huì)又收到各地族譜26冊(cè)，目前共收集到族譜共140家、340余卷。特別是去年收到的湖北蘄春康茂才支系的清代老譜《康氏宗譜》，價(jià)值很高，為康茂才支系研究提供了難得的依據(jù)。不同支系的康氏族譜，是我們編纂《中華康氏大統(tǒng)宗譜》的寶貴資料，誠(chéng)望各地族人積極向總會(huì)捐獻(xiàn)自己支系的族譜，為編纂大統(tǒng)宗譜增磚添瓦。

   ——以虔誠(chéng)之心祭祖，把敬宗之情融入康氏宗祠的建造與修繕中。

敬宗祭祖是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。一年來，各地族人都利用春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，舉行不同形式的祭祖活動(dòng)，以告慰祖先英靈。去年春節(jié)期間，湖北省紅安籍已故老紅軍康先海后代康晉東一行9人，從成都驅(qū)車1500公里回故里祭拜先祖，并參觀烈士陵園；湖南梅山康氏族人一年一度的清明祭祖，規(guī)模大、組織嚴(yán)，三千族人參加的祭祖活動(dòng)辦得井然有序，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生積極影響，公安機(jī)關(guān)熱心指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，媒體熱情關(guān)注，及時(shí)報(bào)道；川東北營(yíng)山縣、儀隴縣和蓬安縣的宗親代表四百余人在蓬安縣永興場(chǎng)舉行清明祭祖；重慶市永川區(qū)舉辦的第23屆清明祭祖活動(dòng)，共有四川瀘縣、重慶市永川區(qū)、江津區(qū)的五百多宗親參加；河南修武縣康氏文化研究會(huì)于農(nóng)歷九月二十九日在云臺(tái)山區(qū)大東村康氏祠堂舉行拜祖大典，來自周邊修武、輝縣、焦作等地的四百多族人參加；11月15日，重慶市人大常委會(huì)原副主任綱有宗長(zhǎng)一行5人，行程1100多公里，前往湖南梅山尋親、祭拜先祖。

建造和修繕宗祠與祭祖密切相關(guān)，是崇宗敬祖的另一種表達(dá)方式，歷來為族人所重視，大家樂于參與，甘愿出力出資。就我們所了解到的情況看，去年就新建和修繕了5處康氏宗祠。元月，中國(guó)南康百家姓和諧城康氏宗祠建成，并成立了康氏宗祠理事會(huì)，把祠堂作為江西省康氏宗親聯(lián)誼的平臺(tái)和文化活動(dòng)中心，南康市和信豐縣的康氏宗親去年在此舉行清明祭祖；3月，福建省廈門市翔安區(qū)新店鎮(zhèn)箱山大宗祠重新翻建竣工；6月初，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗榆樹梁康氏宗祠建成；11月初，河南省修武縣康氏宗祠修繕竣工；11月下旬，江西省泰和縣康氏孝友堂宗祠建成。

   ——《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》的質(zhì)量、品味得到提升，影響力和知名度不斷擴(kuò)大，發(fā)揮著越來越好的宣傳作用。

2013年，《康氏文化》編印發(fā)行四期，刊登各類文章133篇、尋親信息38則。其中登載圍繞根文化研究的《從康伯到貞伯——六代東方諸侯之長(zhǎng)》、《衛(wèi)獻(xiàn)公“射鴻于圃”論》、《衛(wèi)靈公論》，及有關(guān)康百萬家族研究的《試析康百萬家族的家教傳統(tǒng)》和康百萬家族十九世康素嬋的《康百萬家族興業(yè)發(fā)達(dá)的內(nèi)外因素》等文，反響很好。全年共向各地研究會(huì)、籌委會(huì)及宗親個(gè)人郵寄、發(fā)放15000余冊(cè)，年底的郵件數(shù)量達(dá)到461個(gè)，比2012年底增加了90個(gè)，發(fā)放范圍擴(kuò)大，發(fā)放數(shù)量增加。《中華康氏網(wǎng)》運(yùn)作正常，并且不斷擴(kuò)大溝通和聯(lián)系面，去年7月在原有QQ號(hào)容量已滿的情況下，又新增了一個(gè)QQ號(hào)，以方便更多的宗親網(wǎng)友申請(qǐng)加入。全年共編發(fā)轉(zhuǎn)載各類文章、信息864篇，收到留言1525條，IP瀏覽量達(dá)3.5萬次，頁面瀏覽量近22.3萬次，收集和解答尋根信息405條，新增的視頻版塊，進(jìn)一步豐富和活躍了網(wǎng)站內(nèi)容。同時(shí)，還與湖南梅山康氏網(wǎng)、廣東康氏宗親網(wǎng)、貴州康氏網(wǎng)、福建康氏網(wǎng)、河北康氏網(wǎng)、浙江寧波康氏網(wǎng)等網(wǎng)站建立友情鏈接，實(shí)現(xiàn)了資源共享。

——攝制電視專題片《華夏康氏》，深入開展尋根溯源。

電視專題片《華夏康氏》的攝制，由我、逵富太顧問和總會(huì)有關(guān)人員以及南陽電視臺(tái)專業(yè)人員組成外景拍攝組，從去年11月底至今年元月，先后四次外出，奔波于3省、25個(gè)縣市區(qū)，行程七千余公里，先后到康城遺址、周原遺址和衛(wèi)國(guó)遺址的60多處尋根考察，拍攝實(shí)景，獲取了較為翔實(shí)的資料。

第一次，拍攝組到河南禹州市康城遺址、鞏義市康百萬莊園及祠堂、沁陽市野王古城遺址、輝縣共城遺址和琉璃閣墓地遺址進(jìn)行拍攝。

第二次，拍攝組赴陜西周原的鳳鳴岐山之地、箭括嶺、周太王陵即古公亶父之墓、三王殿、鳳雛宮遺址、岐山周原博物館、岐山縣城大廣場(chǎng)、周公廟、扶風(fēng)縣的周原博物館、召公古跡、召陳遺址、召公鎮(zhèn)西周賢臣南宮適（康叔之岳父）墓，西安市長(zhǎng)安區(qū)的豐京遺址、鎬京遺址、古運(yùn)渡臺(tái)遺址、文王廟遺址、靈沼遺址、靈臺(tái)遺址、靈囿遺址、灃西車馬坑遺址展覽館等，咸陽市渭城區(qū)周陵鎮(zhèn)的周文王陵、周武王陵、周公旦陵、姜子牙陵，攝取了大量珍貴資料。

第三次，拍攝組去河南洛陽、孟津、滎陽、衛(wèi)輝、滑縣、濮陽、長(zhǎng)垣等地，對(duì)洛陽市王城公園內(nèi)的周公營(yíng)造洛邑雕像、天子駕六塑像、九龍鼎，孟津的漢魏洛陽城遺址，黃河南岸的會(huì)盟臺(tái)遺址，滎陽的虎牢關(guān)遺址，衛(wèi)輝境內(nèi)的陳城河、衛(wèi)河，牧野大戰(zhàn)遺址，滑縣的白馬城遺址、楚丘城遺址、冢上遺址、莊子墓，濮陽的戚城遺址、會(huì)盟臺(tái)遺址、蒯聵臺(tái)遺址、子路祠、子路墓、高城村（衛(wèi)國(guó)第四都帝丘城），長(zhǎng)垣縣的學(xué)堂崗圣廟、孔夫子石刻造像進(jìn)行了拍攝。

第四次，拍攝組赴山東和河南的有關(guān)地方，拍攝了莘縣的太子伋墓和仙鶴湖，高青縣的衛(wèi)靈公墓，淇縣的衛(wèi)國(guó)古都朝歌城、衛(wèi)國(guó)城墻、康叔祠遺址、定昌宮遺址、衛(wèi)武公所建淇園遺址、紂王墓，鶴壁市辛村衛(wèi)國(guó)貴族墓地，淇水關(guān)遺址，?？h的鉅橋、衛(wèi)賢城、子貢祠。

攝制組所到之處，都得到了當(dāng)?shù)匮芯繒?huì)、族人及相關(guān)單位的大力支持。萬里副會(huì)長(zhǎng)、顯榮副會(huì)長(zhǎng)和禹州、博愛、滑縣、滎陽、莘縣、東營(yíng)、濟(jì)南市歷城區(qū)等地研究會(huì)，孟津縣族人康紅偉、濮陽市族人康合斌、康鴻彬、陜西省族人康名國(guó)、康斌、康敬修等，熱情接待，積極配合。鶴壁市政協(xié)、淇縣政府、縣政協(xié)、淇縣文物管理所、高青縣史志辦等部門也給予大力支持。

     ——持續(xù)開展專題研究，編寫學(xué)術(shù)專著。

總會(huì)聯(lián)合北京理工大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的相關(guān)科研機(jī)構(gòu)對(duì)“康百萬”家族企業(yè)所做的專題研究，進(jìn)展良好。去年10月，總會(huì)康榮平顧問一行專程到陜西省涇陽，考察康百萬家族在此地的財(cái)產(chǎn)及經(jīng)營(yíng)情況等，后又到山西去調(diào)研康百萬家族后代的有關(guān)情況，目前正有條不紊地對(duì)康百萬家族企業(yè)在外地后代和遺跡進(jìn)行調(diào)查。

在編寫專著方面，總會(huì)研究人員經(jīng)廣泛收集歷史資料，深入周原、康城和衛(wèi)國(guó)故地多處遺址考察后，已經(jīng)開始撰寫《大周康叔傳》。

《衛(wèi)國(guó)文化史考》去年4月出版發(fā)行后，深受廣大族人歡迎。為了擴(kuò)大發(fā)行范圍，增加發(fā)行數(shù)量，去年又增印3000冊(cè)，總會(huì)迄今已無償向各地研究會(huì)和族人發(fā)送4000余冊(cè)，并向鶴壁市、淇縣贈(zèng)送了400冊(cè)。

各位宗長(zhǎng)、各位族人，上述成績(jī)的取得，是各地研究會(huì)精心謀劃、通力協(xié)作的結(jié)果，是廣大族人無私奉獻(xiàn)、共同努力的結(jié)果。大會(huì)表彰的模范分會(huì)和模范宗親，就是各地研究會(huì)和宗親中的杰出代表和典范。在此，我代表中華康氏文化研究會(huì)向與會(huì)的各位宗親、并通過你們向各地族人表示衷心的感謝和崇高的敬意！向受表彰的各地研究會(huì)和諸位宗親表示熱烈的祝賀和真誠(chéng)的敬佩！

在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到2013年康氏文化研究存在的問題和不足。一是各地研究活動(dòng)的進(jìn)展存在著不平衡，有的地方行動(dòng)遲緩，甚至個(gè)別省、市、自治區(qū)迄今尚未成立康氏文化研究會(huì)。二是有些研究會(huì)成立以后，很少開展族務(wù)活動(dòng)，沒有發(fā)揮應(yīng)有作用，影響到本地區(qū)康氏文化研究的深入發(fā)展；有的研究會(huì)負(fù)責(zé)人需要調(diào)整，有的還存在著一些不團(tuán)結(jié)因素。三是資料匱乏，也制約著研究的深入和拓展，特別是由于各地、各支系族譜的不全面、不完整，給對(duì)譜、聯(lián)譜工作帶來了一定困難，直接影響到《中華康氏大統(tǒng)宗譜》的編纂。四是在康姓姓源研究上還存在不同觀點(diǎn)，亟需我們進(jìn)一步博采經(jīng)籍、研精覃思，以正本清源。

二、2014年康氏文化研究的初步安排

2014年康氏文化研究的基本思路是：以黨的十八大和十八屆三中全會(huì)關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的指示精神為指導(dǎo)，以挖掘和弘揚(yáng)康氏文化優(yōu)秀傳統(tǒng)為宗旨，圍繞尋根問祖這條主線，在繼續(xù)開展宗親聯(lián)誼、祭祖建祠、專著創(chuàng)作、專題研究和辦好《康氏文化》、《中華康氏網(wǎng)》的同時(shí)，集中精力編纂《中華康氏大統(tǒng)宗譜》，強(qiáng)力推進(jìn)康氏文化苑建設(shè)，努力開創(chuàng)康氏文化研究的新局面，收獲更多的研究成果。

（一）多措并舉，更加深入廣泛地開展宗親聯(lián)誼，進(jìn)一步擴(kuò)大根親文化的影響，吸引更多的族人參與康氏文化研究。

宗親聯(lián)誼的前提是尋根溯源，對(duì)自己血脈根源的追溯是根親文化的魅力所在。因此，我們今年要采取更多有效的措施，繼續(xù)深入進(jìn)行尋根溯源的學(xué)術(shù)探討和形式多樣的宗親聯(lián)誼活動(dòng)，讓根親文化深入廣大族人之心，激發(fā)族人的尋根熱情和研究興趣，吸引更多的族人參與康氏文化研究，使天下族人都能分享康氏根親文化帶來的心靈慰藉。

首先，我們要組織人力，增加投入，在康氏姓源、康氏文化精神傳承、支系繁衍播遷等不同層面，繼續(xù)深入進(jìn)行尋根溯源的學(xué)術(shù)探討。我們一直認(rèn)為，康氏得姓根于周文王第九子姬封被封康城，是“祚之土而命之氏”，因而尊康叔為得姓始祖?？凳闲赵囱芯孔鳛閷W(xué)術(shù)問題，學(xué)界存在不同認(rèn)識(shí)很正常。但是，我們康姓人必須正本清源，要繼續(xù)以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度、可靠的歷史事實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?、充分的說理論證進(jìn)行探討與考辨，以獲得學(xué)術(shù)界和天下族人的廣泛共識(shí)。我們?cè)诮衲辍犊凳衔幕?期刊出《康氏開姓祖祖根姓源資料集成》前一部分（后一部分在第3期刊載），其意就在于此，并渴望更多的族人、學(xué)者投入康氏姓源的尋根研究。與此同時(shí)，我們還要深入探討三千多年歷史長(zhǎng)河中生生不息的康氏精神血脈、文化底蘊(yùn)（我在后面的專題研究中具體講），更好地為不同支系的康氏族人尋根問祖提供幫助，力爭(zhēng)讓每一位族人都能明白自己的根系支脈?？梢姡瑢じ沃氐肋h(yuǎn)，尋根依然是今年康氏文化研究的重點(diǎn)。

其次，要采取有力措施，充分發(fā)揮各地研究會(huì)的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)與族人的聯(lián)系。一是開展“千封書信寄族人”活動(dòng)，研究會(huì)將向已收集到的數(shù)百位現(xiàn)代康氏名人郵寄書信，請(qǐng)這些宗親投入康氏文化研究，融入當(dāng)?shù)匮芯繒?huì)，指導(dǎo)研究會(huì)開展活動(dòng)，提升研究的質(zhì)量和水平。二是通過多種渠道廣泛搜集還未成立研究會(huì)地方族人的基本信息，積極主動(dòng)地與熱心康氏文化研究、有組織能力、有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的宗親經(jīng)常聯(lián)系，向他們宣傳研究會(huì)的性質(zhì)、宗旨等，請(qǐng)他們牽頭，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)刈谟H成立研究會(huì)，開展康氏文化研究。三是走出去開展宗親聯(lián)誼，特別要到?jīng)]有成立研究會(huì)的地方，做好宣傳發(fā)動(dòng)，使廣大宗親提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)血脈相連的宗親意識(shí)，積極籌建當(dāng)?shù)氐难芯繒?huì)，開展康氏文化研究。同時(shí)，總會(huì)希望各地研究會(huì)都積極行動(dòng)起來，以根系相連的血脈情緣和周邊輻射的影響力，促成新的研究會(huì)誕生。

成立研究會(huì)，只是一種組織形式，關(guān)鍵是要發(fā)揮作用，見到實(shí)效。我們?cè)谌珖?guó)各地成立研究會(huì)的目的是：進(jìn)一步弄清楚康氏族人在全國(guó)的分布情況，吸引更多的宗親參與到康氏文化研究之中，讓廣大族人都能夠?qū)ふ业阶约旱南茸?，明白自己支系的遷徙繁衍歷史、歷代名人和優(yōu)良傳統(tǒng)等，以敬宗睦族，共建和諧社會(huì)。各地研究會(huì)及會(huì)長(zhǎng)的職責(zé)是：了解掌握本地區(qū)康氏族人的分布、遷徙情況，引領(lǐng)和組織族人開展尋根問祖、宗親聯(lián)誼、修譜、續(xù)譜、聯(lián)譜、祭祖修祠、學(xué)術(shù)研究等族務(wù)活動(dòng)，并及時(shí)宣傳報(bào)道。弘揚(yáng)康氏文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增進(jìn)康氏族人間的深情厚誼。

對(duì)于少數(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)已經(jīng)去世或年齡偏大、不宜再為宗親服務(wù)等實(shí)際情況，有關(guān)的研究會(huì)要按照《章程》規(guī)定，重新選舉，適時(shí)調(diào)整，以利開展康氏文化研究。

（二）充實(shí)、完善內(nèi)容，作好《大統(tǒng)宗譜》第一卷的統(tǒng)稿、核校，力爭(zhēng)盡早付印。

    今年，總會(huì)將把《中華康氏大統(tǒng)宗譜》第一卷（姓源卷）的剩余部分編寫出來，并請(qǐng)名人作序，求名人字畫，輔以必要的配圖。完稿后組織有關(guān)人員審閱，提出意見、建議，再行修改，認(rèn)真做好核校，力爭(zhēng)盡早定稿、付印。然后，著手編纂第二卷。

    從目前總會(huì)收集到的各地族譜來看，遠(yuǎn)不能滿足編纂《中華康氏大統(tǒng)宗譜》的需要。因此，希望各地研究會(huì)和宗親一如既往地關(guān)心、支持《大統(tǒng)宗譜》的編纂，要克服各種困難，全力以赴做好各個(gè)支系的修譜、續(xù)譜和聯(lián)譜工作，并及時(shí)把族譜及相關(guān)史料捐獻(xiàn)給總會(huì)，使《中華康氏大統(tǒng)宗譜》內(nèi)容更翔實(shí)，為廣大族人尋根問祖提供更多的幫助。

（三）搞好專著創(chuàng)作和專題研究，在更廣闊的歷史背景下推進(jìn)康氏文化研究向深層次發(fā)展。

    前面我已講到，尋根是康氏文化研究的重點(diǎn)，對(duì)三千多年歷史積淀的康氏文化精神的發(fā)掘和梳理，就必須在更廣闊的歷史背景下，編寫專著、開展專題研究，以推進(jìn)康氏文化研究向深層次發(fā)展。今后數(shù)年，總會(huì)擬在編寫專著方面，陸續(xù)完成《大周康叔傳》、《周初文史考略》、《中華康氏歷代名人》、《中華康氏進(jìn)士、舉人考記》、《中華康氏武將、武官考記》等著作。并有計(jì)劃地開展專題研究，利用會(huì)議等形式，邀請(qǐng)有關(guān)專家和族人座談，對(duì)明朝開國(guó)大將、蘄國(guó)公康茂才，明朝狀元、著名文學(xué)家、戲曲作家康海，宋代武將康再遇，梁代司州刺史衛(wèi)尉卿康絢，清朝有突出政績(jī)的知府康基淵、太仆寺少卿康基田，明朝刑部主事、后升任浙江右布政使的惠安人康朗，唐代將領(lǐng)康志睦，明朝南京工部尚書康大和，清末維新改革派領(lǐng)袖康有為等名人進(jìn)行專題研究，以論文形式發(fā)表座談情況，并整理成書出版。同時(shí)做好《客家文化與康氏》、《固始遷民中的康氏》、《臺(tái)灣康氏》、《香港、澳門康氏》、《海外康氏》、《洪洞移民中的康氏》、《闖關(guān)東中的康氏》、《走西口中的康氏》、《江西填湖廣中的康氏》、《湖廣填四川中的康氏》、《珠璣巷與康氏》、《瓦屑?jí)闻c康氏》、《石壁村與康氏》、《張士誠(chéng)部下的康氏》等專題研究。對(duì)衛(wèi)國(guó)滅亡之后，秦漢之際的康叔后裔進(jìn)行研究，為各地康氏編譜、續(xù)譜提供依據(jù)。

    今年，我們除繼續(xù)撰寫《大周康叔傳》外，要集中精力，加快步伐，完成《客家文化與康氏》的寫作，開展南八公支系、康茂才支系的專題研究，力爭(zhēng)拿出研究報(bào)告。 

希望各地研究會(huì)和各位宗親都要對(duì)專著創(chuàng)作、專題研究給予關(guān)心和支持，積極提供有關(guān)資料和必要條件，以保證各項(xiàng)研究的順利進(jìn)行。另外，各地研究會(huì)也要對(duì)本地區(qū)的康氏家族歷史和名人等進(jìn)行專題研究，拿出研究成果。

(四）不斷提高《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》的質(zhì)量，為康氏文化研究提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》是宣傳康氏文化的主要工具，是總會(huì)與各地研究會(huì)及宗親聯(lián)系的信息窗口，也是康氏族人尋根尋親的有利平臺(tái)，更是展示研究成果的主要陣地。為突出根親文化這一主題，《康氏文化》和網(wǎng)站將進(jìn)一步豐富“學(xué)術(shù)研究”、“周衛(wèi)文化”、“康氏史話”、“尋根聯(lián)誼”等欄目的內(nèi)容，提升學(xué)術(shù)品位，提高編校質(zhì)量。要配合今年的重點(diǎn)活動(dòng)做好宣傳報(bào)道，及時(shí)反映各地研究會(huì)及族人的活動(dòng)情況和相關(guān)信息，為康氏文化研究的健康深入發(fā)展和廣大族人尋根尋親聯(lián)誼提供更好的服務(wù)。

在此，我們也熱誠(chéng)地盼望大家要一如既往地關(guān)心支持《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》，各個(gè)研究會(huì)都要建立起通訊員隊(duì)伍，踴躍投稿，有條件的研究會(huì)還要向網(wǎng)站傳遞視頻信息，宣傳報(bào)道本地康氏文化研究的開展情況，尤其是要多賜有獨(dú)到見解的學(xué)術(shù)研究文章。同時(shí)，希望各研究會(huì)和廣大宗親多提有益的意見和建議，以促進(jìn)《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》的質(zhì)量水平不斷提高，使其永葆青春和活力。并積極為雜志的發(fā)放建言獻(xiàn)策，要利用多種渠道聯(lián)系到更多的康氏族人，以擴(kuò)大發(fā)放范圍，增加發(fā)放數(shù)量。

（五）持續(xù)錄制《華夏康氏》，宣傳弘揚(yáng)康氏文化。

電視專題片《華夏康氏》的攝制目的，主要是以直觀形象的方式追尋康氏三千年多年的歷史根跡，緬懷始祖康叔的仁德，弘揚(yáng)歷代先祖的豐功偉績(jī)及康氏后人敬宗睦族的傳統(tǒng)美德，激發(fā)族人向先祖學(xué)習(xí)的壯志情懷。

專題片的內(nèi)容，暫定為《周衛(wèi)尋根》、《祠堂文化》、《歷代先賢》、《祭祖活動(dòng)》等?，F(xiàn)第一部《周衛(wèi)尋根》的毛片基本完成，今晚就與大家見面，敬請(qǐng)多提寶貴意見。今年將繼續(xù)攝制第二部《祠堂文化》，希望各地宗親要一如既往地給予大力支持和積極配合。通過該片的宣傳，使我們每個(gè)康氏的后人都能夠深入了解康姓的歷史，更清楚歷代先賢在每個(gè)時(shí)期是怎樣成才的，他們又是如何奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家、在歷史上做出偉大貢獻(xiàn)的。我相信，通過我們大家的共同努力，一定能攝制出一部高水平的、具有深刻歷史意義和積極現(xiàn)實(shí)意義的好作品，使之成為我們康氏大家庭的珍貴資料，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)欣賞、悉心珍藏。

    （六）集廣大族人的智慧和力量，建設(shè)好康氏文化苑。

康氏文化苑的建設(shè)是我們研究會(huì)的最終設(shè)想，更是我們所有康姓人共同期盼的一件大事，我們正在積極與政府相關(guān)部門協(xié)商、完善土地的各項(xiàng)事宜，力爭(zhēng)半年內(nèi)有個(gè)結(jié)果，及時(shí)向大家報(bào)告喜訊。待土地手續(xù)全部完善后，我們便即刻開工建設(shè)，將按照我們過去所制定的建設(shè)方案全力推進(jìn)、逐項(xiàng)落實(shí)。我本人會(huì)第一個(gè)兌現(xiàn)我的承諾，認(rèn)建投資億元的始祖殿。也希望我們各地宗親踴躍認(rèn)建、領(lǐng)建和捐款捐物，共同來完成我們所有康姓人的最大心愿，也以此來告慰歷代先祖。

（七)進(jìn)一步加大對(duì)康百萬家族的研究和宣傳，使其文化精神內(nèi)蘊(yùn)成為弘揚(yáng)康氏文化的一面旗幟高高飄揚(yáng)。

   昨天，我們都到康百萬莊園進(jìn)行了實(shí)地參觀、考察，相信大家都會(huì)在驚嘆其建筑群落的恢弘壯觀、感受其無所不在的文化氣息的同時(shí)，心中產(chǎn)生這樣的歷史沉思：這個(gè)家族何以能白手起家、勵(lì)精圖治、創(chuàng)造出四百年的財(cái)富神話？這種在中國(guó)歷史上極為罕見、值得康姓人驕傲的家族輝煌業(yè)績(jī)，能給康氏后人帶來哪些人生啟示？為了探討這些問題，總會(huì)在繼續(xù)聯(lián)合北京理工大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的相關(guān)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行“康百萬”家族企業(yè)專題研究的同時(shí)，還將加大投入、集中力量，在更廣闊的文化背景下對(duì)康百萬家族深入研究、擴(kuò)大宣傳，發(fā)掘其創(chuàng)造四百年財(cái)富神話的家族史中沉積的傳統(tǒng)文化精髓，樹起一個(gè)傳承和弘揚(yáng)康氏文化的典型，使之成為一面旗幟高高飄揚(yáng)。

     我多次來到康百萬莊園，對(duì)這個(gè)曾經(jīng)“富甲三省”的康氏財(cái)富神話背后的文化思考，特別是深蘊(yùn)其中的康氏獨(dú)特的文化精神的深思，一直縈繞于心。世人常說“富不過三代”，而康百萬家族竟創(chuàng)造了自六世祖康紹敬以下十二代四百年的輝煌業(yè)績(jī)，這里面耐人尋味的文化蘊(yùn)含實(shí)在太深厚了。就我個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)來說，起碼有以下三個(gè)方面：

    首先是康百萬家族良好的家教傳統(tǒng)。這個(gè)家族建有自己的學(xué)校，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹耸咳谓?，表現(xiàn)出尊師重教的家族傳統(tǒng)；莊園的建筑布局、舉目可見的楹聯(lián)牌匾和雕刻繪畫，特別是那塊著名的“留余匾”和刻在拜月石上的“石案銘”,無不深蘊(yùn)育人之意，體現(xiàn)了環(huán)境育人的良苦用心；長(zhǎng)輩人言傳身教的榜樣力量，更是康百萬家族世代相傳的良好家風(fēng)。盡管康百萬家族的家教傳統(tǒng)依然深含“仁義禮智信”等儒家文化精神，深受儒家倡導(dǎo)的格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下的“大學(xué)之道”的浸潤(rùn)，但在世代傳承中已形成了自己家族特有的家教特色：經(jīng)世致用的目的性和經(jīng)商做人的傳承性，一句話，就是在知識(shí)傳授過程中更重視如何做人、做事的教育。這一點(diǎn)，我們可以從展出的康百萬家族留有功名的412位人物中得到啟示，很值得我們康家每一個(gè)人去沉思、回味呀！我想，這也是康百萬家族得以延續(xù)四百年輝煌的根本所在。

其次，是康百萬家族誠(chéng)信、“留余”的創(chuàng)業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)理念?？蛋偃f家族自明朝洪武九年一世祖康守信漂泊鞏義橋西村始，康家即以誠(chéng)信享譽(yù)當(dāng)?shù)?。幾代的勤懇農(nóng)耕奠定了家族的根基，到六世祖康紹敬開始富裕，鑄就了康家重農(nóng)資商的興家之本，到十四世康應(yīng)魁官商聯(lián)盟進(jìn)入鼎盛期，成長(zhǎng)成“富甲三省”的參天大樹，建成功能齊全的大莊園。數(shù)百年的治家興業(yè)之道，始終秉承有別于晉商、徽商的農(nóng)官商三位一體戰(zhàn)略，以鞏義為大本營(yíng)，以經(jīng)營(yíng)土地為主，處處設(shè)棧房，賺錢買土地，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉拼搏，遵循中庸、留余的處事原則。追溯康百萬家族數(shù)百年的歷史，其誠(chéng)信、留余的的創(chuàng)業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)理念世代相傳，家族聲譽(yù)有口皆碑。這一點(diǎn)，依然值得我們今天的經(jīng)營(yíng)者學(xué)習(xí)、借鑒。

再者，就是康百萬家族扶困濟(jì)貧、奉獻(xiàn)社會(huì)的家國(guó)情懷?？蛋偃f家族盡管“富甲三省”，但仁慈之心寬厚，不僅待相公、長(zhǎng)工如家人，而且賑災(zāi)救民、扶困濟(jì)貧，國(guó)家有難時(shí)也勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，表現(xiàn)出推己及人、惠及天下的博大家國(guó)情懷?？导掖笤何鱾?cè)的窯洞里存放的16通高大的青石碑，就記載著十五世莊園主康道平“慈悲善良”、“慷慨大方”、保一方平安的功德；十七世的康建勛自幼勤學(xué)，后又專攻醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，積德行善，妙手回春，人稱“康善人”，鄉(xiāng)親們?yōu)樗⒌?ldquo;德蔭廣被”碑至今存于莊園里；十七世里還有一名見多識(shí)廣、樂善好施的康建碧，在光緒15年山東大旱、民不聊生之際，捐出父親名下的山東巨資賑濟(jì)災(zāi)民，因此獲光緒皇帝欽封，山東賑捐局還授予“德澤齊魯”匾；特別是十七世莊園主康鴻猷，更是識(shí)大體、顧大局，在八國(guó)聯(lián)軍入侵的國(guó)難之際，毀家紓難，先為迎慈禧太后、光緒皇帝回京，后為填補(bǔ)“庚子賠款”造成的國(guó)庫空虛，兩次捐出百萬兩白銀。再聯(lián)想到康家投資修堤治河、興建學(xué)校、大災(zāi)之年召集佃戶當(dāng)眾燒毀各種借契和賬單、自辦團(tuán)練保一方平安等義舉，我們就不難從文化和人性的視角，看到康百萬家族世代秉承的家國(guó)情懷。這種家國(guó)情懷，其實(shí)質(zhì)是與康叔開創(chuàng)的倡導(dǎo)崇德尚善、祈望社會(huì)和諧的康氏文化精髓一脈相承的。

康百萬家族留給我們的啟示遠(yuǎn)不止這三點(diǎn)，其文化意蘊(yùn)相當(dāng)豐厚。這個(gè)值得我們康姓人驕傲的輝煌家族，更值得我們加大投入、深入研究。我講這些，就是希望有更多的宗親關(guān)注康百萬家族、研究康百萬家族、宣傳康百萬家族、繼承發(fā)揚(yáng)康百萬家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)?，這是我們康氏文化研究會(huì)責(zé)無旁貸的家族使命！

各位宗長(zhǎng)、各位宗親，《易經(jīng)》云：“天之助者，順也；人之助者，信也！”今逢盛世，黨和國(guó)家的好政策為文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境，我們抓住時(shí)機(jī)，乘勢(shì)而為，這就是順了天意，就能得到天助；天下康氏人同此心，我們做出了規(guī)劃，就要恪守誠(chéng)信，腳踏實(shí)地、一件一件去落實(shí)，這樣就能贏得族人的響應(yīng)和支持！我堅(jiān)信，只要大家甘愿奉獻(xiàn)、努力奮斗，康氏文化研究，定能“馬到成功”，馬年取得新成績(jī)，實(shí)現(xiàn)新突破，收獲更多的豐碩成果?？凳衔幕芯康牡缆肪蜁?huì)越走越寬廣！康氏家族也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！