——游方城玉皇頂隨記

2022年6月1日下午3時許，我正忙著敲鍵盤，獻堂會長打來電話，叫我跟他一起去方城玉皇頂一游。我不明緣由，只想著他整天忙碌不停，今天咋有時間出游呢？來到公司大門口，上了車，我才知道同行的還有公司總經(jīng)理強麗、財務經(jīng)理馮小江。獻堂會長見我有點不解，便說：“忙里偷閑，咱們一起去看看正在施工中的玉皇頂?shù)烙^。昨天與蒲山刻碑的李師傅商量文化苑幾通石碑的選材時，見他正刻《重修玉皇頂記》碑，得知方城玉皇頂?shù)烙^重修即將竣工，眼下正忙著進行梁柱油漆、斗拱彩繪、壁畫繪制、神像雕塑。這些工藝，都是文化苑下一步需要的，咱先看一看，學一學，向師傅們咨詢一些細節(jié)問題。兩位女經(jīng)理心明眼亮，處事縝密，她們更能洞察幽微，辨?zhèn)舞b真，把握住關(guān)鍵處拍照?！蔽倚睦锴宄?，獻堂會長沒有時間去游山玩水，“忙里偷閑”去玉皇頂一游，想的還是文化苑建設(shè)。

車子駛出市區(qū)，滿眼金色麥田，略顯寂寞的幾臺收割機在悠閑作業(yè)，已不見“五月人倍忙”的勞作景象。但隨風飄來的久違麥香，還是勾起會長當年麥收季節(jié)的艱辛體驗。他深情回憶父親帶著他們兄弟幾個起早貪黑搶收、搶種和抓緊時機打場、揚場的點點滴滴，苦澀往事的講述中浸透著家中長子的責任擔當和對父親的深深懷念。兩位年輕的女經(jīng)理未曾有過如此經(jīng)歷，但眼望烈日下熠熠閃光的麥田，都不禁感嘆：“你們那時候收麥太累、太苦了！”“是呀，但苦難的經(jīng)歷也是人生的一筆財富啊！”會長這句富有哲理的感慨，我在多個情境下聽他說過，無疑是他人生經(jīng)歷的深切感悟，也是他成就事業(yè)的一個方面因素。因為這筆“財富”警醒他成功時不忘本、知感恩，更讓他在企業(yè)管理和處事交往中，常常設(shè)身處地將心比心，從不居高臨下盛氣凌人。比如眼下收麥，盡管文化苑工程正緊，但獻堂會長依然為建設(shè)者考慮，告知工地負責人，安排好留守人員和山西陽城運瓦驗收事宜，讓其他人安心回家收麥。但會長對文化苑工程建設(shè)卻絲毫沒有放松。這段時間，他一方面奔走公司各作業(yè)單位之間，協(xié)調(diào)處理各處生產(chǎn)及管理中存在的問題，營造更好的經(jīng)營環(huán)境，以便自己下一步住在文化苑工地，全身心投入突擊苫瓦；另一方面反復推敲琢磨文化苑的碑文初稿，與蒲山石雕企業(yè)深入交流文化苑大牌坊制作。今天，又見縫插針，為文化苑的雕塑、石刻、繪畫和斗拱、梁柱的油漆、彩繪，挑選材料，聯(lián)系工匠，考察工藝，咨行情、詢報價，做充分準備。聯(lián)想近幾天會長的忙碌情況，我恍然悟出，兩位女經(jīng)理隨會長出來的本意，不是“游玩”，而是“陪護”，完全是出自“女兒”對“父親”的貼心關(guān)照！因為她們最清楚會長的工作辛苦和任務負擔。

大家一路談笑，60公里的車程，不覺間就到了目的地。玉皇頂位于方城縣東南方向，是桐柏山西延余脈，成一天然埡口。前幾年，國家選此處建風電設(shè)施，修筑了簡易的盤山路，如今巨大的風機葉片不知疲倦地日夜旋轉(zhuǎn)，不僅為人們的幸福輸送電能，而且也妝點了玉皇頂?shù)娘L景。車子盤山而上，一直開到臨近山頂?shù)哪竟ぷ鳂I(yè)棚處。我們四人下了車，沿著通往山頂工地的陡坡上去，來到黛瓦青墻、飛檐翹角的一處建筑旁。山頂?shù)胤胶苄?，依勢修建三座不怎么大的建筑。見我們上山來，正在乘涼休息的吳姓看場人起身迎接，問明來意，便引我們走進坐北朝南的兩層建筑“祖師殿”里。他向我們介紹，自己是義務來此做功德奉獻的，這里的全部工程資金，也都是靠各界慈善人士同德善勉、四方募捐而來的。殿內(nèi)，靠前墻往上搭建有密密麻麻的腳手架，做油漆、彩繪的工人正在上面專心致志地忙著。殿里數(shù)尊泥塑神像初成，靜待陰干后細修補塑，但形態(tài)飽滿，威嚴已顯。獻堂會長走近細看神胎材質(zhì)，觀賞塑像工藝后，詢問看場人塑神像的是哪里人？說話間，在上面忙碌的一位師傅順著梯子下來了，他顯然聽到了會長的問話，熱情應答：“我們都是方城本地人，這是世代傳承的老手藝。塑神像、做油漆和彩繪，我們是一體化合作承包，做了不少工程?！睍L循禮一問，了解了師傅貴姓，兩人開始親切交流，從塑像工藝和材料選用，到彩繪工藝和顏料配置，會長問得深，師傅答得誠。接著，兩人走出殿門，站在廊下，對著已刷過桐油的梁柱、鏤空門窗，一項一項地探討工藝，咨詢造價，特別是桐油的選購、熬制、使用，談得更具體詳細。師傅見會長如此懂行，不禁發(fā)問：“您是哪里人？您一定是一位古建筑行家。”會長謙虛地笑答：“我是咱南陽人，就是一個泥瓦匠。今天幸會，也是緣分，以后多聯(lián)系吧！”說著，便讓馮經(jīng)理與師傅互留了聯(lián)系方式。顯然，這位師傅已被會長的見多識廣所感動，干脆引領(lǐng)我們順廊道繞到大殿左側(cè)的外樓梯，一起登上二樓，兩人又對這里的塑像和彩繪做了一番交流。下樓時，還指著殿前左側(cè)的一座建筑作介紹：“那是藥王殿，月初才剛剛竣工，里面還是空的，沒啥可看。咱拐到右側(cè)的三清殿看一看，里面有畫師正在繪制壁畫?！?/span>

三清殿是道觀里的代表性建筑，會長一聽有畫師正在里面作畫，興致更高，便帶著我們仨，隨師傅一起走進殿里。殿里神像也已初成，寧靜的空間里，只有畫師一個人在東側(cè)墻壁上全神貫注地揮筆作畫，一張簡易的大案上擺滿了大大小小的顏料瓶，地上支有一張床，旁邊擺放著一些簡單廚具，看得出，畫師是集食、宿、繪于一處，加班加點，連續(xù)作業(yè)的。聽見人來聲，畫師轉(zhuǎn)頭一看是師傅帶來的參觀者，便一手端著顏料瓶子，一手握著畫筆，轉(zhuǎn)身走向我們。聽師傅介紹，畫師姓魏，安陽人，在此作畫多日了。我們的目光都被西側(cè)墻上已完成的大副壁畫所吸引，畫面色彩鮮艷，眾多人物，神態(tài)各異，顧盼自如，給人以安寧靜謐，靜中有動的感覺。獻堂會長則興味極濃地與畫師深入交流，從這幅道教建筑里的壁畫精品《朝元圖》的命名、寓意和人物關(guān)系，到作畫的構(gòu)圖設(shè)計、繪制時長、成本核算，乃至魏畫師的繪畫經(jīng)歷、代表作品、合作伙伴及其他業(yè)務聯(lián)系，都聊得明明白白。臨別時，強總拍照下《朝元圖》，又讓馮經(jīng)理與魏畫師相互留了聯(lián)系方式。

   走出三清殿，太陽西墜，已與山頂平行，然獻堂會長意猶未盡。他指著東邊山頂上的另一座古建筑問師傅：“那一座是什么殿？”

“那是玉皇殿。早幾年修建的，由一位鄧姓女道長主持，現(xiàn)在香火不斷。你們想去看，可以讓老吳領(lǐng)路，從這里下去直接登上那個山頭。”

我們隨老吳從這里下去，再向東邊的山頭攀爬?！皝硖擞窕薯敚坏接窕实顣粝逻z憾的。”會長精神矍鑠，還鼓勵我們仨不要落下。

玉皇殿坐北朝南，配上兩側(cè)廂房，自成一個小院，所處山峰比西側(cè)祖師殿的位置稍高，東西兩峰對峙，四殿遙相呼應，構(gòu)成玉皇頂碧海云端的標志性人文景觀。站在玉皇殿院門外，會長手指連綿向東的層巒疊嶂給我們介紹他早些年游普嚴禪寺的感受：“由此往東，山峰越來越高。再往東就是有‘中原佛山’美譽的大乘山，山上有一座始建于唐代的千年古剎普嚴禪寺，是享譽中原的五大名寺之一。我前些年前往游覽，了解了唐憲宗與建寺的緣由傳說，目睹了鐫刻在石崖上的元好問南陽縣令任上游大乘山時留下的《大乘夕照》詩，深山古寺，別有洞天。置身其中，頓時滌凈世間煩悶，稱得一處游覽勝地。玉皇頂?shù)烙^整體竣工后，再搞一些配套開發(fā)，與南邊的望花湖融為一體，也定能打造成一處游人如織的絕佳之地?！闭f話間，鄧道長由老吳引領(lǐng)著迎到門口，她深施一禮，輕聲道：“請各位家人入內(nèi)稍坐?！遍T樓下空間并不大，擺一張方桌，幾把椅子，鄧道長招呼我們坐定，又喚弟子切開西瓜，拿出山杏，熱情地說：“為道者以善為本，慈悲為懷。你們到此就像回家了一樣，一家人別見外，都要嘗一嘗?！碑敶藞雒?，的確盛情難卻，特殊的場合，別樣的滋味，我們一邊品嘗，一邊聽會長與道長的交談。從道長的家世，到道家的義理，從玉皇頂?shù)烙^的由來，到三賢山“伏牛圣觀”的傳說，從南陽道教協(xié)會到會長李泰承道長……兩人談得津津有味，很是投緣。意猶未盡中，心懷善念的獻堂會長虔誠地向道觀捐了香火錢，由鄧道長引領(lǐng)，大家一起進殿內(nèi)觀瞻。獻堂會長此行目的明確，他仔細詢問每一尊神像的名稱、雕塑師傅是哪里人、雕塑過程及材料工藝等，心中所念，還是文化苑中康叔祠、衛(wèi)君堂里的人物雕塑。

走出院門，鄧道長向我們施禮送別。老吳引路，我們沿著專為登頂入觀修筑的水泥階梯慢慢下來。站在停車處舉目南眺，可見望花湖一泓碧水，平疇曠野，阡陌縱橫，村落棋布，公路如帶，的確令人心曠神怡！會長不禁再發(fā)感慨：“人文景觀，有山水相映，綠樹環(huán)繞，才更有吸引力。人們走出都市的繁華喧鬧，更希望尋得回歸自然的清新幽靜。文化苑依山傍水，也需要充分利用優(yōu)越的地理條件，做好整體綠化，把她裝扮靚麗，成為傳播文化、陶冶性情的獨特景觀?！泵鎸ρ矍暗那嗌骄G水，會長卻神游朝歌大地，又想到了古衛(wèi)國康氏文化苑！我們上車，下山。峰回路轉(zhuǎn)，行至山半腰一寬敞處，會長叫司機停車，讓大家下車，在夕陽余暉下，以玉皇頂為背景，攝下這忙里偷閑匆匆一游的行跡。

車在返程，玉皇頂一會兒就在視線里消失。我們很快就又回到城市的繁華喧鬧之中，但三個小時里山野叢林的穿行、古觀道長的幸會，帶給心神的那種超然性靈卻余韻悠長……

夕陽下建設(shè)中的玉皇頂?shù)烙^

(作者：康心健)