2023 年 4 月 29 日，中華康氏宗親首次祭祖大典在古衛(wèi)國(guó)康氏文化苑隆重舉行。來(lái)自全國(guó)各地的康氏兒女循著祖先的足跡，齊聚在中華康氏的拜祖圣地、康氏兒女的心靈故鄉(xiāng)——古衛(wèi)國(guó)康氏文化苑，以莊嚴(yán)神圣之心，祭拜始祖康叔，追念始祖赫赫偉績(jī)，增進(jìn)同胞深情厚誼，構(gòu)筑共同精神家園，凝聚團(tuán)結(jié)奮斗力量。

中華康氏歷史悠久，文化積淀豐厚。依據(jù)《左傳·隱公八年》所言“天子建德，因生而賜姓，胙之土而命之氏”的古制，康氏出自姬姓，是以封國(guó)得氏的，得氏始祖是周文王第九子康叔封?？凳宸庥谖渫跏辏ㄇ?1045 年）被封在康城（今河南禹州順店康城境內(nèi)），由此稱康叔封，開(kāi)華夏康氏一脈，有出土青銅器康侯豐方鼎為證。周成王即位后，發(fā)生三監(jiān)之亂，康叔參與平定叛亂，因功徙封于衛(wèi)（當(dāng)時(shí)國(guó)都在今河南淇縣朝歌城），成為衛(wèi)國(guó)第一任國(guó)君，開(kāi)衛(wèi)國(guó) 834 年超長(zhǎng)國(guó)祚。司馬遷作《史記·衛(wèi)康叔世家》，言康叔治衛(wèi)“能和集其民，民大悅。成王長(zhǎng)，用事，舉康叔為周司寇。賜衛(wèi)寶祭器，以彰有德”。如此算來(lái)，康氏自始祖康叔封國(guó)得氏，迄今已走過(guò) 3068 年的漫長(zhǎng)歲月，其后裔遍布海內(nèi)外，且形成了由康叔開(kāi)創(chuàng)并世代相傳的“崇德尚善”之家國(guó)文化精神?？凳献訉O不忘始祖初心，秉承始祖之志，人才輩出， 善承善繼。溯本追源，遵周公之禮，3068 年來(lái)首次舉行祭祖大典。

大典在位于河南淇縣朝陽(yáng)山上的康氏文化苑舉行。

巍巍朝陽(yáng)山含笑孕育新綠，康氏文化苑張開(kāi) 懷抱歡迎四方兒女。

建設(shè)康氏文化苑，是康氏文化研究產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要舉措。弘揚(yáng)始祖康叔開(kāi)創(chuàng)的崇德尚善的豐功偉績(jī)和衛(wèi)國(guó)綿延 834 年的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，并為全球康姓族人提供尋根問(wèn)祖、祭拜祖先的圣地，以此來(lái)告慰先祖、啟迪后昆。

康氏文化苑于 2018 年 4 月 21 開(kāi)工，至今已五年。工程建設(shè)過(guò)程中，海內(nèi)外中華康氏兒女紛紛捐款，用實(shí)際行動(dòng)彰顯虔誠(chéng)敬祖之心。目前，苑內(nèi)康叔祠、思源堂、衛(wèi)君堂、和集堂、彰德門等主體工程已基本完工，一座雄偉的仿古建筑群坐落在朝陽(yáng)山上，雄偉壯觀、氣勢(shì)恢宏。康氏文化苑建筑群不僅規(guī)模宏大，建筑用材之精，裝飾之華美，可以說(shuō)都是國(guó)內(nèi)首屈一指。走進(jìn)文化苑，

墨綠色的琉璃瓦頂，古樸典雅，磅礴大氣，彰顯高貴。苑內(nèi)建筑雕梁畫(huà)棟、飛檐翹角，彰顯古樸厚重的文化氛圍，更呈現(xiàn)出中華民族幾千年凝練下來(lái)的東方神韻。

祭祀是中華民族的傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)云：“國(guó)之大事，在祀在戎”。國(guó)有國(guó)祭、族有族祭。祭拜始祖是傳承追根溯源、念祖思親、慎終追遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，不為時(shí)光流逝所磨滅、不為歲月滄桑所改變、不為山川逶迤所阻絕。

認(rèn)祖溯源，拜祭尋根。能在康氏兒女心中的圣地祭祀祖先，追思始祖?zhèn)I(yè)、傳承始祖宏志、感受這份醇厚的親情，是每一位中華康氏兒女千年的期盼，魂?duì)繅?mèng)繞的守望。高山不阻遠(yuǎn)志，水深不斷兼程，流年不改初愿。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，今日大典開(kāi)啟了 3068 年來(lái)康姓人祭拜祖先的先河，康氏兒女終于在這里夢(mèng)圓。

迎著清晨第一縷陽(yáng)光，雄姿初顯的康氏文化苑，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，靜靜地等待海內(nèi)外游子。

上午 8 點(diǎn)，載著四海宗親的車輛依次而來(lái)，飽含著回家的喜悅，踏上故鄉(xiāng)的土地，感受故鄉(xiāng)的氣息，激動(dòng)之情溢于言表。

春風(fēng)和煦，紫氣東來(lái)。文化苑內(nèi)上千面“康”字大旗及始祖康叔所衍生出的衛(wèi)姓、石姓、孫姓、常姓等姓氏的大旗迎風(fēng)招展，旗海獵獵，象征著康氏一族血脈傳承、繁衍生息、族運(yùn)綿長(zhǎng)。一束束清香，香云繚繞，騰空而上，寄托著全球康氏兒女對(duì)祭拜始祖康叔的虔誠(chéng)和敬仰之心。

上午 8 時(shí) 30 分，來(lái)自全國(guó)各地的 700 多位宗親陸續(xù)在文化苑彰德門外廣場(chǎng)集合。古樸渾厚的彰德門內(nèi)四根雕龍石柱巍然聳立，四條栩栩如生的巨龍盤旋在石柱上，騰旋盤躍。宗親們統(tǒng)一著祭祀冠服，佩戴黃綬帶，整肅衣冠，整齊列隊(duì)等待入苑。他們將以虔誠(chéng)恭謹(jǐn)之心，追遠(yuǎn)感恩之情，恭拜始祖康叔，表達(dá)康氏兒女對(duì)始祖康叔的崇敬心、感恩意。

上午 8 時(shí) 45 分，祭祀隊(duì)伍在康字大旗的引導(dǎo)下，浩浩蕩蕩，進(jìn)入彰德門，穿過(guò)和集堂、衛(wèi)君堂、 思源堂緩緩步入康叔祠前的拜祖廣場(chǎng)。尤其是湖南宗親的祭祖隊(duì)伍，一路演奏著各種彰顯梅山宗教文化的樂(lè)器列隊(duì)走向康叔祠時(shí)，那梅山獨(dú)特的“八音”鑼鼓與嗩吶、牛角、海螺交響伴奏的旋律此起彼伏，用他們獨(dú)有的方式表達(dá)對(duì)始祖的敬仰。

祭祖廣場(chǎng)上，雅樂(lè)清音，紅毯鋪地，鮮花怒放，康叔祠三道月臺(tái)的欄桿上分別張掛著五百面祭字大旗和康字大旗，及始祖康叔所衍生出的衛(wèi)姓、石姓、孫姓、常姓等姓氏的大旗，旗風(fēng)獵獵，招展如云，把大典的場(chǎng)景妝點(diǎn)得更加壯觀。主祭臺(tái)前，香案上擺滿了山珍海味、時(shí)蔬水果、美酒佳釀。特別是祭臺(tái)中間供奉的牛、羊、豬三牲，更是醒目。一座長(zhǎng) 3 米，寬 1 米，高 0.95 米的青銅大香爐，工藝精美，厚重端莊，呈現(xiàn)出宏偉、莊嚴(yán)、肅穆的祭祖氛圍。大家都肅立在自己的準(zhǔn)確位置，等待司儀發(fā)布命令。

宗親們站在祭祖廣場(chǎng)，仰望廣場(chǎng)中央端莊慈祥的康叔畫(huà)像，品讀兩旁“列土康城開(kāi)華夏康氏三千零六十八載歲月不居有源有流子孫遍海內(nèi)海外，徙封河淇啟衛(wèi)國(guó)國(guó)祚八百零三十四春時(shí)序常更有承有繼恩澤布原隰山川”的楹聯(lián)，楹聯(lián)內(nèi)容把康姓得氏和衛(wèi)國(guó)的國(guó)祚詮釋得清清楚楚。宗親們仿佛與始祖展開(kāi)了一場(chǎng)穿越千年的對(duì)話，聆聽(tīng)到來(lái)自歷史的悠遠(yuǎn)回響，大家心中都油然升起對(duì)始祖康叔的無(wú)限追思和敬仰。

上午 9 時(shí)，中華康氏研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)康新學(xué)宣布祭祖大典正式開(kāi)始。

主祭臺(tái)上，32 面刻有康叔后裔衍生出來(lái)的大鼓整齊排列。由恒康集團(tuán)員工組成的盤鼓隊(duì)擂響鼓槌，紅稠飛舞，鼓聲震天，仿佛是來(lái)自 3000 年前大地的振蕩，那深沉的敬仰和懷念，在每位康氏兒女心中從未消散。

16 響禮炮直沖云霄，啟鼓、鳴金、奏大樂(lè)、奏小樂(lè)。

全體肅立，高唱頌歌《中華康氏之歌》。“中華民族、史海茫茫，中華康氏、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。始祖康叔，父為大周文王。平亂治衛(wèi)，英名萬(wàn)世流芳……”雄壯、激昂的旋律在廣場(chǎng)上方回蕩，唱出了康氏 兒女的心聲，唱出了全球康氏兒女同拜始祖，血濃于水、團(tuán)結(jié)一心的凝聚力。

大典儀程遵循《周禮》的祭祀流程，莊嚴(yán)隆重。浣洗禮、省六所、請(qǐng)神禮、啟櫝出主、捧主就席、稟神禮、降神禮、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、三獻(xiàn)禮、侑食禮、獻(xiàn)茶禮、宣讀祖訓(xùn)、辭神禮、捧主入櫝十五項(xiàng)古禮依次隆重敬拜，彰顯對(duì)始祖的崇敬，弘揚(yáng)中華民族博大精深的家祭禮儀和優(yōu)良傳統(tǒng)文化，向全球康氏宗親展開(kāi)了一幅神圣莊嚴(yán)的拜祖畫(huà)卷。

主祭人由康氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)康獻(xiàn)堂和康氏文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)康憲章?lián)危瑏喖廊擞煽凳衔幕芯繒?huì)全體副會(huì)長(zhǎng)擔(dān)任，三祭人由康氏文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)和全體副秘書(shū)長(zhǎng)擔(dān)任。

在莊嚴(yán)的古樂(lè)聲中，主祭人、亞祭人和三祭人分別拾階而上行浣洗禮。他們依次凈手、浣洗、整冠，撩衣，拂塵，鞠躬，表達(dá)對(duì)始祖的無(wú)限追思與敬仰。

請(qǐng)神禮環(huán)節(jié)，兩位祭案執(zhí)事者小心翼翼捧櫝走向主祭臺(tái)中央，躬身緩緩開(kāi)啟櫝，恭恭敬敬請(qǐng)出“始祖康叔之神位”，兩位主祭人跪下，雙手接過(guò)神位，起身走向香案，莊重地將始祖神位安放在香案中央，神情肅穆深沉。

宣讀祭文環(huán)節(jié)，作為主祭人之一的康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)向始祖康叔神位恭敬三叩首后宣讀祭文?！皻q在癸卯，季春吉辰，康氏祖祠，大功將竣，海內(nèi)外康氏裔孫，謹(jǐn)具香花禮燭，犧牲福酒，百果肴核，昭告于始祖神主之前……”

祭文字字情真，句句意切，頌懷始祖豐功偉業(yè)，表達(dá)對(duì)始祖的無(wú)限崇敬之情，也表達(dá)出全球康氏兒女的共同心聲。

祭祖大典上，來(lái)自山東的宗親代表以及來(lái)自湖南的宗親代表分別展示了他們當(dāng)?shù)氐募腊輧x式。

山東宗親向始祖行二十四拜禮。二十四拜禮，又稱二十四拜、大禮，主要用于祭祀活動(dòng)，行禮之人一共要磕二十四個(gè)頭，故稱“二十四拜”。

在嗩吶隊(duì)吹奏音樂(lè)伴奏下，在和禮人的拜、跪、叩首、起、拜的聲中，三位主祭人帶領(lǐng)一百位山東宗親，跪下！起來(lái)！再跪下！再起來(lái)！二十四拜動(dòng)作到位、整齊劃一，山東宗親虔誠(chéng)施拜，對(duì)始祖無(wú)限敬仰。

湖南宗親展示了湖南的家祭儀式。儀式按照《禮記》的要求，晉獻(xiàn)、文本讀詞和唱詞講究，司儀、司樽配合默契，大樂(lè)、小樂(lè)起止得當(dāng)，湖南宗親三拜九叩的“三獻(xiàn)”祭祀禮儀為整個(gè)祭祖大典增添了具有鮮明特征的荊楚地域文化色彩。

隨后，全體宗親肅立，向“始祖康叔之神位”行三拜九叩禮，表達(dá)了康氏兒女虔誠(chéng)之心、恭敬之意。

在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，康氏文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)康憲章宣讀祖訓(xùn)。“祖先有訓(xùn)，誨汝諄諄。

俯伏堂下，皆宜恭聽(tīng)。一要思源報(bào)本，敬祖尊宗。二要敦親睦族，兄友弟恭?！陨鲜?xùn)，刻骨銘心。千秋萬(wàn)代，遵照慎行?！?

頌畢，主祭人升堂行辭神禮，全體宗親跪送。主祭人捧主入櫝。執(zhí)事者焚香，焚祭文，焚祝文，焚寶帛，撤饌。

清煙裊云霄、祈福佑康氏，告慰始祖英靈。吾祖康叔，愿今日中華之盛世，你，依然可見(jiàn)！

上午 11 時(shí)，在莊嚴(yán)祥和的氣氛中，癸卯年中華康氏宗親首次祭祖大典禮成。

拜祖廣場(chǎng)，頌歌飛揚(yáng)、禮花怒放，全體宗親齊聲高唱《華夏康氏之歌》，數(shù)千只祈福氣球飛向藍(lán)天，為中華康氏祈福祈愿祈新程。在場(chǎng)宗親無(wú)不激動(dòng)萬(wàn)分，臉上洋溢著幸福和喜悅。

古時(shí)一家人，今朝喜相聚，馨香沁族人，這種水乳交融的情感因祈福更加難舍難分，中華康氏兒女不論身居何處，都勿忘同根同祖、血脈相承。

大典結(jié)束后，宗親們來(lái)到山下怡程酒店共進(jìn)午餐，一起暢敘親情、共襄盛典、共話藍(lán)圖，攜手開(kāi)創(chuàng)康氏更加美好的未來(lái)。

    (作者：康心語(yǔ))