康 獻(xiàn) 堂

“春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿杏園”。又是一個(gè)桃李盛開(kāi)的季節(jié)，我們相約相聚在尋親聯(lián)誼的老地方——南召丹霞大酒店，參加2015年度中華康氏宗親大會(huì)，來(lái)自全國(guó)各地以及臺(tái)灣、韓國(guó)、加拿大的康氏宗親們，帶著你們的深情厚誼，帶著你們對(duì)康氏文化發(fā)展的深切關(guān)注，再次歡聚一堂、敘親情、詢(xún)支系、親情綿綿、其樂(lè)融融。值此美好時(shí)刻，我謹(jǐn)代表中華康氏文化研究會(huì)，向與會(huì)的各位宗長(zhǎng)、宗親表示誠(chéng)摯的問(wèn)候和熱烈地歡迎。 

按照本年度會(huì)議議程，首先，我代表中華康氏文化研究會(huì)，向大家匯報(bào)去年的工作，并就今年的宗親聯(lián)誼和文化研究工作做出大體安排。恭請(qǐng)諸位提出寶貴意見(jiàn)和建議。

—、2014年度工作總結(jié)

2014年度，按照總會(huì)上年提出的工作安排要求，在各地康氏文化研究機(jī)構(gòu)和廣大族人的積極參與、熱情支持下，我們的工作有了明顯的進(jìn)步，也取得了比較滿意的成效。

（—）開(kāi)展宗親聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)康氏族人敬宗睦祖。

宗親聯(lián)誼一直是我們康氏文化研究的重要工作，廣泛深入的宗親聯(lián)誼活動(dòng)把我們康氏族人的親情激發(fā)出來(lái)了，通過(guò)大力開(kāi)展宗親聯(lián)誼活動(dòng)，利用電話、網(wǎng)站、走訪等多種聯(lián)系方式，廣泛聯(lián)絡(luò)各地宗親族人，新成立的分會(huì)為19個(gè)，使全國(guó)文化研究會(huì)總數(shù)升至237個(gè)，其中有廣西的橫縣和吉林的九臺(tái)縣，填補(bǔ)了這兩個(gè)省的空白。

2014年的宗親聯(lián)誼活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色。馬年伊始，臺(tái)灣康氏宗親會(huì)在臺(tái)北市舉行成立一周年慶祝大會(huì)，我和文良、放心等一行九人親赴到會(huì)，對(duì)臺(tái)灣康氏宗親會(huì)成立一周年慶祝大會(huì)表示熱烈的祝賀，傳達(dá)了大陸康氏宗親對(duì)臺(tái)灣康氏宗親的親切問(wèn)候和誠(chéng)摯祝福。會(huì)后我們九人先后到臺(tái)灣北區(qū)、中區(qū)、南區(qū)與當(dāng)?shù)氐目凳献谟H們進(jìn)行聯(lián)誼，受到當(dāng)?shù)乜凳献谟H的熱烈歡迎和盛情款待，使我們深切地感受到兩岸康氏族人的深情厚誼。同時(shí)，臺(tái)灣康氏宗親們卓有成效的工作和科學(xué)有序的規(guī)劃也給我留下了難忘的印象。5月中旬，我們一行十余人到山東曲阜聯(lián)誼，了解了曲阜康氏宗親的分布情況和孔子故里的風(fēng)土人情，感受了儒家文化與康氏文化的密切聯(lián)系，到周公廟拜謁了周公并與周公后裔交流了關(guān)于周公與衛(wèi)國(guó)的事宜。6月下旬，福建省姓氏源流研究會(huì)康氏委員會(huì)組成由文良副會(huì)長(zhǎng)任團(tuán)長(zhǎng)的七人代表團(tuán)參加“福建省第六屆海峽百姓論壇”開(kāi)幕式暨宗親聯(lián)誼活動(dòng)，與臺(tái)灣中華康氏宗親會(huì)理事長(zhǎng)康義勝、副理事長(zhǎng)康飛西等宗親熱情會(huì)面。宗親情誼，感人至深。7月上旬，放心副會(huì)長(zhǎng)不避酷暑應(yīng)邀千里迢迢帶領(lǐng)湖南分會(huì)的有關(guān)同志前往陜西，指導(dǎo)安康康氏宗親聯(lián)誼會(huì)的組建和安康康氏宗祠的規(guī)劃工作?；叵婧?，又馬不停蹄帶人到雙峰指導(dǎo)族務(wù)工作。就雙峰族務(wù)工作及族源探討方面的問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真座談，并題詩(shī)留念。與此同時(shí)，各地的宗親聯(lián)誼活動(dòng)也普遍展開(kāi)，去年2月初，大慶康氏文化研究會(huì)舉行新春聯(lián)誼會(huì)，慶祝分會(huì)成立一周年。3月底，安岳、樂(lè)至康氏文化研究會(huì)聯(lián)誼會(huì)第二次會(huì)議召開(kāi)，借此，集中精力著手謀劃康氏經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)，極大地拓展了聯(lián)誼活動(dòng)的空間和外延。5月下旬，廣東梅州興寧縣族人一行10人自駕車(chē)到福建永春聯(lián)誼，文良會(huì)長(zhǎng)等人熱情接待，興寧宗親介紹了當(dāng)?shù)刈迦说姆毖懿ミw的發(fā)展歷史，并贈(zèng)送了家譜。9月中旬新疆建設(shè)兵團(tuán)原副司令員康克儉宗長(zhǎng)到總會(huì)訪問(wèn)，我和在南陽(yáng)的幾位副會(huì)長(zhǎng)一起接待了他，共話康氏親情，共議康氏文化研究工作，他對(duì)我們所為之付出的宗親聯(lián)誼事業(yè)給予了高度評(píng)價(jià)，并揮筆題詞：“追根溯源，發(fā)揚(yáng)光大”?？藘€宗長(zhǎng)是副部級(jí)干部，我們?cè)谂c他的接融過(guò)程中，充分感受到他那敦樸的形象，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，親善的面容，使我們意識(shí)到他是一個(gè)人民心目中的好官，一個(gè)人民擁護(hù)的清官，更是我們值得尊敬的一位宗長(zhǎng)。作為康姓人我們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。同時(shí)我們更感到自豪。11月上旬，湘西北康氏第五次聯(lián)修族譜理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)康東林一行5人不遠(yuǎn)千里前來(lái)總會(huì)訪問(wèn)，尋求譜牒查閱，我有幸陪同他們用餐，談話間他們修譜聯(lián)誼、奔走尋祖的孜孜以求精神著實(shí)讓我感動(dòng)。11月中旬，臺(tái)灣中華康氏宗親會(huì)大陸拜訪團(tuán)一行24人來(lái)福建惠安訪問(wèn)觀光，福建躍金會(huì)長(zhǎng)帶人驅(qū)車(chē)在泉州設(shè)宴款待，致詞歡迎。處處體現(xiàn)兩岸同根、閩臺(tái)一家的親情，讓人難以忘懷。

此外，宗親聯(lián)誼的廣度不斷擴(kuò)大。3月，四川宗親康鵬到福建永春聯(lián)誼。4月安徽蚌埠市聯(lián)誼會(huì)成立。四川安岳宗親聯(lián)誼會(huì)召開(kāi)。6月福建永春、惠安兩地宗親聯(lián)誼。7月四川宜賓興文縣宗親聯(lián)誼會(huì)召開(kāi)。8月四川重慶宗親到永春聯(lián)誼。11月，山東濟(jì)寧分會(huì)派人到濟(jì)南章丘市聯(lián)誼，就成立山東書(shū)法家協(xié)會(huì)和商業(yè)家協(xié)會(huì)達(dá)成共識(shí)。12月，鄭州市康氏宗親第二次聯(lián)誼會(huì)召開(kāi)。宗親聯(lián)誼活動(dòng)的開(kāi)展極大地培育了族人之間的親情，加強(qiáng)了相互的了解。不僅如此，去年的宗親聯(lián)誼工作還得到了深化和創(chuàng)新。有的通過(guò)聯(lián)誼籌劃募捐資金，相互支持。有的通過(guò)聯(lián)誼救助貧困學(xué)子，有的通過(guò)聯(lián)誼表彰康姓模范人物，有的通過(guò)聯(lián)誼共商創(chuàng)業(yè)致富大計(jì)。總之，宗親聯(lián)誼活動(dòng)正在成為康氏文化研究的一種重要形式和載體，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

如果說(shuō)我們的宗親聯(lián)誼工作正在從深度和廣度上有所發(fā)展，那么，我們的尋根祭祖工作也在穩(wěn)步推進(jìn)。首先我想談一下尋根的問(wèn)題。樹(shù)高千丈不忘根，水流萬(wàn)里也有源。中華康氏文化研究會(huì)成立伊始，就以尋根祭祖為己任，做了大量工作，各地尋根活動(dòng)普遍開(kāi)展。去年元月，山東威?？祻V海帶著該支的族系從何而來(lái)的疑問(wèn)，冒雪到榮成尋根，經(jīng)過(guò)四處苦苦查詢(xún)，得到了自己這支康姓是明末清初從云南杏林鋪遷徙而來(lái)的珍貴信息。3月中旬江西橫峰縣康明爐等四人帶著350年的期待，回到福建永春鳳山認(rèn)祖歸宗，終于遂了橫峰幾代康氏族人的心愿。3月下旬四川瀘州的康朝良帶領(lǐng)10位族人驅(qū)車(chē)1500公里到湖南新化，在當(dāng)?shù)乜凳衔幕芯繒?huì)的幫助下弄清楚了他們屬南八公支系，系季一公福三祖琦華房后裔。8月中旬，陜西安康籌委會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)康俊欽、會(huì)長(zhǎng)康建國(guó)一行四人到湖南新化尋根，弄清楚了自己是湖南外遷陜西安康的康氏理華公后裔，屬南八公理華公房琛祥公后裔。9月下旬，澳大利亞華裔康氏后人康麗芳回國(guó)尋根問(wèn)祖。她通過(guò)中華康氏網(wǎng)，并通過(guò)與江西昆平會(huì)長(zhǎng)、明珠副會(huì)長(zhǎng)的聯(lián)系，查閱族譜，弄清楚自己是江西泰和“左右派”左派二將軍“子忠”公的后代，并寫(xiě)了《澳大利亞后人尋根記》一文傳至網(wǎng)上以示感謝。10月上旬，韓國(guó)信川康氏大宗會(huì)一行19人，在常任理事康炳勛、副會(huì)長(zhǎng)康永植的帶領(lǐng)下，來(lái)到河南康百萬(wàn)莊園尋根。并與我們康氏宗親舉行聯(lián)誼活動(dòng)。我和萬(wàn)里、新學(xué)、康建、軍堂等全程陪同，并和他們作了廣泛的交流，一起參加了相關(guān)祭拜活動(dòng)。韓國(guó)宗親給我們贈(zèng)送了族譜，從《信川康氏族譜》記載中我們得知，這支宗親是我們始祖康叔第二個(gè)兒子康侯的后裔，一下子解決了讓我們困惑多年的朝鮮康氏究竟是哪一支的問(wèn)題，原來(lái)和我們是同一個(gè)始祖。在與韓國(guó)宗長(zhǎng)的交談中，我們雙方都感受了血緣的親情高于一切，分手時(shí)大家都含著眼淚，依依不舍。12月上旬，湖南省新化縣76歲老人康自然不辭勞苦到廣西龍勝縣、興安縣等地尋親，找到了從湖南新化遷移出去，失去聯(lián)系約300年的南八世襲珍華房秉才公后裔。

康姓人歷來(lái)都有崇德尚善，敬宗拜祖的優(yōu)良傳統(tǒng)。一年來(lái)，各地族人利用清明節(jié)等機(jī)會(huì)祭拜先人。3月底，川東北清明祭祖，蓬安、營(yíng)山兩縣康氏宗親300多人冒著蒙蒙細(xì)雨在修葺一新的祖墓前祭拜。4月上旬，鞏義市康溝等地?cái)?shù)千人隆重舉行康溝宗祠修葺竣工清明祭祖大典。同日，來(lái)自北京市、邯鄲市及行唐、靈壽、曲陽(yáng)等縣的32個(gè)村的110名行唐康氏宗親代表齊聚北橋村，在始祖墓前舉行祭祖大典。4月6日福建惠安康氏宗親100余人乘坐30多輛小車(chē)，浩浩蕩蕩前往祭掃康朗公陵墓。4月下旬，川黔南八公后人康海林、康紀(jì)濤、康厚華不遠(yuǎn)千里赴湖南梅山祭祖，放心會(huì)長(zhǎng)熱情接待，共敘睦族情誼。8月中旬，福建永春康氏舉行一年一度的中元祭祖活動(dòng)，全體后裔子孫滿懷木本水源宗功祖德之情和對(duì)祖先的無(wú)限追思和感念之心。總之，宗親聯(lián)誼和尋根祭祖工作已經(jīng)成為我們各地宗親聯(lián)誼的常態(tài)，它為我們的族人提供了一個(gè)暢敘親情和感恩追遠(yuǎn)的精神園地。

（二）加強(qiáng)文化研究工作，考閱族譜，探討專(zhuān)題。

中華康氏文化研究會(huì)是文化研究和專(zhuān)題探討的重要平臺(tái)。憑借這個(gè)環(huán)境我們進(jìn)行了多項(xiàng)研究，也做了大量的工作。去年共在雜志、網(wǎng)站上發(fā)表有價(jià)值的論述文章上百篇，指導(dǎo)了各地族人著譜、續(xù)譜的研究工作。 

我們對(duì)每支康氏支系的發(fā)源發(fā)展歷史進(jìn)行了深度探究。查閱了大量文史典籍，閱讀了眾多譜系資料，并撰寫(xiě)了重要的理論文章如：《子南氏傳承了康家世系》。這篇長(zhǎng)篇研究文章幫助我們弄清楚了衛(wèi)康叔后裔二十八代國(guó)君衛(wèi)靈公和南子夫人所生的庶子公子郢（字子南）分支延續(xù)情況。探究了這個(gè)分支自前534年至?xí)x泰始7年（271年）姬署去世805年的支系發(fā)展歷史，找到了康叔后裔煙火綿延的另一個(gè)重要理論根據(jù)。這個(gè)以子南為氏的分支從子南勁為平侯，到嗣君、懷君、元君、君角，至漢武帝時(shí)姬嘉被封為周子南君。八代為君、為侯、為公，一直到晉成帝時(shí)姬署的后代仍為衛(wèi)公。這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是康氏文化研究會(huì)2014年在文化研究成果上的重大突破。

康氏南八公支系的專(zhuān)題研究正在深入進(jìn)行，目前已經(jīng)取得初步成果。對(duì)八個(gè)方面問(wèn)題的探究已有初步結(jié)論。特別值得一提的是，通過(guò)多方考證，對(duì)南八公的遠(yuǎn)祖追蹤及南八公本人出生年代和葬地問(wèn)題已比較明晰。關(guān)于南八公兒子發(fā)詔及三個(gè)孫子在元末明初“江西填湖廣”時(shí)期的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程及遷徙分布情況已有詳實(shí)材料印證。而明末清初“湖廣填四川”時(shí)期南八公后裔的遷徙、繁衍分布情況也已基本掌握。從“湖廣填四川”以來(lái)，南八公后裔至今已繁衍發(fā)展32代，總?cè)丝诩s30萬(wàn)左右。大量事實(shí)證明，南八公后裔是康氏大家庭中的一個(gè)重要宗支。2014年12月28日，渝貴川三省康氏南八公宗支文化研討座談會(huì)在重慶大足召開(kāi)，與會(huì)人員對(duì)這一研究成果給予認(rèn)可，并決定成立南八公宗支文化研究小組，開(kāi)啟編纂《康氏南八公宗譜》。

康百萬(wàn)家族的文化意蘊(yùn)相當(dāng)豐厚，研究這個(gè)家族的傳承精神，對(duì)弘揚(yáng)康氏文化顯得尤為重要。我們除了對(duì)康百萬(wàn)家族的發(fā)展淵源進(jìn)行系統(tǒng)性研究外，還通過(guò)康百萬(wàn)的嫡系傳人康素嬋，在康氏文化雜志上發(fā)表了多篇系列性專(zhuān)題研討文章，深刻解讀和倡導(dǎo)了康百萬(wàn)家族的良好家教傳統(tǒng)、“誠(chéng)信”“留余”的創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和扶困濟(jì)貧奉獻(xiàn)社會(huì)的家國(guó)情懷。為康氏傳人提供了回味無(wú)窮的啟示。對(duì)這個(gè)大家族400多年的發(fā)展過(guò)程我們應(yīng)很好的去研究，對(duì)他們?yōu)閲?guó)、為民、為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)應(yīng)該很好的去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

明朝開(kāi)國(guó)大將康茂才專(zhuān)題研究已有初步成果，“明史中的康茂才”等19個(gè)具有考究性的問(wèn)題得到了較為理性的解讀。已形成了近7萬(wàn)字的論述材料。

關(guān)于江西泰和左輔右弼支系分布情況的專(zhuān)題研究已有初步結(jié)果。經(jīng)查閱相關(guān)族譜資料和搜尋相關(guān)信息，初步理出康氏左輔右弼支系分布于江西、廣東、廣西、湖南、貴州、四川、重慶、福建等省市的40多個(gè)縣市區(qū)，遠(yuǎn)至臺(tái)灣及澳大利亞墨爾本等處，現(xiàn)有總?cè)丝诩s25.43萬(wàn)，其中左派人口約16.18萬(wàn)，右派人口約9.25萬(wàn)人。

（三）編寫(xiě)專(zhuān)著統(tǒng)譜，研讀文獻(xiàn)資料。

《中華康氏大統(tǒng)宗譜》（姓源卷）主體部分電子稿自去年四月提供給大會(huì)之后，根據(jù)總會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)提出的意見(jiàn)，現(xiàn)修改、校對(duì)工作已經(jīng)過(guò)半。

 對(duì)《尚書(shū)·周書(shū)》中西周與康氏有關(guān)的篇章進(jìn)行解讀、注釋、譯文的工作已基本完成?！渡袝?shū)》全書(shū)共50篇，與康姓有關(guān)的共19篇。這些篇章記載了西周崛起、武王滅商、周公營(yíng)建洛邑、周公平定“三監(jiān)之亂”、康叔封衛(wèi)、康伯懋接受成王臨終成為顧命大臣等一系列重大事件，反映了康氏先祖無(wú)比榮耀的歷史和創(chuàng)業(yè)的艱辛，是康氏發(fā)源史和早期發(fā)展史最真實(shí)最詳細(xì)的記錄。為讓族人更好地了解先祖創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)先賢德政，領(lǐng)會(huì)先祖治國(guó)理政精髓，將這些篇章編成小冊(cè)子，爭(zhēng)取在今年上半年與宗親見(jiàn)面。

康氏名人的搜集工作已告一段，取得了階段性成果。通過(guò)大量古代史料的查閱，除二十五史中有傳記的36名康氏名人外，又找到45人，其中新發(fā)現(xiàn)26人。對(duì)近當(dāng)代康氏名人擴(kuò)大收集范圍，從原定的地廳、教授級(jí)以上擴(kuò)大到縣處級(jí)、副處級(jí)副教授以上。這部分康氏名人新發(fā)現(xiàn)301人，截止2014年底，康氏名人已收集整理出1380多人，信息記載字?jǐn)?shù)約53萬(wàn)（含目錄），全部文稿通過(guò)研究會(huì)審定后，經(jīng)過(guò)緊張的校對(duì)、印刷，《康氏名人》一書(shū)已在本次會(huì)議上與大家見(jiàn)面。

歷代康姓進(jìn)士舉人的搜錄考記工作正在抓緊進(jìn)行，除明清進(jìn)士錄上記載的72名康姓進(jìn)士外，通過(guò)查閱大量文史、族譜資料，截止12月底又搜集到136位進(jìn)士舉人，總數(shù)達(dá)到208人。下一步還將進(jìn)一步搜集，并做整理文字資料的工作。康氏武官武將名人的搜錄考記已有明顯收獲，截止12月底，共收錄歷代武官武將248位，已形成4萬(wàn)多字的文字資料。

（四）利用“雜志”“網(wǎng)站”平臺(tái)，擴(kuò)大宗親信息交流。

《康氏文化》雜志作為康氏族人的精神家園和文化園地，正在發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。我們的編輯同志也在不斷提高理論素養(yǎng)水平，在寫(xiě)稿、審稿上花費(fèi)大量心血，使我們的雜志質(zhì)量得到全面提升，受到各地族人的好評(píng)。在康氏文化宣傳和族譜探討上正在發(fā)揮越來(lái)越大的影響力。去年雜志發(fā)行區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，郵寄覆蓋面已達(dá)包括臺(tái)灣31個(gè)省區(qū)，540個(gè)縣區(qū)。共向各地族人發(fā)放15000多冊(cè)。雜志刊載有影響的宗親活動(dòng)信息120余則，深度研究文章近40篇。諸如《周文王后裔姓氏考》、《康氏開(kāi)姓祖祖根姓源資料集成》等論文具有豐富的史料價(jià)值和歷史意義。而像《清代合河康氏子弟的成才之路》等論文又具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)對(duì)康氏先賢精神的挖掘，留給后人無(wú)限的啟迪。

《中華康氏網(wǎng)》作為康氏文化研究會(huì)對(duì)外宣傳聯(lián)系的一個(gè)窗口，充分發(fā)揮了學(xué)術(shù)園地、促進(jìn)聯(lián)誼的平臺(tái)作用，力求在第一時(shí)間上發(fā)布信息，并在信息的使用上做好篩選把關(guān)，最大限度的釋放正能量。網(wǎng)站去年大量增加宗親活動(dòng)信息，欄目?jī)?nèi)容更加豐富充實(shí)。2014年全年共編發(fā)、轉(zhuǎn)載各類(lèi)文章、信息1203篇，收到留言數(shù)1655條，IP瀏覽量達(dá)3.6萬(wàn)次，頁(yè)面瀏覽量23.1萬(wàn)次，收集和解答尋根信息398條，同時(shí)，網(wǎng)站視頻板塊持續(xù)更新。

（五）拍攝《華夏康氏》專(zhuān)題片，追尋先祖遺跡。

追尋康氏三千年的歷史蹤跡，始祖康叔的美譽(yù)仁德和豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)值得我們緬懷。我們用紀(jì)錄片《華夏康氏》的影視形式再現(xiàn)背景，搜尋遺跡，還原歷史，塑造一個(gè)康氏始祖的光輝形象，重溫我們祖先的光輝業(yè)績(jī)。這是我們當(dāng)今康姓人一項(xiàng)光榮的使命。肩負(fù)這個(gè)使命，我們不敢懈怠。去年以來(lái)，我們?cè)凇度A夏康氏》紀(jì)錄片的拍攝制作過(guò)程中傾注了大量心血，付出了艱苦的勞動(dòng)。我們先后數(shù)次驅(qū)車(chē)前往周衛(wèi)文化的發(fā)源地河南淇縣、陜西黃帝陵、陜西武功等地考察，追尋先人的行蹤，力求獲得第一手景觀資料，實(shí)地勘察周衛(wèi)文化遺跡，拜謁與始祖康叔淵源相關(guān)的名人墓冢陵園、遺蹤舊址。為拍攝實(shí)地、實(shí)情、實(shí)景做了充分的前期準(zhǔn)備。

在充分考察的基礎(chǔ)上，《華夏康氏》攝制組跋山涉水，風(fēng)餐露宿，克服種種困難，歷盡艱辛，先后數(shù)十次奔波，驅(qū)車(chē)數(shù)萬(wàn)公里，奔走考察多個(gè)地方，到淇縣、沁陽(yáng)、曲阜、博愛(ài)等地采集外景。在前期完成《尋根周源》、《探訪五都》、《魂?duì)啃l(wèi)風(fēng)》的拍攝制作后，年底又到河南新鄭、陜西彬縣、武功和甘肅慶陽(yáng)等地，追尋周祖足跡，拍攝了珍貴的遺跡資料，并基本完成了《周祖肇基》的后期制作。

（六）完成“康氏文化苑”的選址，落實(shí)我們的宏心大愿。
    建設(shè)“康氏文化苑”，為天下康氏族人提供一個(gè)祭祖、拜祖先、尋根問(wèn)祖的場(chǎng)所，是研究會(huì)的宏偉藍(lán)圖。這一設(shè)想的實(shí)施幾年來(lái)一波三折，幾經(jīng)坎坷。去年我們決定把“康氏文化苑”建在康氏文化的發(fā)祥地淇縣，我和作法、康臣、旭和幾個(gè)副會(huì)長(zhǎng)，還有新學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)，康健、軍堂副秘書(shū)長(zhǎng)等人先后十多次到淇縣，與當(dāng)?shù)卣疁贤?、交涉。選址過(guò)程中四易其地，最終相中并確定比較滿意的300畝地，經(jīng)反復(fù)協(xié)商，與淇縣政府已達(dá)成用地協(xié)議，土地報(bào)批工作已經(jīng)完成。至此，我們建立“康氏文化苑”的設(shè)想正在變成現(xiàn)實(shí)。

各位宗長(zhǎng)、各位宗親，2014 年，我們的宗親聯(lián)誼和文化研究在各個(gè)方面都有新的起色，取得了可喜的成績(jī)。這是我們各地族人共同努力的結(jié)果。更與各地文化研究會(huì)和宗親積極熱情的杰出貢獻(xiàn)密切相關(guān)。唯其如此，我在這里要向他們表示由衷的感謝和深切的敬意。在我們充分肯定成績(jī)的同時(shí)，也必須清醒的認(rèn)識(shí)存在的不足。一是一些地方雖然成立了文化研究會(huì)，但工作不積極、不主動(dòng)、不作為，很少開(kāi)展文化研究工作和族務(wù)、聯(lián)誼活動(dòng)。二是有些地方缺乏理論撰稿人才。有深度、有見(jiàn)地的供稿不足，影響著康氏文化研究的深入發(fā)展。三是各研究會(huì)之間的橫向聯(lián)系和交流不夠深入有效，族務(wù)工作中和族人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)有待加強(qiáng)。

二、2015年度康氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)和文化研究工作的大體安排。

2014年康氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)和文化研究工作的總體思路是：堅(jiān)持黨在新時(shí)期的一系列改革開(kāi)放的方針政策，以愛(ài)國(guó)敬祖為宗旨，改進(jìn)工作方法，創(chuàng)新工作思路，深入開(kāi)展宗親聯(lián)誼工作，努力發(fā)掘根親文化，廣泛參與專(zhuān)題探討，大力開(kāi)啟康氏文化苑建設(shè)，爭(zhēng)取在推進(jìn)康氏文化研究、族務(wù)工作等方面取得新的成績(jī)，獲得新的突破。

（一 ）宗親聯(lián)誼是基礎(chǔ)，敬宗睦族是傳承。

開(kāi)展宗親聯(lián)誼工作是血脈交融的親情表達(dá)。抓好抓緊宗親聯(lián)誼這個(gè)龍頭是我們開(kāi)展康氏文化研究的立身之本。我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，都是為了培養(yǎng)敬宗愛(ài)族、孝親睦鄰的良好風(fēng)尚,都是為了加強(qiáng)宗族親情。在秉承康氏一家親的理念下，達(dá)成一致的康氏源流的共識(shí)，共享康氏文化優(yōu)良傳統(tǒng)。“本是同根生”，相知總關(guān)“情”。有了這個(gè)情，我們才有共同振興康氏文化的執(zhí)著，有了這個(gè)情，我們才有開(kāi)展康氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)的動(dòng)力，有了這個(gè)情，我們才能互幫互愛(ài)，為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧盡自己的一份力量。

我們的每一個(gè)支系都有一段歷史傳奇，都有一部艱苦的創(chuàng)業(yè)史，都有一群光宗耀祖的圣賢形象。把他們整理出來(lái)，搞出點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西，讓我們的族人上進(jìn)有標(biāo)桿，創(chuàng)業(yè)有楷模。這樣我們的聯(lián)誼活動(dòng)和根親文化才算落到了實(shí)處。不同支系的宗親也要互相拜訪、經(jīng)常走動(dòng)，探討共同的血脈根源，在康氏文化的感召下，互見(jiàn)互學(xué)，共同研究，共同進(jìn)步，共同為當(dāng)?shù)鼐哂兄袊?guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

我們要通過(guò)各地的宗親聯(lián)誼，吸引更多熱愛(ài)宗親事業(yè)、具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)德高望重的宗親參與康氏文化的挖掘和傳播，做好各地的修譜續(xù)譜工作，建立和修葺各地更多的宗祠，讓尋根祭祖節(jié)日化、常態(tài)化。擴(kuò)大天下康氏敬宗睦族的影響，進(jìn)一步展示康氏文化的魅力。

通過(guò)宗親聯(lián)誼，促進(jìn)各地研究會(huì)的橫向交往，擴(kuò)大區(qū)域間的互通和聯(lián)合，將康氏文化的影響向周邊輻射。加快建立省級(jí)分會(huì)的步伐，成熟一個(gè)建立一個(gè)。要強(qiáng)化分會(huì)的責(zé)任意識(shí)，調(diào)動(dòng)省級(jí)分會(huì)的積極性，督促其積極開(kāi)展工作，真正發(fā)揮分會(huì)對(duì)族人的組織引領(lǐng)作用。爭(zhēng)取今年在空白地區(qū)再建20個(gè)分會(huì)，使更多的族人參加到康氏文化研究中來(lái)。

不斷充實(shí)各級(jí)分會(huì)人員，把熱心宗族事業(yè)的人利用起來(lái)。支持各地開(kāi)展尋根聯(lián)誼、建詞祭祖活動(dòng)。促進(jìn)宗親間的相互聯(lián)誼。

（二）文化研究是根本，繼承發(fā)揚(yáng)是目的。
    康氏文化研究永遠(yuǎn)是我們不斷攻堅(jiān)的課題。我們既要從歷史的角度，弄清楚自始祖康叔以來(lái)維系數(shù)千年的康氏文化的精髓；又要從現(xiàn)實(shí)的角度，悉心考究一個(gè)支系賴(lài)以生存發(fā)展的動(dòng)力源泉。從中挖掘蘊(yùn)含在康氏文化中的寶貴精神財(cái)富，汲取其中豐富的營(yíng)養(yǎng)。譬如，名噪中原的康百萬(wàn)文化，我們從中能感悟“留余”的啟迪；盛行南方的祠堂文化，我們能從中領(lǐng)略“感恩念祖”的情愫；廣播天下的“尋根”文化，我們能從中生發(fā)思鄉(xiāng)的眷戀······。所有這些誘人的題目，都使得我們的文化研究無(wú)法止步。

隨著康氏文化研究的不斷深入，新的領(lǐng)域不斷展現(xiàn)在我們的面前。它就像未曾開(kāi)掘的地下寶藏吸引和招示著我們的目光。康叔當(dāng)年封地康城，有過(guò)多少引人入勝的故事、古老變遷的遺跡；黃帝與始祖康叔有著怎樣的綿延傳續(xù)關(guān)系，黃帝陵前還有多少與康氏相關(guān)的傳奇；宋代大將康保裔其人其事有哪些值得研究的東西，它的播遷分布又如何；韓國(guó)信川康氏如何流落異國(guó)他鄉(xiāng)，內(nèi)地康氏與異域康氏有著怎樣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所有這些新的議項(xiàng)，便是今年應(yīng)該著手探討的專(zhuān)題。

以上各方面的工作單靠總會(huì)是不行的，我們還要靠各地分會(huì)來(lái)完成。如：近代的思想家、政治家、教育家康有為的研究，主要以廣東省分會(huì)為主研究。南八公支系的研究，要以梅山分會(huì)為主聯(lián)系各地的南八公支系進(jìn)行研究?？得胖档难芯咳砸^續(xù)進(jìn)行，要以康茂才支系的幾個(gè)地區(qū)為主，如蘄春、安徽、河北、陜西、山東、海南等。

隨著康氏文化苑的開(kāi)工建設(shè)，各館內(nèi)需要大量文物去充實(shí)和陳列。各地研究會(huì)有責(zé)任去收集、整理、保護(hù)、利用。如散落于各地民間的與康氏文化相關(guān)的物品等等，又如河南鞏義的“康百萬(wàn)莊園”、山東高青縣的衛(wèi)靈公墓、廣東的康有為故居、湖南的“康家大院”等。它們都滲透著康氏文化的因子，我們能從中探尋其中的傳統(tǒng)習(xí)俗、發(fā)展遺跡，甚至獨(dú)特的精神傳承，汲取其豐厚的文化營(yíng)養(yǎng)。有的重要文化遺存要拍成照片、錄像片提供給總會(huì)，有的要號(hào)召把各地的文物樣品獻(xiàn)給康氏文化苑來(lái)陳列，以期更好的讓我們的族人感受康氏文化的魅力，弘揚(yáng)康氏文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。
    繼續(xù)做好《華夏康氏》的后續(xù)攝制工作。今年重點(diǎn)要到各地對(duì)祠堂文化進(jìn)行挖掘、拍攝，希望各地做好相關(guān)配合，把祠堂的歷史、文化、作用拍下來(lái)，傳下去。         

（三）匯集宗族信息，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

《康氏文化》和《中華康氏網(wǎng)》一直是探尋康氏文化足跡、挖掘康氏文化精髓、展示康氏文化魅力、弘揚(yáng)康氏傳統(tǒng)美德的信息窗口。去年10月一位新疆的族人打電話給我們說(shuō)：“當(dāng)我看到《康氏文化》雜志之后，有一種終于找到了親人的感覺(jué)。”這說(shuō)明我們的雜志具有何等的魅力呀。

今年，我們要按照黨的十八大提出的“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”的要求，繼續(xù)辦好《康氏文化》雜志和《中華康氏網(wǎng)》，不斷豐富欄目?jī)?nèi)容，增加康氏文化傳播的信息量。繼續(xù)擴(kuò)大《康氏文化》雜志的發(fā)行范圍。緊緊圍繞我們安排的各項(xiàng)中心任務(wù)做好宣傳報(bào)道工作，激發(fā)康氏族人愛(ài)國(guó)敬宗的熱情，期盼廣大族人經(jīng)常關(guān)注信息，踴躍投稿。我們將在年終歲尾從文化研究、文化宣傳、新聞報(bào)道等幾個(gè)方面評(píng)出優(yōu)秀文章予以表彰。以此發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多的康氏優(yōu)秀人才。

我們要把《康氏文化》雜志作為我們康氏先進(jìn)文化傳播的重要工具，不斷擴(kuò)大版面、增加欄目。多登有深度的文化探研文章，引導(dǎo)康氏族人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參與具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。大力宣傳他們?cè)诋?dāng)今的改革大潮中，在各自平凡的崗位上所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?！吨腥A康氏網(wǎng)站》也要在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，在輿論上把握正確方向，在信息上力求交流互見(jiàn)。用更豐富的內(nèi)容更鮮活的形式去滿足廣大的康氏族人的文化需求。

（四）編輯《中華康氏大統(tǒng)宗譜》，完成第一姓源卷。

編纂《中華康氏大統(tǒng)宗譜》的工作是一項(xiàng)浩大的編譜工程，也是中華康氏文化研究會(huì)為天下康氏宗親承諾完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。這項(xiàng)工作開(kāi)展以來(lái)，研究會(huì)人員為之付出了大量心血。在此，我殷切期待各位宗親用心關(guān)注這項(xiàng)工作，除了提供豐富的族源信息之外，還要對(duì)已完成的《中華康氏大統(tǒng)宗譜》電子稿發(fā)表充分的修改意見(jiàn)，以極大的熱情自覺(jué)支持這項(xiàng)告慰先人、惠及子孫的工作。

我們?cè)趯?duì)《中華康氏大統(tǒng)宗譜》第一卷電子本的編撰修改中，遇到了很多意想不到的困難，例如撰寫(xiě)“康姓后代的繁衍和播遷”一章時(shí)，我們本來(lái)以為收集的材料已經(jīng)不少了，但越深入，我們的壓力就越大。因?yàn)榭凳线@一傳承了三千多年的古老姓氏，其繁衍播遷的復(fù)雜程度，決不是區(qū)區(qū)一章的文字所能表述清楚的。例如一個(gè)“南八公”支系，其后裔現(xiàn)在分布十幾個(gè)省，有幾十萬(wàn)人口，要把他的來(lái)龍去脈播遷情況描述出來(lái)絕非易事。即便如此，我們還是要努力做下去的。我們?cè)诰幮捱^(guò)程中、在大量史料閱讀中有了新的發(fā)現(xiàn)，比如在康姓以謚為氏還是以邑為氏的論證上，我們就有了重大發(fā)現(xiàn)，它出現(xiàn)在《白虎通德論》中。因?yàn)椤栋谆⑼ǖ抡摗吩跂|漢時(shí)代 被奉為“國(guó)憲”、“經(jīng)典”，是在古文經(jīng)學(xué)家討論融合的基礎(chǔ)上由“皇帝”欽定的，因此，它的史料價(jià)值和權(quán)威性，超越了此前我們已經(jīng)掌握的任何一家一派的論述。我們要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)祖先負(fù)責(zé)的精神，準(zhǔn)確把握，潛心工作，在今年盡快拿出《中華康氏大統(tǒng)宗譜》第一卷（姓源卷）完整的修改稿。并繼續(xù)挖掘史料，研究已收存的族譜，豐富各章節(jié)的內(nèi)容。并開(kāi)啟第二部的編纂工作。

（五）不忘國(guó)仇家族恨，緬懷先祖報(bào)國(guó)心。

2015年8月15日是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日?；叵氘?dāng)年烽火連天的歲月，全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國(guó)難，千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸。各界民眾同仇敵愾，奏響了一曲氣壯山河的抗擊日本侵略的英雄凱歌。自然，這凱歌聲里也響徹著我們康姓人的聲音?？梢韵胍?jiàn)，八年抗戰(zhàn)不知多少康家人歷經(jīng)民族磨難，遭受日本侵略者的蹂躪，不知多少康氏兒女投身這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，為救亡圖存甘灑熱血，成為可歌可泣的英雄，留下了值得銘記 的故事。但由于種種原因，這些人和事見(jiàn)諸史籍記載的卻很少，大多存于民間記憶里，這不能不說(shuō)是我們康氏家族的一大遺憾。每念及此，總讓我們倍感愧對(duì)前輩，更愧對(duì)那些英勇獻(xiàn)身的先烈和不幸遇難的同胞宗親。

為了彌補(bǔ)這種遺憾，銘記歷史，緬懷先烈，不忘康姓人為民族解放所做的貢獻(xiàn)。我們已經(jīng)下發(fā)征文啟事，要求廣泛挖掘和征集各自支系在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間值得書(shū)寫(xiě)的康氏族人的抗戰(zhàn)故事。2015年我們要在中華康氏文化研究會(huì)的主持下，編寫(xiě)《抗日烽火中的康家人》一書(shū)，我在這里提請(qǐng)各位宗親給予資料上的大力協(xié)助和支持。并力爭(zhēng)在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年前夕與廣大族人見(jiàn)面。

（六）建設(shè)好康氏文化苑，完成歷史賦予我們的使命。

1、文化苑的建設(shè)，是我們研究會(huì)開(kāi)始就制定的總目標(biāo)，經(jīng)過(guò)努力現(xiàn)已基本完成了土地的選址工作，從現(xiàn)在起乃至今后3—5年的時(shí)間里是一項(xiàng)重中之重的工作。要集我們?nèi)宓慕?jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)完成這一歷史性的標(biāo)志性工程，以此來(lái)告慰先祖，供天下康姓后人到這里來(lái)尋根問(wèn)祖、祭拜祖先。

2、建設(shè)好康氏文化苑，這一具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的輝煌工程，更是功在當(dāng)今澤被后世的功德工程，落在了我們這一代族人的肩上。她既是件非常非常艱巨的任務(wù)，更是一件非常非常光榮的使命。我們有幸趕上了這個(gè)時(shí)代，更有幸能為建設(shè)文化苑做出了自己的貢獻(xiàn)。我們?yōu)榇烁械津湴梁妥院?，所以總?huì)號(hào)召全球族人積極踴躍的參加到建設(shè)中來(lái)，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取在文化苑的功德薄中看到自己響亮的名字。讓我們集全族之力栽培澆灌的宗親之花在文化苑中盛開(kāi)。在此總會(huì)號(hào)召全球族人立即行動(dòng)起來(lái)，做好領(lǐng)建、認(rèn)建、自建的選擇。韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)及臺(tái)灣宗親可以宗親會(huì)的名義，做好領(lǐng)建工作。我將鄭重承諾，兌現(xiàn)我過(guò)去的諾言，始祖殿由我本人全資認(rèn)建，第一個(gè)開(kāi)工建設(shè)。

具體實(shí)施辦法見(jiàn)文化苑建設(shè)方案。

各位宗長(zhǎng)、各位宗親：我們今天在這里總結(jié)過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)，是為了2015年我們的工作和事業(yè)能再上一個(gè)新的臺(tái)階。唐代詩(shī)人杜審言有詩(shī)曰“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日到，明年春色更喜人”。我把它改為“寄語(yǔ)南陽(yáng)宗親會(huì)，今年春色更喜人”。乙未羊年的收獲，靠我們?cè)谧拿课蛔陂L(zhǎng)和所有康氏宗親的春天播種。讓我們帶著堅(jiān)持和信心，回歸我們希望的田野，腳踏實(shí)地的為宗親聯(lián)誼活動(dòng)的發(fā)展和康氏文化研究的深入，奉獻(xiàn)自己更多的辛勞和心智吧！我們的付出，一定會(huì)讓我們的祖先感到欣慰，讓我們的族人感到溫暖，讓我們的“中國(guó)夢(mèng)”更加切近！

謝謝大家！