圖1 出土的康杰家族墓群   

康官府，是河北涉縣馬布村原清乾隆朝邳州牧康杰的傳說、軼事的統(tǒng)稱。公元2020年夏， 隨著邯鋼項目搬遷，涉縣馬布、北亂石巖村（俗稱北亂村）大片耕地征用，挖高填平，馬布村原清朝邳州牧康杰家族古墓群重現(xiàn)天日。經(jīng)各級考古專家考證，屬于康杰夫婦及其曾祖父母、祖父母、父母，以及長子一夫三妻、次子夫婦等組成的石砌結(jié)構(gòu)古墓群。關(guān)于邳州牧康杰的一些傳說軼事，以及古墓的挖掘開發(fā)，引起了社會及網(wǎng)友的廣泛熱議。

8月3日下午，全國康氏文化研究會會長、河南省南陽市著名企業(yè)家、慈善家康獻(xiàn)堂先生一行，聞訊后專程從河南南陽趕來，在邯鄲市康氏文化研究會會長康明正和康寶琦宗親陪同下，對康杰墓考古文物進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查研究，對古墓群進(jìn)行了現(xiàn)場勘驗。并于當(dāng)晚找到馬布村康杰直系后人，第二十代傳人康新平及其父、叔進(jìn)行座談，進(jìn)一步詳細(xì)了解其家世情況。晚上十點多，又找到馬布村康氏家譜研究者康會廷老人，就本村康姓源流及康杰的一些情況進(jìn)行了更詳細(xì)座談。     據(jù)有關(guān)史料和馬布康氏老家譜載，康杰是馬布康氏稱字股（馬布人也謂之南股）人氏。自康公諱道明（1388年從山西洪洞縣遷來）始祖排，為第十二代傳人。馬布村康正元及其子新平是其直系后裔。具體排序是始祖康公諱道明——生一子玉——玉生一子亭——亭生五子（稱、平、斛、斗、滿）——稱生一子蘭——蘭生二子（和、豸）——和生一子國胤——國胤生六子（內(nèi)、厚、遠(yuǎn)、坦、偉、悅。偉之四子允祥遷北亂稱康祥為老六股始祖，其后人有康金鐵等；悅遷北亂稱悅為圪臺上一族，其后人有原北亂村支部書記康林成等）。遠(yuǎn)生二子（鼎興、鼎旺）——鼎旺生三子（璋、?、琮）——璋生三子（秉乾、秉禮、秉仁）——秉禮生一子杰（按馬布始祖排為第十二代）——杰生二子（行基、綬基）——共有六子（錠、鏸、?、鉞、錚、鏞）——共有六孫（玉清、更清、晏清、德清、即清、以淸）——以清生一子恒——恒生一子英烈——英烈生一子岐山——岐山生五子（趙所、正所、正元、富元、所元）——正元生一子新平（現(xiàn)年42歲，本村務(wù)農(nóng)，并是物流專業(yè)戶，家境小康）——新平生一子名曰森杰，2008年出生，在西戍中學(xué)就讀初一，是康杰直系第十代（按始祖道明排為第二十一代）也是最小輩傳人之一…… 

 
 圖2  來自《涉縣志》的家族史料   　　

據(jù)康杰直系后代傳人康正元介紹，其祖上在清康乾期間為本村名門旺族。祖上康琮，字瑞公（為康鼎興三子、康秉禮三叔），康熙丁酉年（1717年）舉人?？当Y（康杰之父）雍正己酉（1729）年舉人。以子杰貴贈文林郎、封奉直大夫，妻李氏贈儒人，封宜人。康公.諱杰，字超群、號雙峰（1724年六月初九日亥時——1796年二月初七酉時），享年七十有二。乾隆4年舉人（15歲），乾隆12年（24歲）舉于鄉(xiāng)、魁豫省。乾隆37年，49歲，揀發(fā)（清制，各省督撫因本省人員不敷差遣，得奏請于候選人員中，揀選人地相宜者，分發(fā)若干員，歸該省委用）江蘇試縣事（任用，出仼），先桃源縣、后沛縣等縣……實補(bǔ)鹽城縣（縣令）……以能調(diào)青浦（原青浦，現(xiàn)上海青浦區(qū)），升邳州牧（邳州軍政長官）。公以治水患、緝拿盜匪、嚴(yán)于律己而民擁圣戴，數(shù)次受到皇帝封賞。從康琮（1717年）獲得舉人開始，到康杰（1795年）止，共享77年旺族！查涉縣偏城村劉家寨，四門相通，城如蓮花，寨墻高筑……更樂探花府還有門樓，而興盛四十六年的康官府，卻沒有留下樓和府莊園等建筑，這足以說明其治家有方廉潔從政……其長女康氏十五歲，適同里苗永清。甫二年，而永清歿，氏誓不改節(jié)（年僅十七歲）。苗家一門祖孫兩節(jié)婦女。據(jù)其后人康正元、康富元介紹，他們清楚地記得，孩提時都曾見過父親精心保存的傳家寶——有四個精致木盒分別包裝的大清皇帝圣旨，文革時期被縣里來人收繳而不知所蹤……    當(dāng)談到墓地情況時，正元老人講：“現(xiàn)在被挖的古墓群是康家祖上第三個墓地。最早的墓地是始遷祖康公（諱道明）買下并建立的馬布康家老墳（我由此推斷，始祖遷馬布并非逃荒，應(yīng)是一個中等富裕戶并享有國家優(yōu)惠政策。否則，斷買不起一百二十多畝地為墳地。同時斷言，道明公以下三代單傳，依民間風(fēng)水之說，當(dāng)是山西原藉祖墳的作用，到第四代生五子當(dāng)是康家老墳的作用……）。第二是太皇嶺后臥虎山下墓地……出了三個舉人（康琮、康秉禮、康杰）。由此推算，臥虎山下墓地建于公元1717年之前。當(dāng)康杰15歲考取舉人后，馬布村傳出了‘康家祖塋人丁旺而家不富……臥虎坡前出舉人而不出仕’的讖語。杰父秉禮忐忑不安……遂找周邊堪輿名人再選擇吉地。這就是康家第三個墓地，現(xiàn)在挖出的康公諱杰等古墓群。地址在柏樹山前、搖錢樹山背后，坐酉向卯?！逼浯笾屡帕惺?，靠東最上一座與并排三座墓有一些距離的石砌墓，應(yīng)該是第三個塋地的主墓，為杰之曾祖（爺及孫發(fā)……），秉禮祖父，璋、?、琮之生父——康鼎興。所留空地應(yīng)該是給?、琮所預(yù)留。中間空地有一石碑，上書＂后土皇帝＂，據(jù)說是當(dāng)朝皇帝所賜。碑前有三座規(guī)格較高的石砌墓，左側(cè)第一座為康杰墓，橫額刻有＂名高五馬＂四字（應(yīng)該是政府出資，其長子行基領(lǐng)建）。第二是杰之生父秉禮墓，規(guī)格一般，無字無聯(lián)（應(yīng)該是康杰領(lǐng)建，也體現(xiàn)了廉杰節(jié)儉的一面）。第三應(yīng)該是秉禮生父、杰之祖父康璋之墓，規(guī)格盛于秉禮之墓，墓門有聯(lián)，上聯(lián)曰：四圓黃土新成壁，下聯(lián)曰：幾曡青山舊畫屏。橫批：牛眠埊（應(yīng)該是直系晚輩共同出資、秉禮領(lǐng)建）。按對聯(lián)字義，康璋生前屬牛并且是死后葬于此地。其最上祖塋康鼎興是從臥虎坡祖塋遷來。杰墓正前石砌墓是隨杰歸途一起被害的杰之次子——綬基墓，因為墓前有字聯(lián)……（應(yīng)該是其哥行基領(lǐng)建）。據(jù)村民傳說，此墓地是“身臥江家坡（所占地名），手握蘇家嘴（也是墓地東側(cè)地名）”，暗喻康杰南方江蘇邳州為官。由此也判斷出此墓地的建設(shè)時間是乾隆37年（杰出仕之前）前。然而，此墓地的建設(shè)非但未讓康家人再中科舉、出仕，反而為康官府的仕宦劃上了句號……
談到收拾骸骨時，正元老人講，在眾多遺骸中，唯康公諱杰沒有頭骨。這也印證了康公諱杰是被仇家——盜匪季光祖、王匡后人挾嫌報復(fù)加害于歸途的傳言。被害的還有其次子：監(jiān)生（在國子監(jiān)讀書）康綬基，其墓門對聯(lián)上聯(lián)曰“形神歸窀穸”，下聯(lián)是“魂魄返佳城”，橫批是“留芳百世”。生有三子曰鉞（太學(xué)生——中央官學(xué)）、錚（候選都司）、鏞（太學(xué)生）。杰墓正前左側(cè)一墓四室是其長子行基及三位夫人。相傳行基是標(biāo)準(zhǔn)的官二代、紈绔子弟……其父弟非命后，不學(xué)無術(shù)，將其父遺存詩稿、“鐵箱”所存書籍、治水手稿等散失殆盡，更別說積功積德光宗耀祖了。生有三子曰錠（武生）、鏸、錁（太學(xué)生）。其后沒有出過舉人而開始家道中落。杰墓門上橫額曰“名高五馬”（指名聲高度），對聯(lián)之上聯(lián)曰“靈新返沙侯國”，下聯(lián)是“遺蔭長留下相城”，橫批是“南翁惠愛”。從其子及本人的墓室門聯(lián)（蓋棺定論)看，康杰父子均非榮歸故里、頤養(yǎng)天年的人生表述。同時發(fā)現(xiàn)，康公自清乾隆37年至60年的23年間，從縣令到州牧，一直未能提拔重用，這也說明了兩個問題：一是朝中無人，沒有靠山；二是學(xué)歷低，非正統(tǒng)兩榜進(jìn)士出身。從1739年15歲考取舉人始，到24歲舉于鄉(xiāng)、魁豫省，再到49歲入仕，可謂仕途艱辛。

圖3   康杰墓門對聯(lián)之上聯(lián) 

        為了進(jìn)一步理清馬布村康氏家族源流繁衍情況，獻(xiàn)堂會長等又在新平的引領(lǐng)下，于晚上十點多，在馬布村村委員會廣播室，同康會廷老人進(jìn)行了親切交談。一是馬布村始遷祖康公諱道明，明洪武二十一年（1388年），由山西平陽府洪洞縣遷居河南彰德府邑馬布村。具體是山西哪個地方或村子的，不得而知。二是關(guān)于康公諱杰墓地。會廷老人講，始祖諱道明三代單傳，第四代共生五子曰稱、平、斛、斗、滿。也是現(xiàn)在馬布村有記載的老四股（南北股、東西院），是稱、平、斗、滿四支。因為斛字股至今未找到只言片紙，不知其遷往何處，后代如何？目前只能以老四股加以介紹（由第四代生五子的名字足以看出，康氏家風(fēng)倡導(dǎo)的價值追求，亦知康公諱道明及其后人，都具有一定文化修養(yǎng)）?？倒M杰以及遷往北亂石巖村的康氏，均為稱字股，也稱頭門或南股。有老六股（內(nèi)、厚、遠(yuǎn)、坦、偉、悅）之說。家道中興，同時，人多家貧……開始外出謀生，并開始遷墳于太皇嶺下臥虎山前（康杰一系）。三是康公諱杰，以及其次子綬基均死于非命及家道中落，可能與其第三次遷墳修筑高規(guī)格石徹墓有關(guān)……四是馬布村康家老墳由始祖諱道明，出錢買地一百二十多畝所建。背靠符山，坐西向東，正合了我國版圖龍脈西起昆侖山，東止東海（蛟龍入海），自西向東的大方向。據(jù)傳說，當(dāng)時建墓地請的勘輿大師講，將來（康家祖塋）會出千子萬孫而不衰……五是關(guān)于康二城等康氏傳說。

圖4   康獻(xiàn)堂（中）、本文作者（右）與康正元交談       

圖5   獻(xiàn)堂會長與康杰后人合影留念 

       相傳當(dāng)年康公諱杰，在外為官二十多年，自涉縣至邳州每六十華里建一驛站，均有馬布康姓人家管理。說是康公往返于家鄉(xiāng)至官府間，從來不住外店，全是自家人開的店。按照傳說，自馬布村始，到武安康二城的康城、康莊，再到臨漳縣的稱勾鎮(zhèn)東西康疃，再到大名縣的康堤口、康北，再到山東濟(jì)寧康驛，以及邳縣、鹽城、蘇州等地六百多公里，有二十多個驛站驛館。這也是康姓留在當(dāng)?shù)胤毖苌⒌囊粋€來源。具體這些驛館是哪些村，那里的康姓繁衍生息情況如何？有待我們進(jìn)一步調(diào)查核實考證。

  圖6 作者（右）與康會廷進(jìn)行交談

       康會廷也對康杰古墓作了分析。康家老墳的龍脈自西向東而來（酉山卯向），由符山而前，山前平地千畝；康家出仨舉人，也是臥虎山前墓地老墳龍脈（自西向東）的延伸使然。而現(xiàn)在被挖掘的石砌古墓（康杰）是坐東向西（柏樹山前，搖錢樹山背后，坐卯向酉），按照堪輿理論是倒騎毛驢、逆勢而建……這可能也是康杰父子死于非命，家道中落的一個方面原因。這也違背了中華傳統(tǒng)文化之“富不移墳（否則，會移掉吉祥褔?而招非議……），窮不移門（否則，會增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)而雪上加霜……）的古訓(xùn)”。至于為什么要從臥虎山墳地搬遷，是因偽大師的瞎折騰，還是另有他圖，目前不得而知，此懸念留給有識之士和后人評判！ 　  馬布康氏還有一個知己義士的傳說。古人云“人生難得一知己……”，此多描寫愛情故事。而馬布康氏介紹的是知己、摯友、真情、義士！據(jù)說，當(dāng)年康公諱杰致仕歸途遇害，五品大員、皇封州牧，突遭橫禍，跟隨者四散……只一義士（是總管或主要跟班），親自護(hù)送靈柩回到涉縣馬布村，并協(xié)同縣署來人完成了擇地、砌墓、安葬、立碑等后事。由于其次子隨父遇害，長子行基是不諳世事的紈绔公子、官二代，整天只知吃喝玩樂，連父親的身后事包括父親遺物、遺囑以及沿途驛館管理帳目等皆漠不關(guān)心，兩眼只盯著錢財。義士看到這一現(xiàn)實非常傷心！雖然祖籍南方，毅然改姓為康，決定暫住下來為自己的恩公——逝去的康公杰，妥善處理后事，料理沿途驛館管理。數(shù)年過去，康公杰的孫輩們長大成人，遂找銓、鏸等六位孫子交涉移交沿途驛館帳目事宜。然六位孫子也只知吃喝玩樂，誰也不愿接管打理。細(xì)想，是六位孫子無能力接管，還是分別在哪個驛館有暗股，個中原因不得而知。以致于在查閱家譜資料記載時，除鏞生以清在馬布承傳至今外，另外五股不知所蹤。也有傳說是到外地繼承了驛館財產(chǎn)而不愿再與祖籍地聯(lián)系，真實情況如何？至今仍是一個迷！該義士在奉養(yǎng)杰婦百年后，在杰墓前泣血而立，?說委屈，并仰天長嘆道：“恩公之偉業(yè)至此完矣！”遂將沿途驛館帳目炬之于墓前。此后，就在馬布村安居生活下來，取名康志清，意為立志報恩、清白一生。其作為康杰墓守護(hù)人的事跡被世人流傳至今，其后人有愛文、文愛、文太等。

     （作者：康金鐵）