2019年冬至日，寒風(fēng)撲面，冷雨紛飛，江西省泰和縣瑞山房的代表在縣康氏文化研究會(huì)康惠明會(huì)長(zhǎng)的率領(lǐng)下，分乘四輛小車(chē)來(lái)到離村60公里的雞鳴嶺給王氏太婆掛紙并重新立碑。 王氏太婆是我們?nèi)鹕椒块_(kāi)基祖——康子信公的夫人。子信公是我國(guó)五代十國(guó)時(shí)期南唐的鎮(zhèn)國(guó)副將軍，人稱三將軍，他有三兄弟，老大子文公是鎮(zhèn)國(guó)正將軍，人稱大將軍，即現(xiàn)在的銅莊房開(kāi)基祖；老二子忠公是鎮(zhèn)國(guó)參將軍，人稱二將軍，即現(xiàn)在的橫乾房開(kāi)基祖。 王氏太婆是子信公的元配夫人，金陵（現(xiàn)南京市）人，出身書(shū)香門(mén)第。生于漢乾祐二年庚戌（即公元950年），卒于宋咸平五年癸卯（公元1002年），享年52歲。 她相夫益子，為子信公建功立業(yè)付出了畢生的精力。歿后，按照古代葬法：八抬大轎（棺籠架）抬到雞叫（三更）的地方為一穴好地，就葬在那里。 儀仗隊(duì)從古瑞山出發(fā)，抬到離家60公里的地方，聽(tīng)到雞鳴，是個(gè)山區(qū)，后來(lái)就叫“雞鳴嶺”，王氏太婆就葬在這個(gè)地方，午山子向，真武坐壇形。屬泰和縣仙槎鄉(xiāng)十八都，現(xiàn)在叫中龍鄉(xiāng)百記圩鎮(zhèn)雞鳴嶺。 古代，這里是山高路遠(yuǎn)而又山清水秀的風(fēng)水寶地，為了捍衛(wèi)康家的主權(quán)，傳承康家的祖德，子信公的大兒媳歿后就葬在王氏太婆的左邊數(shù)丈遠(yuǎn)的地方，到了洪武十二年已未那年（即公元1379年）又將第十四祖永高公的夫人郭氏葬在左山腳下，距王氏太婆墓不遠(yuǎn)，至此，我們?nèi)鹕椒康娜环蛉硕荚嵩陔u鳴嶺。 雞鳴嶺自葬了康家三位祖婆之后，當(dāng)?shù)匦湛档娜顺鰜?lái)?yè)v亂，爭(zhēng)這塊風(fēng)水寶地。他們雖然姓康，但不是京兆康，而是晉陽(yáng)康，是坎下康家魁等人，還有羅氏，在王氏太婆祖墓四周栽松樹(shù)，亂開(kāi)亂挖。從明朝嘉靖年間（公元1522年）開(kāi)始一直打官司到清朝嘉慶癸亥（公元1803年）。當(dāng)時(shí)主事人是金灘村的夢(mèng)相公，他是明朝進(jìn)士，官至中憲大夫，還有瑞山的堯命公、廷貴公、福卿公都是政府官員，后來(lái)又有嗣孫中立、明德、一講等與康家魁之流打官司，并且將三座祖墳修葺，重新立碑。規(guī)定每年的清明、冬至要舉行祭掃、看守。把雞鳴嶺劃給泉塘村管理，他們村是正宗的瑞山人，并且距雞鳴嶺很近。從此祖墳不再被外人侵占。 雞鳴嶺掛紙，歷來(lái)為瑞山房所崇祀，但是路途遙遠(yuǎn)（60公里），交通不便，加之各種因素，所以有時(shí)掛，有時(shí)不掛。 自2016年至今，瑞山房換了一位年輕有為的房長(zhǎng)——康恭明（奶名平凡），他勇于改革創(chuàng)新，首先家庭創(chuàng)收，然后為祖宗辦事。開(kāi)發(fā)瑞山村，重建立本堂，繼承了祖業(yè)，溝通了源流?，F(xiàn)在，凡是有關(guān)京兆康氏泰和三將軍的后代，只要一個(gè)電話，一條信息，外地宗親都會(huì)齊聚立本堂，共敘家族情。 三將軍——子信公的墳?zāi)咕驮谌鹕酱彘T(mén)口的盈山水庫(kù)邊上，康恭明房長(zhǎng)重建立本堂之后，一鼓作氣，把它搬遷成功。錢(qián)從哪里來(lái)？發(fā)動(dòng)子信公位下的子子孫孫（不分縣界）每個(gè)紅丁30元，不到半年功夫就修好了，所有康家人都十分滿意?，F(xiàn)在每年清明、冬至都有各地宗親前來(lái)瞻仰、掛掃。 今年冬至去雞鳴嶺掛紙，為王氏太婆重新立碑，當(dāng)?shù)匾晃唬ㄅ硎希┴?fù)責(zé)人反對(duì)。后經(jīng)康惠明、康恭明、康定術(shù)等解釋后，我們還是為王氏太婆重新立了碑。（碑文豎立，打字時(shí)橫排） 碑文如下：宋朝咸平五年（公元1002年）豎立 共和已亥冬至（公元2019年）重修 南唐鎮(zhèn)國(guó)副將康子信夫人王氏太婆  之墓 泰和縣塘洲鎮(zhèn)瑞山房全體嗣孫永崇祀   墓聯(lián)如下： 雞鳴山嶺風(fēng)光好， 真武坐壇萬(wàn)代發(fā) 橫批：人杰地靈