康氏文化研究會(huì)
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宣漢尋“根”記 康代清
始祖和支系字派對照表 | ||||||
入川始祖康同通字派 | 萬源白沙康林芳字派 | 宣漢白樹康化龍字派 | 城口蓼子康爵政字派 | |||
同 | 朝 | 芳(朝) | ||||
志 | 年 | 永 | 化(年) | |||
邦 | 應(yīng) | 久 | 進(jìn) | |||
必 | 文 | 明 | 國 | |||
世 | 宗 | 文 | 玉 | 思 | ||
興 | 單字 | 思 | 大 | |||
進(jìn) | 思 | 大 | 永 | |||
忠 | 大 | 永 | 榮 | |||
時(shí) | 興 | 榮 | 登 | |||
思 | 萬 | 登 | 高 | |||
俊 | 代 | 高 | 爵 | |||
良 | 進(jìn) | 世 | 良 | |||
丕 | 朝 | 爵 | 懷 | |||
振 | 庭 | 衛(wèi) | 燕 | |||
蜀 | 有 | 封 | 易 | |||
國 | 德 | 肇 | 治 | |||
紹 | 傳 | 啟 | 坤 | |||
宏 | 百 | 朝 | 元 | |||
業(yè) | 事 | 庭 | 聰 | |||
定 | 福 | 新 | 明 | |||
德 | 祿 | 生 | 生 | |||
公 | 世 | 芳 | 德 | |||
候 | 實(shí) | 芝 | 承 | |||
錫 | 新 | 長 | 此 | |||
爵 | 茂 | 順 | ||||
長 | 本 | 要 | ||||
源 | 想 | |||||
萬 | 富 | |||||
春 | 貴 | |||||
子 | ||||||
孫 | ||||||
賢 |
春節(jié)前我們召開了分會(huì)和支系負(fù)責(zé)人會(huì)議,總結(jié)2009年和布置2010年的工作。2010年我們分會(huì)的主要工作任務(wù)是:認(rèn)真收集各支系族人資料和籌措聯(lián)譜資金,為全縣聯(lián)譜編輯工作做好準(zhǔn)備。通過前期工作,已基本確信城口大多數(shù)支系均先后從宣漢遷居城口,為了各支系聯(lián)譜,對各支系的歷史要有一個(gè)比較準(zhǔn)確的定論。春節(jié)還沒過完,我就到宣漢為各支系族人尋找歷史根源。
宣漢之行,深受宣漢康氏分會(huì)康俊海,康爵政、康丕山、康丕文、康良華等族人的熱情接待,自有家人的感覺,特別是康俊海會(huì)長不顧自己病痛,熱情周到安排了我的行程,在考察過程中,收集了宣漢康氏始祖有名的墓碑圖片和入川始祖康同通支系譜書,收獲之大,為我縣各大支系康氏族人聯(lián)譜提供了歷史依據(jù)。
首先我先到了宣漢縣城康爵政家,看了康爵政收集始祖康化龍的墓碑圖片和有關(guān)資料,化龍墓碑上的字派是:化進(jìn)國玉,思大永宗,登高世爵,衛(wèi)封肇啟,朝庭新生,芳之長茂,木源萬春。我縣蓼子鄉(xiāng)康爵政支系字派是:思大永宗登高爵,良懷燕易治坤元,聰明生德承此順,要想富貴子孫賢,從墓碑歷史考證,中間有五代相同,應(yīng)該是同支系的分枝。
我來到宣漢昆池康俊海會(huì)長家,有康丕山,康丕文,康良華的陪同,看了康同通墓葬的地方,聽當(dāng)?shù)乩先酥v,始祖康同通當(dāng)時(shí)墓碑的地方是原始森林,墓碑左右修了有栓馬樁,墓前面是石板,還有攔桿,與譜書記載相同,我們還看了同通后人的墓碑,說明當(dāng)時(shí)宣漢康氏支系,人才輩出,文武雙全。
我從宣漢老譜考察到,萬源白沙金雞坪支系始祖康林芳,康奇芳二兄弟的祖籍來歷,康林芳的墓碑記載字派是:永九明文(單字)思大興萬代進(jìn)朝庭有德傳百事福祿世時(shí)新,現(xiàn)在沒有譜書和歷史資料記載,根據(jù)宣漢始祖康同通支系譜書記載,康同通后人朝字輩內(nèi)有化名(康聯(lián)芳、康春芳、康貴芳、康登芳、康繼芳)是必字輩的后人,通過歷史考察,萬源白沙康林芳、康奇芳二弟兄與宣漢朝字(芳字化名)是同輩弟兄關(guān)系,證明萬源白沙康林芳和康奇芳支系是始祖康同通后人的分支;宣漢墓碑記載康化龍支系,也沒有譜書和歷史資料,只有化龍的墓碑記載后人的字派,很可能是康同通始祖后人分支。
宣漢老譜歷史記載,始祖康同通的后人康長年、康萬年二兄弟,康長年好勝,將應(yīng)字輩改成大字輩,將字派混亂至良字派,始祖康思信等族人于光緒十六年三月修譜,將老譜字派恢復(fù),他說“我親筆敬書,一一說明,后代稽查,可知大字派,與應(yīng)字派混亂,益后世之振惟人,而先世之傳流惟譜,譜也者,所以承先啟后,而孝子慈孫,世世守之,以無紊者也,我親筆敬書完足”。歷史證實(shí),過去家族之大,就是同祖同兄,為了自己支系榮華富貴,族人自行主張,更改和另立字派甚多,由于歷史背景,當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,族人離家出走,逃離他鄉(xiāng),死的死,散的散,沒有譜書,有的靠心記取名,有的自議字派,因此,造成全國康氏族人同祖不同字派的支系太多,所以歷史造成字派紊亂。
根據(jù)宣漢老譜記載,我認(rèn)真核實(shí)了我縣康丕超支系:始祖康時(shí)文帶著兒子康思凱從宣漢南壩鎮(zhèn)王保場遷到城口縣棉沙鄉(xiāng)陽坪村居住至今;康大禮支系:始祖康時(shí)太于宣漢南壩鎮(zhèn)青龍嘴遷到城口縣原中河鄉(xiāng)柏板村居住至今;康丕宣支系:始祖康俊秀等四兄弟從宣漢南壩遷到開縣譚家鄉(xiāng),康俊秀又從開縣譚家遷到城口縣雞嗚鄉(xiāng)居住至今;康振才支系:始祖康良配從宣漢南壩遷到開縣白泉風(fēng)竹壩再遷到城口縣明中鄉(xiāng)柳家村居住至今;康丕友支系:始祖康俊章二兄弟從宣漢遷到城口縣周溪鄉(xiāng)居住至令。以上支系族人不同時(shí)間和地點(diǎn)遷到城口縣各地生活至今,經(jīng)過歷史資料考察,我個(gè)人認(rèn)為以上支系,均屬始祖康同通支系后人的分支。
譜書記載,自康叔分支以來,代有所考,自豫章吉安府太和縣分散一支,麻城一支,秦地一支,四川然四川又有分散,明末時(shí)兵焚之后,譜序散亡,無徵難信。幸父老聞康家嘴始祖廩生康同通取任知縣女墓在陶坪寨下康家灣殘墓碑考證,于乾隆十四年修譜??党贾G生康同通、康同言、康同表、康同緒,康臣諤生康同新、康同和。明初年間,康同通和二弟康同言二人來至四川東鄉(xiāng)縣(宣漢),其余兄弟還在湖北麻城孝感。大明世宗九年,康同言、康隆治、康邦大、康邦寬四人俱入秦省,漢中府洋縣城,銅車壩下業(yè)居之。我提供歷史資料,便于吉安府太和縣、麻城孝感、漢中府陽縣城同車壩、四川宜賓、達(dá)洲、開縣同宗同祖族人尋根溯源。最后:真誠希望普天下宗親們,繼承祖先遺志,研究康氏文化,發(fā)楊奉獻(xiàn)精神,為康氏文化的發(fā)楊光大作出貢獻(xiàn)。為康氏子孫留下寶貴財(cái)富。