議新的輩字   ——兼與新化族人商榷           川渝康氏族人從清代康乾時(shí)期，由新化陸續(xù)遷入以來(lái)，用的仍是瑯珍理琦諸祖初修譜時(shí)排定的五十六個(gè)輩字，即： 南詔仲發(fā)季 福貴友華祥瑞（海）甫 萬(wàn)廷顯正（國(guó)）世仁（天）興 光明（文）歷（永）代朝倫（綱）紀(jì) 忠厚欽承兆鳳麟 壽安賜慶敦洪緒 佐運(yùn)和先啟俊英 盛會(huì)榮昌襄上益 簡(jiǎn)修純萃殿家基        當(dāng)初入蜀時(shí)，便將遷移路線與原由刻于石碑之正面，將五十六個(gè)輩字刻于后面，以志不忘之意。四十年前被毀壞了的，現(xiàn)在也已陸續(xù)重新刊刻豎立，族人們一見(jiàn)到此碑，便知同宗族親之所在。        這五十六個(gè)字輩，就是到今天來(lái)看，也看不出其中有差處的，何況當(dāng)時(shí)撰寫(xiě)初修族譜，也是必經(jīng)慎重考慮過(guò)的！        入川三百年左右，只有安岳周?chē)淖迦?，于光緒二十九年與新化合修了六修族譜。2002年修了七修族譜，2008年再版。但用的仍是那五十六個(gè)輩字。還有許多的族人，用的還是徙川時(shí)手抄的五修族譜；更有甚者，只有口傳，“自己是從湖南遷過(guò)來(lái)的”，這是爺爺?shù)臓敔斂谑诘?。從近?lái)的信息采集與反饋來(lái)看，有的地方也修了族譜，其中有的已有所改動(dòng)！        隨著祖國(guó)的日益昌盛強(qiáng)大，入川族人也越來(lái)越多，子孫繁衍之多，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)定居新化同宗之親族。維恐防后輩忘記自己祖源之根，也惟防當(dāng)代之族人弄不清這三百年來(lái)所發(fā)生了的許多史實(shí)。又乘盛世修典之際，入川各地康氏族人已在2010年商議新的輩字，一來(lái)為下屆新修族譜打下基礎(chǔ)；二來(lái)為代代發(fā)展興旺志之。       入川的多數(shù)族人，與新化康氏族人同祖同根，有永遠(yuǎn)牽扯不斷的情緣聯(lián)系。從康氏文化研究會(huì)的信息平臺(tái)中，廣大族人知道了新化康氏族親已在1994年刊刻了《康氏八修族譜》，并從六修族譜時(shí)議定了新的輩字排行，為五字句子，即為： 南詔仲發(fā)季           福友華祥瑞（海） 甫萬(wàn)廷顯正（國(guó)）       世仁（天）興光明（文） 歷（永）代朝倫（綱）紀(jì)   忠厚欽承兆       敦本開(kāi)基緒           儲(chǔ)才啟俊英         詩(shī)書(shū)能迪哲           禮讓可儀型 傳家遵典則           祖德定長(zhǎng)新 浩命垂周史           清廉貫古今        從新舊輩字排行之對(duì)照：從三十世開(kāi)始，就與五十六個(gè)輩字不同。然值得提出并審視的是：新化族譜的新排行中的“啟俊英”三個(gè)輩字，排在38、39、40代上，還舊排行的“啟俊英”三個(gè)字輩，排在45、46、47代上，也就是相差七代！其中還有相同的輩字，如“敦、基、緒 ”。而一個(gè)“基”字就相差更遠(yuǎn)了的。這就又新產(chǎn)生了一個(gè)同字不同輩的誤差了。        我們從南陽(yáng)康氏文化研究會(huì)與“湖南康氏網(wǎng)”的信息中了解到，新化族人意欲成立“湖南梅山康氏文化研究會(huì)”，其中的任務(wù)之一是纂修“南八公通譜”，川渝族人自然贊成。我們的心，無(wú)論在巴山而是在蜀水，都是與同宗親人之心相通的。既然是“南八公通譜”，自然少不了川、陜乃至全球的同宗族人的參與合纂。這次川渝康氏族人發(fā)起的新輩字之公議，是在舊五十六個(gè)輩字的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所以商榷有二：一是新化仍依五十六個(gè)輩字；二是川陜乃至眾后裔以新化新增輩字為基礎(chǔ)審議之，并與新化族賢同議新的輩字。作為先五十六個(gè)字輩后的新字輩，以求同祖同宗，同輩同字。也是有志尊祖收族之族賢的職責(zé)。 又回過(guò)來(lái)看那五十六個(gè)輩字，也還可用五百年左右，到那時(shí)，我們的后裔還會(huì)用我們此時(shí)商議的輩字嗎？       據(jù)調(diào)查資料顯示：各地發(fā)展得快的，到今天也是麟字輩上下，就算繼續(xù)往下，新化族人也許還未上八修譜?，F(xiàn)在商議，正是時(shí)候。就算是公議吧。 我們遵循：著重寫(xiě)好現(xiàn)在的譜書(shū)，但明顯的謬誤應(yīng)盡可能地糾正。以及今修族譜倡導(dǎo)多議，求同存異各自評(píng)，并不回避矛盾的原則。故有此商榷一文，謹(jǐn)以此文作為多議之始吧！                                                                   2010年4月3日寫(xiě)于普安草蘆