|
落籍遼寧的康氏始于何時何地何人正史中無考。
說道這個話題，還得從奶奶在世時講的撫順東洲支系康氏的故事開始，奶奶說康家的祖先是陪唐二祖御駕征東的元帥，沈撫交界的李二十寨是我家的養(yǎng)兵之地。當我初識字后，便借來薛仁貴征東的評書閱讀，小說中并無康姓人物，又不敢追問奶奶故事的來龍去脈，只有把奶奶的故事深埋在心底。因為奶奶是大字不識的農(nóng)婦，更不知她又承襲了何人的口授，奶奶故事的真實性難以質(zhì)疑。數(shù)十年后，在堂弟家見到我家的家譜時，才恍然大悟，原來始遷祖是明末未注明任何官銜的平民康自明，既不是唐朝的領(lǐng)兵元帥，也不是明末的將領(lǐng)。
唐太宗東征高句麗，史籍是有記載的。
《新唐書卷二·本紀第二太宗》“十九年二月庚戌，…，以伐高麗。…。四月癸卯，誓師于幽州，大饗軍。…癸亥，李世勣克蓋牟城。五月己巳，平壤道行軍總管程名振克沙卑城。庚午，次遼澤，瘞隋人戰(zhàn)亡者。…丁丑，軍于馬首山。甲申，克遼東城。六月丁酉，克白巖城。已未，大敗高麗于安市城東南山，左武衛(wèi)將軍王君愕死之。辛酉，賜酺三日。七月壬申，葬死事官，加爵四級，以一子襲。九月癸未，班師。十月丙午，次營州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎謁于臨渝關(guān)。…”
《資治通鑒》太宗文武大圣大廣孝皇帝中之下貞觀十九年（乙巳，公元六四五年）的記載更為詳盡：
“...。
凡征高麗，拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十城，徙遼、蓋、巖三州戶口入中國者七萬人。新城、建安、駐蹕三大戰(zhàn)，斬首四萬馀級，戰(zhàn)士死者幾二千人，…
丙午，至營州。詔遼東戰(zhàn)亡士卒骸骨并集柳城東南，命有司設(shè)太牢，上自作文以祭之，臨哭盡哀。其父母聞之，曰：“吾兒死而天子哭之，死何所恨！”
縱觀《新唐書》、《資治通鑒》唐太宗征東，無論蕃將、胡兵都不見康姓粟特人出現(xiàn)?！缎绿茣肪?11列傳第35記載諸夷蕃將中有：阿史那社爾、執(zhí)失思力、契苾何力等；又《新唐書》卷111列傳第36張儉傳、《資治通鑒》卷179唐紀13太宗貞觀十九年（乙巳，公元645年）營州都督張儉將胡兵為前鋒，…正史中胡將、胡兵都無康氏之人的記載，奶奶的故事大半都化為烏有了。當我結(jié)束走南闖北的地質(zhì)生涯，欲修家譜時，奶奶作古已半個多世紀過去，奶奶的故事也再無法對證求真了。
不僅奶奶的故事近于荒誕，就連我出生的馬和寺小山村據(jù)說也與唐太宗東征有關(guān)。據(jù)撫順市志市情要覽卷記載，高句麗在馬和寺村曾建有山城。傳說唐太宗在破新城（在今撫順市內(nèi)）之役時，一支部隊駐扎在馬和寺村東山雙泉寺附近。
馬和寺村，坐落在撫順市區(qū)南約20公里，該村由東西兩條長條狀的溝谷組成南（前）北（后）兩條街，前后街相距約1公里，兩條街東西長各約2公里，西段大部分掩映在互不通視的丘陵間，兒時只有東段十來戶的房子可以互相張望。這個山村的地勢，西高東低。地貌：西部為丘陵、丘谷、丘坡所圍限；東部則為開闊的東洲河中游寬約1~2公里的沖積平原。東洲河沿著平直的東山（龍山）根自南大東洲村東、孟家溝村西向北流，進入馬和寺村境內(nèi)，流到后街村東，因遇東西走向的長山子（鳳山），河道近于90o轉(zhuǎn)向東，流經(jīng)丁家莊村北、臺溝村南出馬和寺村境。今日無論從地理學、地質(zhì)學都很好解釋河流的轉(zhuǎn)彎、轉(zhuǎn)向，無非是遇山阻擋或兩組近于垂直的斷層所致。在古代則賦予了十足的神話色彩，傳說東洲河東側(cè)的東山為一條蛟龍，北端為‘龍頭’，孟家溝村西后山為‘龍尾’。這條龍自南向北直沖而來；與東洲河北側(cè)的長山子即將相遇，長山子‘鳳頭’在西，‘鳳尾’在東。龍、鳳兩山如果遇到一處，就將形成堰塞湖，馬和寺、大東洲等上游村落不僅土地被淹；人也或為魚鱉的腹中餐。正在這危急時刻，來了個云游江湖的僧人馬方，指點只有在龍頭的藏風納氣之處，即所謂的龍眼建一座寺廟方可鎮(zhèn)住蛟龍，停止其繼續(xù)前進。當時正值唐太宗征東，薛禮（薛仁貴）的一支部隊就住在此處，將此消息上報給唐太宗，唐太宗令尉遲敬德在龍頭處建寺廟一座，因寺內(nèi)有泉眼兩處而叫雙泉寺。我出生的小山村為紀念高僧馬方，也因廟而得名叫做馬方寺，后來叫白了才有馬和寺之說，時至今日一切都快節(jié)奏，馬和寺則簡稱為馬和，這段故事也就無蹤影了。
日后查閱瀏覽網(wǎng)絡(luò)文章和正史典籍證實了康氏落籍遼寧的時間為唐朝；地點則為古營州即今朝陽及其附近周邊地區(qū)；人物為以安祿山為代表的粟特康氏聚落。安祿山生父可能姓康，按照慣例安祿山以其繼父的安為姓，而且他的兒子也以安為姓，理應(yīng)再不列入康氏家譜了。
然而，說道康氏落籍遼寧恐怕和唐玄宗開元五年（公元717年）恢復(fù)營州城建制，招商引資吸引胡商東來有關(guān)。
《舊唐書》卷185列傳第135良吏下：“宋慶禮，洺州永年人。舉明經(jīng)，授衛(wèi)縣尉。則天時，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。…
初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復(fù)營州于舊城。侍中宋璟固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮及太子詹事姜師度、左驍衛(wèi)將軍邵宏等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余所，追拔幽州及漁陽、淄青等戶，并招輯商胡，為立店肆。數(shù)年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。”
《 新唐書》卷130列傳55宋慶禮傳：“宋慶禮，洺州永年人。擢明經(jīng)，補衛(wèi)尉。武后詔侍御史桓彥范行河北，鄣斷居庸、五回等路，以支突厥，召慶禮與議，見其方略，器之。俄遷大理評事，為嶺南采訪使。時崖、振五州首領(lǐng)更相掠，民苦于兵，使者至，輒苦瘴癘，莫敢往。慶禮身到其境，諭首領(lǐng)大誼，皆釋仇相親，州土以安，罷戍卒五千。歷監(jiān)察、殿中侍御史。以習識邊事，拜河東、河北營田使。善騎，日能馳數(shù)百里。性甘于勞苦，然好興作，濱塞掘阱植兵，以邀虜徑，議者蚩其不切事。稍遷貝州刺史，復(fù)為河北支度營田使。
初，營州都督府治柳城，扼制奚、契丹。武后時，趙文翙失兩籓情，攻殘其府，更治東漁陽城。玄宗時，奚、契丹款附，帝欲復(fù)治故城，宋璟固爭不可，獨慶禮執(zhí)處其利，乃詔與太子詹事姜師度、左驍衛(wèi)將軍邵宏等為使，筑裁三旬畢。俄兼營州都督，開屯田八十余所，追拔漁陽、淄青沒戶還舊田宅，又集商胡立邸肆。不數(shù)年，倉廥充，居人籓輯。卒，贈工部尚書。…”
作為安史之亂的罪魁禍首的安祿山，《舊唐書》、《新唐書》皆有傳。百度可能將其綜合，為安祿山的簡歷作了介紹：“安祿山（703—757）營州（今遼寧朝陽）人，其父可能是康姓胡人突厥安波安思順安氏，母阿史德氏是個巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰(zhàn)斗之神），遂于長安三年（703）正月初一感應(yīng)生子，故名扎犖山。其父死得早，他從小隨母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥將軍注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注子思順、文貞一起逃離突厥，遂與等約為兄弟，從此即冒姓，名祿山。安祿山是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，并建立燕政權(quán)，年號圣武。”
安祿山在30歲之前是個不安分的胡商，《舊唐書》有過這樣的記述：“及長，解六蕃語，為互市牙郎。”“二十年（歲），張守珪為幽州節(jié)度，祿山盜羊事覺，守珪剝坐，欲棒殺之，大呼曰：“大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！”守珪見其肥白，壯其言而釋之。令與鄉(xiāng)人史思明同捉生，行必克獲，拔為偏將。常嫌其肥，以守珪威風素高，畏懼不敢飽食。以驍勇聞，遂養(yǎng)為子。
二十八年（歲），為平盧兵馬使。性巧黠，人多譽之。授營州都督、平盧軍使。厚賂往來者，乞為好言，玄宗益信響之。天寶元年，以平盧為節(jié)度，以祿山攝中丞為使。入朝奏事，玄宗益寵之。”他的兒子“慶緒，祿山第二子也。母康氏，祿山糟糠之妻。”
《新唐書》“安祿山，營州柳城胡也，本姓康。母阿史德，為覡，居突厥中，禱子于軋犖山，虜所謂斗戰(zhàn)神者，既而妊。及生，有光照穹廬，野獸盡鳴，望氣者言其祥。范陽節(jié)度使張仁愿遣搜廬帳，欲盡殺之，匿而免。母以神所命，遂字軋犖山。少孤，隨母嫁虜將安延偃。開元初，偃攜以歸國，與將軍安道買亡子偕來，得依其家，故道買子安節(jié)厚德偃，約兩家子為兄弟，乃冒姓安，更名祿山。及長，忮忍多智，善億測人情，通六蕃語，為互市郎。
張守珪節(jié)度幽州，祿山盜羊而獲，守珪將殺之，呼曰：“公不欲滅兩蕃邪？何殺我？”守珪壯其語，又見偉而皙，釋之，與史思明俱為捉生。知山川水泉處，嘗以五騎禽契丹數(shù)十人，守珪異之，稍益其兵，有討輒克，拔為偏將。守珪丑其肥，由是不敢飽，因養(yǎng)為子。后以平盧兵馬使擢特進、幽州節(jié)度副使。”
新、舊唐書中的開元初，和唐玄宗開元五年（公元717年）恢復(fù)營州城建制，安祿山此時到營州相互印證。本文的著眼點則在于與安祿山同來營州的還有哪些粟特康氏胡人，目前尚未查到除安祿山外，還有誰以康為姓。從榮從新教授的《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》一文中可以看出安祿山的郡望（或可能是其本貫）瓜州常樂；在瓜州常樂的同鄉(xiāng)，可能包括康日知家族；安祿山等人的遷徙路線：很可能是經(jīng)代州、蔚州、媯州而到東北的營州落籍的。康日知家族則落籍于靈州：
“康日知，靈州人。祖植，當開元時，縛康待賓，平六胡州，玄宗召見，擢左武衛(wèi)大將軍，封天山縣男。（抄錄者補充康日知父：康孝義）日知少事李惟岳，擢累趙州刺史。惟岳叛，日知與別駕李濯及部將百人啐牲血共盟，固州自歸。惟岳怒，遣先鋒兵馬使王武俊攻之，日知使客謝武俊曰：“賊孱甚，安足共安危哉？吾城固士和，雖引歲未可下，且賊所恃者田悅耳，悅兵血衊邢，壕可浮，不能殘半堞，況吾城之完乎？”又紿為臺檢示曰：“使者赍詔喻中丞，中丞奈何負天子，從小兒跳梁哉？”武俊悟，引兵還，斬惟岳以獻。德宗美其謀，擢為深趙觀察使，賜實封戶二百。
會武俊拒命，遣將張鐘葵攻趙州，日知破之，上俘京師。興元元年，以深趙益成德，徙日知奉誠軍節(jié)度使，又徙晉絳，加累檢校尚書左仆射，封會稽郡王。貞元初卒，贈太子太師。”
榮從新教授的《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》有：“唐時設(shè)平盧節(jié)度使于此，以經(jīng)營東北地區(qū)。而這也成為粟特人聚居的主要地方，或許可以說是距粟特本土最遠的一個粟特聚落。”“《金石萃編》卷八八收《大唐博陵郡北岳恒山封安天王之銘》，立于天寶八載（749），其序稱：
驃騎大將軍員外置同正員，兼陽郡長史、柳城郡太守、平盧節(jié)度、支度、營田、陸運、兩蕃、四府、河北海運、兼陽節(jié)度、經(jīng)略、支度、營田副大使、訪處置史、兼御史大夫、上柱國、柳城郡開國伯、常樂安公曰祿山，國之英也。
這以常樂為安祿山的郡望。唐長孺在討論這條材料時說，南北朝隋唐時人稱某郡某人往往指這一姓族的郡望而非本貫，即其祖先之來歷與郡望沒有關(guān)系。但他又從安祿山不依附武威安氏而稱常樂一點，懷疑安祿山的先人或許世居瓜、沙的胡人。[56]
據(jù)邵說《代郭令公請雪安思順表》記載：“安祿山，牧羊小丑，本實姓康，遠自北番，來投中夏。”[57]其說可信。蒲立本（E.G.Pulleyblank）教授在《安祿山叛亂的背景》一書中有詳細的論證[58]。常樂的康氏？不只有安祿山祖上一家。不過這些粟特人巧妙地用了會稽這個地名。
《寶刻叢編》卷十三著錄《康遂誠墓志》稱：“公字筠，會稽山陰人。”西安出土《康氏墓志》稱：“游擊將軍上柱國賞緋魚袋康府君夫人康氏，會稽人也。去乾元元年（758）二月二十五日終于醴泉坊里之私第。”[59]《咸寧長安兩縣續(xù)志》卷下著錄《康氏墓志》稱：“夫人，會稽人。”又，西安出土《安公夫人康氏墓志》“夫人姓康氏，其先會稽人也。笄年有移天行于河州別駕安久光。御史大夫、深趙等州觀察處置史、榆林郡王，則夫人之令癙也。春秋七十有七，以建中三年（782）二月廿二日歿于觀察之別第。”[60]據(jù)考，康氏癙兒即建中三年任深趙等州團練觀察史的康日知。[61]《康日知墓志》稱其為“會稽郡王” 。[62]其子康志睦封“會稽郡公”。 [63]西安又出土康日知第四子《康志達墓志》，其中也說志達“本會稽人也”。”“安祿山等人很可能是經(jīng)代州、蔚州、媯州而到東北的營州落籍的。”
營州的康氏粟特人，還有晚于安祿山到營州從突厥歸唐的康阿義屈達干。康文煜先生的《漢末至唐中期的河北康氏族群》文中有：“唐天寶初，突厥第二汗國內(nèi)亂，一些原在突厥境內(nèi)的康國人歸降并被唐政府安置到了河北地區(qū)。如顏真卿《康公神道碑》載：“公諱阿義屈達干，姓康氏，柳城人。其先世為北蕃十二姓之貴種。曾祖頡利，部落都督。祖染，可汗附馬、都知兵馬使。父頡利發(fā)，墨（默）啜可汗衛(wèi)衙官，知部落都督。皆有功烈，稱于北陲。公即衙官之子也。天寶元年（742年），公與四男及……等部落五千余帳，并駝馬羊牛二十余萬，款塞歸朝。”可見康阿義屈達干率五千余帳遷居到今河北地區(qū)，人數(shù)不在少數(shù)。”至于，集中到安祿山麾下的康國將領(lǐng)和商人如康韁索、康沒野坡、康元寶、康效忠、康自勸、康愔、康秀琳、康叔夜、康如珍、康日知、康日琮等等。哪些與營州有關(guān)，卻不得而知。
通過上面的論述，遼寧康氏有可能是始于唐開元五年（717）隨安祿山，落籍于營州的粟特康氏胡人；或稍晚的天寶元年（742年）康阿義屈達干。據(jù)《舊唐書》記載：“（安）慶緒，祿山第二子也。母康氏，祿山糟糠之妻。”也就是說：安慶緒的外公為康氏；另據(jù)榮從新教授《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》文中有：1998年12月9日北京燕京汽車制造廠內(nèi)，發(fā)現(xiàn)唐墓志（一）座，據(jù)報道，出土墓志記載，墓志男主人姓何，柳城人，開元九年卒于（范）陽；女主人康氏，卒于史思明稱帝時的順天元年（759），[191]是典型的粟特家族，而且和安史之亂的首領(lǐng)一樣，出身柳城。也證明除安祿山之外，柳城還有康氏之人存在，只是未書其名而已。
自安史之亂被平叛的763年，至今的2012年，在這1200余年中又經(jīng)歷多少次戰(zhàn)亂、關(guān)內(nèi)又有多少次因洪、旱、蝗引發(fā)的饑荒，又有多少次包含康氏在內(nèi)的移民潮自關(guān)內(nèi)涌入東北，恐怕數(shù)也數(shù)不清。如今，在遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙的東部四省區(qū)內(nèi)，又有多少康姓人家居住恐怕也是非公安部門的平民百姓數(shù)也數(shù)不清的。僅遼寧的康氏名人就有：石油戰(zhàn)線的中國工程院院士康玉柱，沈陽首富康寶華，遼寧省科學技術(shù)協(xié)會黨組書記、副主席康捷等等。我撫順康氏東洲支系還有：原石油二廠廠長康慶生、原順城區(qū)黨委副書記康書元等。
遼寧地區(qū)的康氏聯(lián)誼活動一直沒有展開，中華康氏研究會中除鳳城滿族代表康錫君外，也無人介入，不能不說這些都是憾事。
轉(zhuǎn)自《康慶山的博客
|
