編者按：族人康敬修的《治家新言》值得一讀，既承康姓治家傳統(tǒng)，又合當(dāng)下?lián)P建和諧社會(huì)之訴求。望族人讀后各抒己見(jiàn)，或提出修改意見(jiàn)，或獨(dú)創(chuàng)新的“家訓(xùn)”、“治家格言”，以博采眾長(zhǎng)，形成一篇新的《康氏治家格言》。

 

清朝人朱用純（1617—1688）所撰《朱柏廬治家格言》又名《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，三百多年來(lái)流傳很廣，是我國(guó)古代影響極為深遠(yuǎn)的家教名篇。其中許多觀點(diǎn)至今仍具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力。當(dāng)然，《朱子治家格言》作為封建時(shí)代的精神產(chǎn)品，難免受到歷史局限，不可能完全符合今天時(shí)代的要求。為了更好地吸收其寶貴的精華，剔除那些和時(shí)代發(fā)展不完全適應(yīng)的內(nèi)容，在許多同志的幫助下，參考有關(guān)資料，在《朱子治家格言》的基礎(chǔ)上，吾不揣淺陋，編出如下內(nèi)容，權(quán)且以《治家新言》名之。大膽拋磚引玉，誠(chéng)請(qǐng)飽學(xué)鴻儒、各界人士多多賜教，提出寶貴意見(jiàn)。 黎明即起，灑掃洗漱，開(kāi)始一日事計(jì)；按時(shí)作息，有勞有逸，盡量生活規(guī)律。一粥一飯當(dāng)思粒粒辛苦，半絲半縷恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。  財(cái)自勤中得，富從儉里來(lái)。自奉須儉約，辦事莫奢華。衣著貴整潔，素妝也大方；飲食毋過(guò)飽，娛樂(lè)有節(jié)斂。鍛煉身體，貴在堅(jiān)持。少欲遠(yuǎn)毒，禁賭戒煙。莫貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。防火防盜，慎用水電，務(wù)須注重安全；常沐常動(dòng)，親近自然，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣。 尊老孝親優(yōu)良風(fēng)尚，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大；養(yǎng)育后代責(zé)任義務(wù)，要身教為先。夫妻之間，平等互敬，方家庭和睦；兄弟姊妹，友愛(ài)互通，才親情長(zhǎng)遠(yuǎn)。婆媳姑嫂互諒家家和，叔侄妯娌互援事事興。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。嫁女擇佳婿勿索重聘，娶媳求淑女毋計(jì)厚奩。遵紀(jì)守法，雖宅居不華自得至樂(lè)；舉家平安，即衣食不豐亦有余歡。 居身務(wù)期質(zhì)樸，做人要有原則。言信行果，講求效率，勿拖泥帶水；內(nèi)方外圓，張弛有度，宜從容淡定。見(jiàn)賢思齊，廣交益友，多取人所長(zhǎng)；臨深履薄，謹(jǐn)言慎行，勿揭人之短。為人心存正氣，待人切莫虛偽。與別人共事毋占便宜，見(jiàn)窮苦親鄰須多溫恤。見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧弱而作驕態(tài)者賤莫甚。 寬人嚴(yán)己，大度有容。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不可忘形。人有喜慶，不可生妒忌之心；人有禍患，不可有喜幸之念。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色毋生淫心，應(yīng)想家有妻女；有怨莫用暗箭，以免禍延子孫。 讀書(shū)志在報(bào)國(guó)，為官心存百姓。為民謀福全心全意，幫貧濟(jì)困盡心盡力。先憂后樂(lè)，克己奉公；忠于職守，鞠躬盡瘁。

為善存厚，坦蕩率真。人能若此，庶乎近焉！