黃河三角洲分布著眾多康氏族人,包括河北省黃驊市、南皮縣、青縣以及山東省惠民縣、東營(yíng)市、陵縣。其中山東省陵縣一支康氏族人現(xiàn)存有較為完整的康氏族譜。陵縣神頭村康氏自始祖仲德，從北直永平府玉田縣（今河北省玉田縣）遷來(lái)，至今600余年。陵縣《康氏始譜志略》記載:“康氏遠(yuǎn)祖出北直永平府玉田縣，數(shù)世同居,合門(mén)百口。其家主，夏月門(mén)首常坐一石床。里人乎曰石床康。”玉田縣乃京畿之地，陵縣位于黃河三角洲，距離京畿之地較近，康氏族人于明初從北南下。
遷徙起因族譜記曰:“元末紅巾軍首起山東平原，相鄰數(shù)郡，兵燹甚慘。明興國(guó)盛，順天命遁去，故北方安。諸會(huì)山東，土?xí)缑裣?，所在者惟版籍。于是上命分徙北方民以?shí)之?？凳弦蜃宕?，亦在分徙。數(shù)兄弟六人，割其行三仲智奉命南遷。始祖仲德行六，念手足誼伴焉。復(fù)有詔命，不論萬(wàn)貫千箱，只許行李一擔(dān)，遂各負(fù)一囊，攜妻子棄家南徙。上又恐遷民戀故土以官兵驅(qū)其后。時(shí)值隆冬，不勝苦寒。眾歌思鄉(xiāng)，九九清江，引聞?wù)咂嗤?。由北平過(guò)天津，至陵縣家焉。時(shí)事上司有例，凡詔中遷民不許同門(mén)共戶，軍民各要明注冊(cè)籍，交付里長(zhǎng)。陵縣自此始有康氏。”陵縣神頭鎮(zhèn)神頭村康氏發(fā)展繁衍分支眾多，齊河縣宣章屯康莊村地名由來(lái)就與神頭村康氏族人有關(guān)。陵縣神頭村康氏兄弟來(lái)此趕會(huì)，買(mǎi)賣興旺，后在此定居建村取名康莊村，聚落呈矩形，主街東西走向，現(xiàn)有761人，始祖墓至今仍在康家村。以種植反季節(jié)蔬菜為主目前是全縣有名的蔬菜生產(chǎn)專業(yè)村。
陵縣有著悠久的歷史文化淵源，早在夏商周時(shí)期，這里即稱鬲氏國(guó)人口稠密，一片繁華。從漢到明初一千五百年間，這里一直是州和郡的所在地，是魯西北的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。生活著康氏族人的陵縣神頭村,曾是東方朔的故里。
自明代遷居到這里的康氏族人，賢才輩出。其中陵縣縣志記載陵縣康氏名人就有多人。五世祖康福壽（康丕揚(yáng)爺）,鄉(xiāng)賢，曾捐資修東方朔祠。七世祖明朝御史康丕揚(yáng)字士遇，號(hào)驤漢。十六歲補(bǔ)縣學(xué)生員。萬(wàn)歷壬辰舉進(jìn)士，先后任寶坻縣知縣、密云縣知事、山西巡按、遼陽(yáng)巡按兼學(xué)政。萬(wàn)歷37年春告老還鄉(xiāng)。他曾為東方朔出過(guò)作品集，旨在去偽存真，還東方朔以真實(shí)面目。壬申秋卒，年81歲。明代出現(xiàn)的康氏名人還有康湛后補(bǔ)博士弟子，著有《萬(wàn)柴園集》；康溥曾以副貢授臨朐訓(xùn)導(dǎo)，著有《厭陽(yáng)藁》二十四卷。清朝的康廉，順治丁酉舉人，戊戍進(jìn)士，任福建興化府推官，后任靈壽知縣，著有《愛(ài)愚軒》（稿）。陵縣現(xiàn)存墓碑記述陵縣神頭康氏，明朝洪武年間由北平玉田縣徙至，至康丕揚(yáng)已七世，葬多失規(guī),又另辟新塋，依禮而葬,使之明白昭然，故作昭穆。至今康丕揚(yáng)碑刻和東方朔的碑刻一起成為陵縣碑刻文物的一部分。
神頭康氏家族對(duì)自己的姓氏源流和先祖榮耀均極重視。明朝御使康丕揚(yáng)在明萬(wàn)歷九年正月二十五日《康氏先塋昭墓記》中寫(xiě)到:“聞之康叔封衛(wèi)，以康為姓。世遠(yuǎn)年湮，其祥莫得而究之。但論近者始祖原徙之北平玉田，……自此至今七世，支庶繁衍……”族譜中詳細(xì)記載了《世傳先訓(xùn)》、《居易堂示侄遺文》、《康氏家廟碑文記》、《康氏家廟紀(jì)盛》、《驤漢公傳<SPAN&NBSP;&NBSP;LANG=EN-US>(康丕揚(yáng)）》以及箴言、義學(xué)記。陵縣神頭康氏族人的殷殷族情流露在字里行間。乾隆十六年菊月吉日十二世孫康堅(jiān)在《康氏家廟碑文記》中記載了神頭康氏族人在400年后重修家廟，共同捐資，“合食一堂，十五世渙出之裔，恭集兩階，祭諸先人。”《世傳先訓(xùn)》彰顯著諸多族人宗族理念。主要體現(xiàn)：敦孝弟,父母之恩永世不忘。篤宗族，書(shū)先睦族，禮重敬宗。雖別派而分支，實(shí)同原而共本，宜推乃祖乃宗之意，常念一家一姓之親。崇節(jié)儉，天之生財(cái)有限，人之支用無(wú)涯。驕奢易入，毋令錢(qián)谷空虛。衣服不可過(guò)華，惟求蔽體；飲食無(wú)容厚味，止取充腸。須流福澤于將來(lái)，更惜勤勞于往日。謹(jǐn)交游詩(shī)歌伐木,易系同人。談笑少良朋，漸染致身心之累；往來(lái)多好友，切為學(xué)問(wèn)之資。近朱者赤，近墨者黑。擇婚配禮垂合體，詩(shī)詠好逑，果是佳兒擇配；須求淑媛，如玉嬌女，相攸必選才郎。結(jié)壞一門(mén)親，貽誤三代根。重祭嗣豐姿雖古，木主猶存。卜日而啟寢堂，宜嚴(yán)灑掃；因時(shí)以陳品物，務(wù)備豐隆。具醉興歌，勿俾抱餒而之痛; 莫衍致詠，尚其盡如在之誠(chéng)。須追我列祖精靈，勿視為后人故套。
除族譜記載外，其外化形式即集中反映在家族門(mén)樓的門(mén)額橫匾與宗祠長(zhǎng)聯(lián)上。我康氏一些世家望族，例如江西泰和、奉新等康氏族人為顯示其祖宗顯貴，往往在門(mén)匾上刻寫(xiě)“尚書(shū)第”、“大夫第”、“進(jìn)士第”以及“亞魁天下”等字樣。陵縣康氏族人的家廟匾聯(lián)可謂林林總總,大門(mén)匾:“康氏家廟孝行可風(fēng)敦本睦族,本源溯木土三千余載家聲遠(yuǎn)。” 大門(mén)聯(lián)：“蒸賞乃子孫自盡須知子孫雖無(wú)子孫木本水源;貧富皆父母所生當(dāng)思父母還有父母春霜秋露。”“推到始終總一脈,好將仁孝浹同心。”“弦泳自分孔北海風(fēng)嘯烏壺為索遺書(shū)存諫草，雨霖人待謝南山香披蘭砌守看舊夜啟聞人。” 大廟聯(lián):“奇花異草統(tǒng)階右，怪石修篁當(dāng)戶前。”東廂房詩(shī)詞“春畫(huà)花光映俎豆，曉天鳥(niǎo)語(yǔ)和笙篁” 西廂房詩(shī)詞：“滿院花香芬蘆灑，一庭和氣浹辛盤(pán)。” 南影亭:“園林一夜藏春雨，俎豆千秋燦曉云。”……諸多楹聯(lián)讓人置身濃郁的文化氛圍當(dāng)中，感受康氏族人的暖暖情誼。
陵縣神頭鎮(zhèn)康氏族人世系圖清晰。截止1994年已經(jīng)繁衍到二十三世。始祖:仲——康仲德。二世：瑛，姓名兩個(gè)字——康瑛。三世：姓名兩個(gè)字，如：康泰。四世：姓名兩個(gè)字——如：康純。五世:福——如：康福壽。六世:名帶讠——如：康誥。七世:丕——如：康丕楊。八世:名帶氵——如：康濤。九世:采（輩在后）——如：康嚴(yán)采，名帶王字旁——如：康瑞。十世:名帶木字旁——如：康森。十一世:德、民（輩均在后）、炎、依、灼、士、章。十二世:姓名兩個(gè)字，但名帶金字旁或土字旁或亻。十三世:鳴、起、文、由、天、連、有、銓、練、銘、德、廣、峰（輩均在后）。十四世：進(jìn)、清、元、觀、治、汝、安、洲、祥、吉（輩均在后），姓名兩個(gè)字，但名帶纟，姓名兩個(gè)字，但名帶氵。十五世：德、樹(shù)、朝、云、玉、殿、金、立、國(guó)、東，林、翮（輩均在后）。十六世：光。十七世：至。十八世：金。十九世：永。二十世：榮。二十一世：照。二十二世：培。二十三世：銘。二十四世：泰。二十五世：植。二十六世：煥。二十七世：基。二十八世：鎮(zhèn)。二十九世：洪。三十世：林。三十一世:熙。三十二世:均。三十三世:鍵。三十四世:潤(rùn)。三十五世:樹(shù)。三十六世：耀。三十七世：袁。三十八世：銀。三十九世：浩。四十世：杰。四十一世:炫。四十二世:奎。四十三世:欽。四十四世:承。四十五世:松。四十六世：炎。四十七世：增。目前從陵縣神頭分出的康氏族人主要有山東省的齊河縣、寧津縣和河北省的皮縣。
