一世祖南八之孫康公季一，由江西泰和縣梅子坡圳上因避五季之亂遷湖南湘鄉(xiāng)萬家園，旋徙安化縣龍坳，復移新化縣溫塘鎮(zhèn)。季一公從江西遷徙楚地湖南之后，其后人留下了諸多遺跡。就祠堂而言，瑯、珍、理、琦四房有總祠，又有分祠，如瑯房支祠、彭甫 (11世)公祠 (理房)、聽彝響堂、珍理兩房、珍房支祠、琦華公祠、理祖公所、歷華公祠、福五房支祠、必榮公屋、甫榮房支祠、甫祥公支祠、福十六房支祠，響堂和公所比祠堂小些，功用也和祠堂一樣，作為祭奠之所。但現(xiàn)存和能看到的甚少。         這些祠堂主要分布，如甫榮房支祠在吉慶、瑯華和琦華公祠在溫塘、珍房支祠和理祖公所在田坪、福五房支祠在安化、福十六房支祠新化縣烏石溪。         其一，目前在安化縣清塘鋪鎮(zhèn)龍坳村，有季一公的墓碑突兀在鄉(xiāng)間美麗的田野里。清塘鋪鎮(zhèn)龍坳村雖然隸屬益陽市，但和隸屬婁底市的吉慶、溫塘、田坪相距不甚太遠。婁底市西部和益陽市西部居住著5萬多康氏族人，瓜瓞綿延。季一公的墓塋成為這里康氏后人各房每年清明節(jié)祭祀之地。        其二，新化縣溫塘鎮(zhèn)康氏祠堂——華琦公支祠。始建于1932年溫塘鎮(zhèn)中心小學內(nèi)的康氏宗祠，為當時跟隨蔡鍔將軍進行討袁護國的康力干所建，該祠占地面積2200平方米，建筑面積1570平方米，為四合大宅院式，磚混結(jié)構(gòu)，大門及兩側(cè)有  “寇靖沫土文浩昭垂，侯封鄱湖武功載纘”的石刻對聯(lián)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為上下兩層回廊，中軸設大殿、天井。建祠人由于受當時民主革命思潮的影響，在建筑風格上與傳統(tǒng)宗祠有所不同：一是布局大氣；二是門窗呈明顯的西式風格;  三是祠堂不但用于祭拜先祖，同時又當教書育人之所。目前仍有教室12間，倉儲室和備課室各2間，這格局一直沿襲至今并保存完好。祠文曰:“我琦華公派衍四房，子孫繁衍于陂頭全境，男婦約數(shù)千人，徙居各鄉(xiāng)各縣各省者無論矣，每思祖宗祭祀無合饗之堂，子孫眾多無相聚之地，心焉憂之，因議決建筑華琦祠宇于溫塘，詢謀簽同公，推余與從侄代喬等總理其事，經(jīng)始于民國二十年秋，落成于民國二十八年夏，時歷八載始告成功。”        其三，田坪鎮(zhèn)康氏宗祠。該祠堂為新化縣康氏珍理兩房琦支系捐資興建。解放后被用做田坪當?shù)卣k公之地，現(xiàn)在除了部分建筑殘存外，其他基石尚存。珍理兩房祠文曰：“合建宗祠，上可以慰先人之靈，下可以聯(lián)族人之意，固甚善也。祖先輩光遠公等于前清乾隆十六年會商，兩房父老共建宗祠于桃茶村之田坪，面南坐北，桃源水繞其前，如玉帶然。祠右衛(wèi)為通衢，路旁建有焚字爐。祠前高峰聳拔，勢若參天。”       其四，田坪鎮(zhèn)康氏宗祠之二——珍房支祠，以武秀才燦延首倡，于民國17年春始興工建筑在珍理兩房支祠東北處100米，落成于民國23年秋，計正廳一，兩旁橫樓各一，頭門一，走廊四通，外圍以短墻。右有公房一棟,左有學堂四合院一所?，F(xiàn)已并入新化縣第十一中學校。其占地面積十余畝。“行見巍巍廟貌，長增淇奧之光赫赫;宗親永奠棲靈之所，一堂瞻拜，昭穆咸宜，萬代馨香，賜福無量。……”解放后做為當?shù)卣k公之地至今。        其五，位于田坪鎮(zhèn)的龍?zhí)稑?。龍?zhí)稑蛴幸粋€傳說，村民為感激小青龍獻肋架橋之恩，遂將此河以龍?zhí)睹４藰驓v經(jīng)大漢湍流、盛唐煙雨，至清道光年間已漸至頹勢。咸豐六年 (1856年)歲次丙辰秋，康氏后裔道光巳酉科恩舉人康歷鵠率人集周邊五團七區(qū)民眾之智物，歷時三年于清咸豐八年 (1858年)建成龍?zhí)稑?。橋長50余米，寬5米，長24扇，橋面由約二寸余厚的木板鋪就，橋身兩側(cè)的支柱渾圓莊重，一字兒排開。在橋身中央西側(cè)，供奉有三國時智勇超群的名將關(guān)羽塑像，身后有雙龍搶寶圖，東側(cè)設有香爐。目前橋身部分斑駁失修，有些殘損。新化縣人民政府于1994年宣布此橋為縣級文物保護單位。這些祠堂和遺跡見證著新化縣康氏族人的過去，并給后人留下了寶貴的精神財富。

                                                                                                                         作者 康紀文