一、康氏始祖康叔

到目前為止，根據(jù)全國歷史資料研究，公認西周文王之子、武王之弟、衛(wèi)國第一代國君康叔為中華康氏始祖。其活動于公元前11世紀，至今康氏歷史已有3000多年。

二、南遷始祖南八公

康叔后裔南八公（夫人寧氏）于后唐（924--936）年間，由河南南遷至江西泰和縣，生子發(fā)詔。其后，發(fā)詔三子和仲、政仲、明仲受父親之命，先后遷徙入湖南長沙、湘鄉(xiāng)、益陽、邵陽、衡陽、新化等地。由此，南八公被尊稱為“康氏南遷始祖”。由南八公為第一世（代）起算。湖南康氏已有1000余年歷史，現(xiàn)已繁衍到了第三十二代。

三、湖南康氏繁衍及分布

南八公生子一：名發(fā)詔。

發(fā)詔生子三：

長子和仲：生桂發(fā)--后代季一、季五、季八、季九。

次子政仲：生春發(fā)--后代季二、季四、季七。 

三子明仲：生胡發(fā)--季三、季六。

      至此，南、詔、仲、發(fā)、季。季為第五世。

自第六世起實行班輩排行，如下：

福貴友華祥瑞（海）甫，

萬廷顯正（國）世仁（天）興。

光明（文）歷（永）代朝綱（倫）紀，

忠厚欽承兆鳳（定）麟（平）。

壽安錫慶敦洪緒，佐（泰）運和先啟俊英。

盛會榮昌襄（昭）上益，

簡（家）修純（能）粹（繼）殿（德）嘉（長）基（新）。

據(jù)現(xiàn)今已有資料可考，第六世繁衍情況如下：

季一公生子二：福三、福五。分布地域新化縣溫塘、田坪、坐石、曹家、漣源市、六畝塘鎮(zhèn)新康村、坪上村等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

季二公生子一：福七，分布不祥。

季三公生子一：福六，分布不祥。

季四公生子二：福一，分布新化縣吉慶鎮(zhèn)。福十六，分布新化縣游家、瑯塘鎮(zhèn)。

季五公生子二：福二、福四，分布不祥。

季六公生子五：福八、福九、福十、福十七、福十八，分布邵陽等地，具體待考。

季七公生子二：福十一、福十九，分布不祥。

季八公生子二：福十二、福十三，分布不祥。

季九公    不祥

如上所述：季字九兄弟，福字輩十九兄弟。

四、新化康氏繁衍、分布情況

據(jù)目前所考，湖南境內(nèi)康氏第五世祖、第六世祖，大致情況如下：

（一）第五世祖：

季一公：生子福三、福五，其后裔分布新化溫塘、田坪、坐石、曹家，吉慶一部分。大多遷徙至四川、廣西、陜西、貴州、云南等十余省，及本省各地。

季四公：生福一、福十六，其后裔分布在新化吉慶，約占1/6。大部遷徙至川、陜、桂、黔及本省各地。

季六公：生子福八，遷邵陽，衡陽一帶。曾互換過譜牒，六、七、八修中斷聯(lián)譜，現(xiàn)輩份有異。

（二）第六世祖：

福一公：子，名榮。榮生子三：珠、璋、瑛。珠公后裔：甫榮、甫祥、甫華（甫華無考）。甫榮、甫祥的后裔多數(shù)遷往四川、廣西、陜西、貴州及本省益陽，道縣等10多個縣市。璋公失傳。瑛公后裔全部外遷長沙、益陽。

福三公：子，名珪慶（又名貴初，即貴字輩）。貴公生子二：友忠、友信。友忠公徙山西待考。

福五公生子三：友禮、友廉、友智。分布在漣源芙蓉坪上，即現(xiàn)今漣源市六畝塘鎮(zhèn)新康村、坪上村，部分遷往至川、渝、陜、桂、黔等地。

友信公（夫人陳氏）：生子四，名瑯華、珍華、理華、琦華。

瑯華房主要分布在新化縣坐石鄉(xiāng)、溫塘鎮(zhèn)；珍華房、理華房主要分布在田坪鎮(zhèn)；琦華房主要分布在溫塘鎮(zhèn)；溫塘鎮(zhèn)境內(nèi)瑯、珍、理、琦四房都有。明未清初時瑯、珍、理、琦四房遷徙至四川、重慶、陜西、廣西、貴州等省、市，居福一、福五、福十六遷徙人數(shù)之首。

福十六公（夫人周氏）：生子仲華、仲榮（女四），仲華生子三：應(yīng)明、應(yīng)祥、應(yīng)誠，分布在游家、坪上（與安化交界處）。

五、友信公四子情況

瑯華公（夫人伍氏）：生子三，名珍祥、璟祥、璣祥。

珍華公（夫人侯氏）：生子一，名玘祥。

理華公（夫人劉氏）：生子一，名琛祥。

琦華公（夫人扶氏、賀氏）：生子四，名玖祥、瑜祥、秀祥、瑄祥

大房瑯華公：

長子珍祥（夫人黎氏）生子二：名瑞聰、瑞明。

次子景祥（夫人黃氏、劉氏）生子一：瑞昂。

三子璣祥（夫人李氏）生子二：瑞海、瑞瓚。

二房珍華公：

子玘祥（夫人謝氏）生子五：瑞榮、瑞興、瑞隆、瑞佺、瑞緣。

三房理華公：

長子琛祥（夫人段氏）生子五：名海瓏、海琢、海瑛、海珞、海珍。

次子玉祥（夫人謝、曹氏）：生子三：海琮、海瑚、海琳。

三子現(xiàn)祥（夫人向氏）：生子三：海清、海緣、海富。

滿房琦華公：

玖祥（夫人黎氏）：生子一，名瑞寧。

瑜祥（夫人肖氏）：生子一，名瑞蓉。

秀祥（夫人李氏、譚氏）：生子三，瑞祖、瑞財、瑞源。

 瑄祥（夫人黃氏）：生子，名瑞華、瑞景。

六、  存疑、待考

存疑1：關(guān)于“內(nèi)四房”與“外四房”。

原“內(nèi)四房”、“外四房”解：

原習(xí)慣上把“瑯、珍、理、琦”稱作“內(nèi)四房”。把吉慶“甫榮、甫祥、福五、福十六”并稱為“外四房”。其實這種稱謂是錯誤的，其理由：

一是從輩份上排列應(yīng)尊長幼有序：

“瑯、珍、理、琦”是“福”字輩曾孫。而“甫榮、甫祥” 是“甫”字輩。則是“福”字輩之第七世孫。（福、貴、友、華、祥、瑞、甫）怎能平行并列稱“房”份呢？

二是外遷人口那么多，也有不尊重之嫌。

三是支系、房份脈絡(luò)不清，易造成紊亂現(xiàn)象。

存疑2：關(guān)于湖南康氏世（代）系的錯誤   

南、詔、仲、發(fā)、季五世。

從福字起第六世，貴字第七世……七言八句，（56個字輩）推至“簡修純粹殿嘉基”，“基”字輩為第六十一世。

如“朝”字輩原六修、七修、八修族譜均稱為第二十三世（代），實是天大的錯誤應(yīng)為第二十四世（代），倫（綱）字輩為第二十五世（代），紀字輩為第二十六世（代）。

曾幾何時，把“貴”字輩丟棄，一說是珪（貴）慶公管理糧倉獲罪被貶至山西，究竟有沒有罪，該不該遭貶充軍，尚且不論，即是真被貶，貴字輩仍是友字輩之父，把“貴”字輩丟棄，砍去一代，成為隔代斷層，既不符合史實，也不合情理。怎么能把珪慶公和其子友忠、友信混稱為兄弟，并列稱為“第七世”呢？因此而造成昭穆長序紊亂，有失倫理綱常。新化梅山七修族譜擅自將“七言八句”改為“五言十二句”，后在八修時又增添了“誥命垂周史、清廉貫古今”10個字輩字。

湖南梅山康氏文化研究會成立周年之慶時，來自全國各地南八支系的宗親們一致要求按傳統(tǒng)恢復(fù)歷史本來面目。即原定的班輩排行“七言八句”56個字輩字。最后形成決議：廢除七修“五言十二句”，仍啟用“七言八句”字輩排行。

                  （ 作者系湖南梅山康氏文化研究會秘書長   成文時間：2013年10月29日）