江西省各地康氏族譜在中華康氏文化研究會(huì)總會(huì)現(xiàn)存九部，經(jīng)過認(rèn)真閱讀和信息比對(duì)，現(xiàn)就這九部族譜所反映出的江西康氏支派情況作如下概述。
   通過對(duì)總會(huì)現(xiàn)存江西康氏族譜的研究，我們看到，江西省康氏的主要派系多集中在吉州泰和及周邊地區(qū)，他們中百分之九十屬京兆郡康氏后裔，由隋代來自中原的金陵始祖康賜繁衍而來。自隋唐以來，直到仕后唐為天德軍防御使康延孝，才始立江西泰和。“國(guó)輔公以弟國(guó)弼無傳，命其子子行為嗣，分為左右派。”（見《印溪康氏族譜》）。延孝生二子，長(zhǎng)子國(guó)輔，行八十評(píng)事，是泰和康氏左派的始祖；次子國(guó)弼，行九十評(píng)事，是泰和康氏右派的始祖。從此，“泰和康氏分左右兩派，稱左輔右弼，延孝公尊為泰和康氏始祖。”（見《爵譽(yù)康氏村志》）?？梢姡劬釉谶@里的康氏主要是左輔右弼兩大派系，其遷徙時(shí)間是后唐至宋代以及之后的各個(gè)朝代。遷徙泰和的康氏，大抵來自金陵烏衣巷及從這里轉(zhuǎn)徙南方浙江和福建、四川、云南、貴州等地。其遷徙這里的原因大致有二：一是南唐國(guó)輔公娶金陵司馬氏二十五娘，當(dāng)南唐保泰十年壬子，一產(chǎn)三男，子文、子忠、子信因功分別授正將軍、參將軍、副將軍。“……南唐歸宋，三將軍遂不復(fù)仕，由金陵避地，徙居吉州之泰和，孟居銅莊，仲居橫干，季居古瑞山，子姓繁衍，遂為吉州望族。”（見《奉新康氏重修康氏族譜序》）。二是右派始祖國(guó)弼公之子“子行，號(hào)能甫，初仕潭州司戶，后任白下（現(xiàn)泰和）邑宰，以官為家，秩滿解官，卜居義禾村，是義禾村開基祖。”（見江西爵譽(yù)譜《泰和康氏子行房發(fā)祥地爵譽(yù)簡(jiǎn)介》）。從這兩處引述中我們還可看到兩點(diǎn)：一是江西吉州以泰和為中心從宋代開始一直到清代逐漸形成了左右兩派康氏的徙居向往之地和聚居之所。二是凡三將軍后裔皆為左派，凡子行公后裔皆為右派。
   江西現(xiàn)存九部康氏族譜中，左派共有五支。一是江西《奉新康氏族譜》中所記支派，原籍福建長(zhǎng)汀縣水車街，屬“三將軍”后裔。這支康氏早年也應(yīng)該是從金陵轉(zhuǎn)徙出去的。此譜序載：“康熙年間，十世祖日文兄弟數(shù)人，前后轉(zhuǎn)徙泰和縣獅子口，以為聚族謀。此康氏遷徙的原因也。日宇公攜弟日宗公侄慶月于雍正七年二月也徙居于此，至乾隆十二年，我清月公千里間關(guān)只身來奉，聞石溪之大灣有康氏，遂駐足焉。”此支遷奉始祖為清月公。二是《遂川縣南江排溪康氏族譜》所述支派，其族譜如是記：“……我排溪派始于副將軍子信之長(zhǎng)男仕學(xué)，由古瑞山派分寧州、雙井至九世英才，遷龍泉初寓七廂，繼徙家鵝村至十世祖華峰，方徙排溪而開基焉。”從中看出本支系副將軍后裔，屬于左派，始遷祖華峰公。三是《遂川康氏五遴公譜》所記支系，譜云：“十二世恭可公之子五遴公知龍泉縣事，歷任有年，在官多所建白，民皆歌功頌德，解組后籍于龍泉，是遂川之康。”足見此支屬于左派。四是《印溪康氏族譜》所述支派，譜云：“……第由子忠而下，傳至十世至景山公由橫干居浩徙，又八世傳至務(wù)忠公以浩徙址隘徙居印溪，遂為印溪始祖。”此系左派，遷印溪始祖為務(wù)忠公。五是《金灘村康氏族譜》所述支系是古瑞山子信公后裔，譜云“第七世由本鎮(zhèn)黃塘大隊(duì)的瑞山徙居金灘村”，屬于左派，始遷祖為叔忠公。
   屬于右派的共有兩本譜記所述支系，這兩本譜記實(shí)為同一支系，但各有表述?！毒糇u(yù)康氏村志》中這樣記載；“……右派始祖國(guó)弼公在金陵烏衣巷生子行，號(hào)能甫，南唐時(shí)為潭州司戶，因后主主政無能而國(guó)亡，與堂兄子文、子忠、子信南遷，轉(zhuǎn)白下（泰和古稱）邑宰，遂以官為家秩滿解官，卜居本縣義禾村，生子二，次子順甫，遠(yuǎn)徙外地，杳無音信（雷岡續(xù)譜時(shí)，繼之有后，純屬有誤），長(zhǎng)子華甫，生子二，長(zhǎng)子祥甫，奉命回南京奉祀先祠，次子祥應(yīng)留義禾村啟我爵譽(yù)、雷岡之后。祥應(yīng)公留居義禾后，生二子，長(zhǎng)子肇慶，次子重慶。北宋時(shí)期，肇慶公奉命徙居龍溪”。以此可知爵譽(yù)支系為右派，其開基祖為肇慶公?！毒糇u(yù)康氏族譜》與《爵譽(yù)村志》共述一支，其譜序是這樣說的：“爵譽(yù)康氏一世祖國(guó)弼為泰和右派祖，仕九十評(píng)事，在金陵生一子，字子行號(hào)能甫，子行公初仕潭州司戶，任白下（現(xiàn)泰和）邑宰。以官為家，秩滿解官卜居義禾村，是義禾村開基祖，衍至四代祥應(yīng)公衍慶，生子二，長(zhǎng)子肇慶，奉父命外徙，播遷爵譽(yù)，勤勞經(jīng)營(yíng)，貲產(chǎn)日富，遂決意在此繁衍……”這兩個(gè)譜記共同說明，泰和爵譽(yù)系右派開基之地，肇慶公為開基之祖。
   此外《夏溪西塘茶園東園共修康氏族譜》所述支系比較特殊，譜云：“……延和有二子，長(zhǎng)國(guó)贊，次國(guó)相。國(guó)贊有二子，長(zhǎng)子恩、次子惠，曾任白下邑宰。后南唐后主李煜亡國(guó)，第十三世的七兄弟，子文、子忠、子信、子行、子恩、子惠、子懋都徙居到泰和縣開基建村……，子恩、子惠、子懋卜居廈溪，為夏溪基祖，尊國(guó)贊、國(guó)相為始祖”。從此可以看出，這支康氏既不屬于國(guó)輔公左派后裔，也不屬于國(guó)弼公右派后裔。但又和這里的左右派聯(lián)系密切，因?yàn)樗麄冏嫔袭吘雇鲆辉础?br />    在總會(huì)現(xiàn)存的九部康氏族譜中，《程溪康氏六修族譜》所載支派屬于匡改康。其譜曰：“先世始祖句須公，晉陽（今山西太原）本姓姜，為魯匡邑宰，以邑為氏，改姓匡。漢武帝時(shí)傳至通為丹陽令，居金陵（今江蘇南京），漢宣帝時(shí)傳至綱，為東海太守。居?xùn)|海（今屬山東）生子二，衎、衡。分為兩派，傳至稠，歸宋，避太祖諱易匡為康。其長(zhǎng)子宣居金陵，次子寧徙仙槎鄉(xiāng)前溪，三子寶徙廬陵儒林麻州。也有易匡為王的。……稠公長(zhǎng)子宣，宣教郎深溪祖，寧公虔州司馬徙仁善鄉(xiāng)深溪仙槎鄉(xiāng)前溪；寶公大理評(píng)事徙廬陵儒林麻州；寧傳至十八世義烏公，由泰和前溪徙清德鄉(xiāng)新圩（今高興鄉(xiāng)），已傳二十八世，義烏公遷興辟基為第一世，傳至四世達(dá)可公，于明洪武十八已丑又由口塘新村遷程溪開基。”從譜中可知，這支匡改康分支發(fā)源于山西晉陽，漢武帝時(shí)已居金陵，漢宣帝時(shí)崧為太原丞，復(fù)贅居?xùn)|海（今山東），傳至稠公歸宋，易匡為康。其長(zhǎng)子宣居金陵，次子寧為虔州司馬落居江西，后徙仁善鄉(xiāng)深溪，其后裔義烏公由泰和前溪徙清德鄉(xiāng)，傳至四世達(dá)可公，于明洪武遷程溪開基。
   綜上所知，僅從總會(huì)現(xiàn)存族譜來看，江西康氏支派大體分為三種情況，一是后唐延孝公所衍的左右兩派康氏；二是延和公所衍的非左右派康氏；三是句須公后裔所落居江西泰和的“匡改康”康氏。從唐宋開始，他們以不同時(shí)間不同背景徙居吉州泰和一帶，形成了江西康氏相對(duì)集中的一大特點(diǎn)。當(dāng)然，江西其它地方也有很多康氏，但因總會(huì)沒有存譜，不能作更詳細(xì)的支派研究，只能待譜牒資料完整時(shí)，再作補(bǔ)述了。