翁同龢將西花廳問話的情況上報(bào)了光緒，光緒提出要見康有為。恭親王奕建議，不妨令康有為先將書面的意見呈報(bào)，如覺的有必要，再召見不遲。五天，一月二十九日，康有為將《請大誓臣工開制度局革舊日圖新以存國祚折》，即《上清帝第六書》，以及《日本變政考》《俄大彼得變政記》呈遞總理衙門。這是“千載一時(shí)之機(jī)”，上書雖被恭親王等人以審查為由扣壓了約一個(gè)多月，還是呈至到了光緒帝手上。《上清帝第六書》簡稱為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，為最重要的上書。在奏折中，康有為給光緒帝和清廷最高決策層提出了三條綱領(lǐng)性的建議：一、由光緒皇帝在天壇或太廟或乾清門大誓群臣，詔定國是，宣布變法維新正式開始。這可以堅(jiān)定群臣革舊維新的信心與信念，表明要將變法進(jìn)行到底的決心。宣布廣采天下輿論，廣取萬國良法，重建全新的政治體制。二、開制度局于內(nèi)廷，征召天下通才十?dāng)?shù)人參與其事，統(tǒng)籌全局，下設(shè)法律、稅計(jì)、學(xué)校、農(nóng)商、工務(wù)、礦政、鐵路、郵政、造幣、游歷、社會以及武備等十二個(gè)新政局，將一切政事制度重新商定，改革乃至重建中央行政體制，重建新的政治體制及其相適應(yīng)的各項(xiàng)制度章程。三、設(shè)侍詔所，允許天下人上書，無論是臣民還是民間草民百姓，都可以上書言事，對國家的政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)及所有方面提出建議，對這些上書，不得由堂官代遞，設(shè)兩名御史專司此事。凡上書中有可取之處者，可由皇帝或相關(guān)部門的主管予以召見，量才錄用，人盡其能。這樣，人人都可以為變法獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，朝廷也可以發(fā)現(xiàn)人才。這三條建議，康有為說“取鑒于日本之維新”。后來光緒帝先部分采納了第一、三條。在最重要的第二條中，康有為為了能使皇上通過，將《第五書》中的“開國會、定憲法”兩項(xiàng)較為激烈的政治主張，改為“開制度局”，采用了漸進(jìn)的策略。“開制度局”的提法，是這三條綱領(lǐng)的核心。他本著西方國家三權(quán)分立的原則，第一次明確提出必須實(shí)行議政和行政分離。這就需要特設(shè)議政機(jī)構(gòu)，專門議定新政，如果能開制度局，設(shè)專官進(jìn)行討論，變法才能進(jìn)行下去。這等于說，原有的六部不可能推行新法，需要另設(shè)新政局，成為實(shí)行新政的行政機(jī)關(guān)。這個(gè)提法全新又大膽，撇開六部乃至軍機(jī)處，否定了整個(gè)舊官制，重起爐灶，建立一套與舊官制相對立的、從中央到地方的新官制。他說，對于地方官制，“其省直藩臬道府皆為冗員，州縣守令，選舉既經(jīng)，習(xí)氣極壞”；地方衙門也只管稅收斷獄。民間疾苦，無由上達(dá)，造成了國家政治生活死氣沉沉，所以，要將變法推向全國，也必須改革地方官制，在全國范圍內(nèi)，每道設(shè)一新政局，督辦不拘官階，有權(quán)專折奏事，可以自辟參贊隨員，辦理農(nóng)工商學(xué)事宜；每縣設(shè)立民政局，會同地方紳士，共議新政。總之，“開制度局”的目的，是想通過新的政權(quán)機(jī)構(gòu)總攬新政大權(quán)，一方面排除守舊官僚對新政的抵制和干擾，另一方面提拔維新派進(jìn)入新政機(jī)構(gòu)，參與政權(quán)，以利新政的推行。它馬上受到極為強(qiáng)烈的批評、反對和質(zhì)疑。因?yàn)檫@樣一來，原有的行政體制將被全部廢除，原有的官吏勢必面臨生存危機(jī)。于是，說康有為等人動機(jī)叵測，試圖通過新設(shè)機(jī)構(gòu)奪取樞府之權(quán)；康有為提出的各道設(shè)立民政局的建議，是以民政局奪取各省督撫之權(quán)。據(jù)說，光緒帝看了《上清帝第六書》一折，“非常滿意”，“置御案，日加披覽，于萬國之故更明，變法之志更決”。三月十二日，康有為再向光緒呈遞《上清帝第七書》，這是關(guān)于改革科舉制度的一折，“易八股，以策論”。后來，它在讀書人那里引起巨大波瀾，甚至有人要進(jìn)京刺殺他。《俄大彼得變政記》是一部關(guān)于彼得大帝將俄國由弱國經(jīng)改革而成強(qiáng)國的書。俄國最開始和中國的甲午一戰(zhàn)相同，但因?yàn)橛辛吮说么蟮郏韲蛔兂蔀槭澜缱顝?qiáng)大的國家之一。關(guān)鍵在哪里?在彼得大帝堅(jiān)決、勇敢地摒棄一切舊的傳統(tǒng)，大膽進(jìn)行了一場前所未有的變革。你看彼得：“彼得知時(shí)從變，應(yīng)天而作，奮其武勇，破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻君臣阻擾大計(jì)之說，微服作隸，學(xué)工于英，遍歷諸國，不恥師學(xué)，雷動霆震，萬法并興……凡強(qiáng)敵之長技，必通曉而摹仿之；凡萬國之美法，必采擇而變行之，此其神武獨(dú)授，破盡格式，操縱自在……辟地萬里，創(chuàng)霸大地?！?/span>這番話，這番誘惑，這番變革的前景，如何能讓光緒帝在龍椅上坐得住?康有為接著提到了最重要的一點(diǎn)，那就是“以君權(quán)變法”。俄國就是榜樣，彼得大帝就是榜樣。俄國曾經(jīng)被瑞典削弱而被西方各國鄙視，就是因?yàn)楸说么蟮垡跃龣?quán)變法，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，化衰為盛，其速度之快，世界上少有。他勸光緒帝好好學(xué)學(xué)彼得大帝。彼得還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，是不疏遠(yuǎn)人民，深知民情。到這里，康有為開始直言不諱了——中國弊端叢生，一個(gè)重要的原因是皇帝太尊，脫離人民，“人主不患體制之不尊，而患太尊”，不接受自己的臣民，下情不通，就無法吸收臣民中的有才者參加國家政權(quán)管理。而目前守舊大臣充斥朝廷，面對這一巨大障礙，作為君主，要破除千年自尊自愚之習(xí)的同時(shí)，勇敢地“朝綱獨(dú)斷”，雷厲風(fēng)行地推行變法。不這樣，“一姓不再興者，不變而逆天也”，他暗示清王朝必將會面臨滅亡的邊緣。不久，康有為又呈上了《日本變政考》。此書由總理衙門代呈光緒皇帝并送慈禧太后御覽。這本書是康有為以女兒康同薇所翻譯的有關(guān)日本明治維新的資料為素材，加工編纂而成。它以編年史的方式，按時(shí)間順序分條描述了日本明治維新的興起和發(fā)展過程中的重大事件，重點(diǎn)介紹了明治政府實(shí)行的變法改革措施。
為何要“采鑒日本”?
答案很簡單，一直被大清帝國瞧不起的東夷小國日本，正是由于明治維新的變革，才強(qiáng)盛起來。在甲午一戰(zhàn)中，竟然以勝利者的狂態(tài)完全戰(zhàn)勝了大清。中國與日本地理相近，文化風(fēng)俗相似，原來所處的社會性質(zhì)、制度、受外敵侵略的形勢也與中國近似。所以康有為說“我朝變法，但采鑒日本，一切已足”。日本變法的措施提供了改革的途徑和方法，變法中的利弊、曲折則提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣，可以“收日人已變之成功，而舍其錯(cuò)戾之過節(jié)”，少走彎路。向日本學(xué)什么?
“其條理雖多，其大端則不外于：大誓群臣以定國是，立制度局以議憲法，超擢草茅以備顧問，紆尊降貴以通下情，多派游學(xué)以通新學(xué)，改朔易服以易人心數(shù)者，其余自令行若流水矣?！?/span>(康有為《日本變政考》)最重要的，還是官制改革，這是日本驟強(qiáng)的最重要的原因，“日本變法所以能有成者，以其變官制也"，變官制，就要先開制度局，重修會典，大改律例。篇幅很長，共十二卷，是分為若干次進(jìn)呈的。據(jù)說，光鄉(xiāng)帝閱之專喜"，一卷剛進(jìn)，又催下卷。“目置左右，次第擇而行之?！?/span>李盛鐸是臥底，還是叛徒?
不久，康有為的得意弟子麥孟華、梁啟超等人和康有為之弟康廣仁也來到北京。先是梁啟超在湖南辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，宣傳維新變法。在1898年春他突患重病，幾乎到了生命垂危的地步，便到上海就醫(yī)。在乘輪船順長江而下去上海的途中，他和同行的友人談起救國之事，說了一番慷慨激昂的話：“吾國人不能舍身救國者，非以家累，即以身累，我輩從此相約，非破家不能救國，非殺身不能成仁，目的為救國為第一要義，同此意者皆為同志。吾輩不論成敗是非，盡力作將去，萬一失敗，同志殺盡，只留自己一身，此志仍不可灰敗，仍需盡力進(jìn)行。然此時(shí)方為吾輩最艱苦之時(shí)，今日不能不先為籌畫及之，人人當(dāng)預(yù)備有此一日。萬一到此時(shí)，不仍以為苦方是。”(梁啟超《京中士大夫開保國會》)這番話實(shí)在有些壯懷激烈。是他預(yù)感到了在這個(gè)特殊的戊戌之年，他和老師、同仁將會迎來那一場驚動天地的壯舉嗎?三月，大病初愈，他接到老師的信決定立刻北上。行前，他來約正在上海辦印書局的康廣仁?？祻V仁有些為難，因?yàn)樵谏虾５某霭媸聵I(yè)剛剛打開局面，不愿離去。但是，當(dāng)他看到梁啟超大病剛愈，身體非常虛弱時(shí)，又很不放心他一人上路，于是決定“護(hù)視其病，萬里北來”。這年正值會試，各省的萬余名舉人再次云集京城。三月下旬，康有為口授一折《乞力拒俄請眾公車保疏》，抵制俄國向清廷強(qiáng)索旅順和大連灣。在麥孟華、梁啟超呼吁下，兩廣和云貴等百余舉人來到都察院請求待遞上書。四月下旬，來京參加會試的山東舉人帶來一個(gè)消息。年初，一群德兵擅自闖入山東即墨文廟，打毀了孔子神像，將子路像的雙目挖去，康有為決意利用此事來推動變法，命弟子四處活動，聯(lián)絡(luò)各省舉人分頭上書。由麥孟華、林旭、梁啟超等十二人聯(lián)合署名的一份《請聯(lián)名上書查辦圣像被毀公啟》，很快被送到各省會館。這份公啟以保衛(wèi)孔教為號召，立刻激起了各省舉子的愛國熱情，他們紛紛響應(yīng)，林旭等三百六十七名福建舉人，汪曾武等二百零四名江蘇舉人，麥孟華、梁啟超等八百三十一名廣東舉人，以及湖北、湖南、安徽、廣西等省一百一十名舉人先后向都察院上書，請求清廷向德國政府抗議，查辦破壞孔廟之人，賠償損失。千余名舉人再現(xiàn)了又一場聲勢浩大的“公車上書”。康有為還策動了御史、翰林院編修等一批中級官員向清廷上書。其中規(guī)模最大的一次為翰林院編修李桂林等一百五十六名中下級京官的聯(lián)名上書。由京官上書，這樣大的規(guī)模在清朝的歷史上少有。此時(shí)，在北京由年初康有為創(chuàng)辦的“粵學(xué)會”的影響帶動下，各省的知識分子也在京成立了“閩學(xué)會”“陜學(xué)會”“蜀學(xué)會”等學(xué)會組織?？涤袨橛辛艘粋€(gè)想法，那就是成立一個(gè)總的學(xué)會機(jī)構(gòu)，將這些分散的學(xué)會集中起來。這樣，影響會更大，對推動變法有利。恰好，這天，江南道監(jiān)察御史李盛鐸來拜訪康有為，兩人在交談中，李盛鐸也對成立一個(gè)大的學(xué)會態(tài)度非常積極，認(rèn)為這樣就可以團(tuán)聚天下英才，一拍即合，康有為很高興，當(dāng)場約請李一起作為發(fā)起人。李盛鐸當(dāng)即應(yīng)允。李盛鐸，字椒微，號木齋，江西德化人。他出身于書香門第，受甲午戰(zhàn)敗的刺激，主張內(nèi)政改革。他曾參與康有為發(fā)起的強(qiáng)學(xué)會，與京師主張維新的官僚汪鳴鑾、文廷式、志銳等人多有交往。所以，一些傾向維新的官僚將他看成能夠?yàn)楣饩w效力，輔助中興力圖振作的得力人才。他和康有為多有交往，曾經(jīng)代遞過奏章，所以也就取得了康有為的信任。但他官癮大，兩面討好，是個(gè)十足的兩面派。看上去側(cè)身帝黨，卻又百般取悅后黨。他和后黨的核心人物榮祿深有淵源，甲午一戰(zhàn)時(shí)，曾被榮祿力薦充當(dāng)督辦軍務(wù)處文案這一重要職位。所以，正是由于他的太右逢源、兩面討好，使保國會不久很快被彈劾解散。他是保國會的發(fā)起人，又是保國會的掘墓者。按康有為的設(shè)想，保國會應(yīng)該是一個(gè)全國性的政治團(tuán)體。經(jīng)過一番籌備，1898年4月17日，保國會第一次會議在北京宣武門外菜市口南橫街的粵東會館舉行。到會的有各省應(yīng)試舉人、京城上至二三品大員、翰詹科道、各部員郎主事，下及于在京之行商坐賈，約二三百人。粵東會館的入口處，大書著保國會的標(biāo)語。會場設(shè)在后院的戲樓，人聲鼎沸，座無虛席。這是我們今天所能查到的康有為留下來的，發(fā)表在當(dāng)年《知新報(bào))上的《三月二十七日保國會演說詞》，現(xiàn)摘片段：吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中；如籠中之鳥，牢中之囚；為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割。此四千年中二十朝未有之奇變。加以圣教式微，種族淪亡，奇慘大痛，真有不能言者也……孟子日“國必自伐然后人伐之”，故割地喪權(quán)之事，非洋人之來割脅也，亦不敢責(zé)在上者之為也，實(shí)吾輩甘為之賣地，甘為之輸權(quán)。若使吾四萬萬人皆發(fā)忿，洋人豈敢正視乎?而乃安然耽樂，從容談笑，不自奮勵，非吾輩自賣地而何?故鄙人不責(zé)在上而責(zé)在下，而責(zé)我輩士大夫，責(zé)我輩士大夫義憤不振之心，故今日人人有亡天下之責(zé)，人人有救天下之權(quán)…今日之會，欲救亡無他法，但激勵其心力，增長其心力，念茲在茲，則爝火之微，自足以爭光日月。基于濫觴，流為江河。果能四萬萬人人人熱憤，則無不可為者，奚患于不能救……盡管這份演說詞經(jīng)過在場記錄，會有一定的修飾或加工，但仍然能清晰聽到康有為的一腔激憤的愛國情懷。他“淚隨聲下”，聽眾也“有泣下者”。之后，這份演說詞在士大夫中不脛而走，傳遍很多城市。它馬上就遭到了一些人的攻擊。最先發(fā)難的是廣東籍的許應(yīng)骙和兵部左侍郎楊頤，他們的借口很荒誕，為“惑眾斂財(cái)，行為不端”，警告廣東同鄉(xiāng)不得再允許康梁的保國會在粵東會館聚會。保國會的第二次大會，改在宣武門外達(dá)智橋胡同河南會館嵩云草堂舉行，公推梁啟超等人發(fā)表演說。之后，又在貴州會館召開了第三次大會。一時(shí)，康有為再次震動京城，成為愛國保國的旗幟和中心人物。公車如云，頻頻前來拜訪，他只得每日奔忙不暇，“分日夜之力，往各會宣講”，連一些王公貴胄，也紛紛以能托人約見到他而為幸事。受他和保國會的影響，各省很快相繼成立了保滇會、保浙會、保川會等。但遺憾的是，保國會也就僅僅召開了這三次大會而已，不久煙消云散。這當(dāng)然與它的另一個(gè)發(fā)起人李盛鐸有關(guān)。早在保國會召開第一次大會前的四月十六日晚，徐桐、榮祿便將李盛鐸找去狠狠地訓(xùn)斥了一頓，不準(zhǔn)他與康有為等大逆不道之人再有任何來往。據(jù)劉禺世的《世載堂雜憶》中說，當(dāng)晚面對徐桐的痛斥，李盛鐸以“不入虎穴，焉得虎子”來以媚徐氏，所以李加入和發(fā)起保國會的目的，是為了竊取康有為活動的情報(bào)。這樣說，李盛鐸就是榮祿派去的“臥底”了，有人對此種說法認(rèn)為不合理，理由是既然是臥底，就用不著公開宣布退出保國會，應(yīng)繼續(xù)留在會內(nèi)搜集情報(bào)才是。榮祿的那番殺氣騰騰的話，就是面對李盛鐸說的。他說：“康有為立保國會，現(xiàn)放著許多大臣未死，即使亡國尚不勞他保也。其僭越妄為，非殺不可。你們?nèi)缬邢嘧R入會者，令其小心首領(lǐng)可也?！?/span>李盛鐸這個(gè)“發(fā)起人之一”連保國會僅有的三次大會他均未參加，很快宣布退出。之后，一看事情不妙，馬上掉轉(zhuǎn)過身來上書《會黨日盛，宜防流弊折》彈劾保國會和康有為。這不僅僅是叛變，甚至是急速出賣，恨不得將康有為推入獄中或殺掉，來保全自身。而首先向保國會發(fā)起攻擊的人，是吏部主事洪嘉與。這個(gè)人更是個(gè)心胸狹隘之徒。保國會成立之初，他欲趨新，想結(jié)識康有為，三次登門拜訪，正趕上康有為在外忙碌不遇。洪不死心，給康有為留下了自己的地址。不料門房由于成天上門來訪的人多，把此事忘記了。所以，這件事康有為并不知道。但洪嘉與心中卻結(jié)下了仇恨，認(rèn)為康有為瞧不起自己。一日，浙江一個(gè)叫孫浩的舉人來拜訪洪，想走洪的門路考經(jīng)濟(jì)特科。洪對他說：“當(dāng)今主考官很恨康有為，你如果能抨擊康有為，必可取特科。”孫浩馬上寫了《駁保浙會折》，洪嘉與又代草了《駁保國會章程》，對保國會和康有為大肆攻擊。罵康有為是“地方大光棍”，想做“民主教皇”“邪說誣民、搖動人心、形同叛逆、辯言亂政”。洪將此兩折印制千冊，以孫浩的名義遍送京中大員。五月二日，御史潘慶瀾上《請飭查禁保國會片》，攻擊保國會聚眾不道。加上李盛鐸的彈劾，守舊派大臣剛毅已經(jīng)做好了查辦的準(zhǔn)備，只等皇上下令馬上動手。這個(gè)時(shí)候，光緒說話了。光緒對剛毅和別的大臣說：“會能保國，豈不大善哉?何可查究耶? ”禮部尚書許應(yīng)骙和御史文悌上奏參劾康有為，要求將其驅(qū)逐，文悌為激起滿族統(tǒng)治者的不滿，宣稱康有為有“保中國不保大清”之嫌。對文悌，光緒帝十分生氣，痛斥其受人支使，結(jié)黨攻訐。怕慈禧太后見了后追問，光緒帝將所有參劾保國會的奏折提出封存。康有為就是從這時(shí)開始，突然發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了光緒帝。他說：“突遭許、文狂噬，即拂衣欲去，不意劉整彈章，反成禰衡薦表?！?/span>從知天下為公產(chǎn)，應(yīng)合民權(quán)救我疆。恰在此時(shí)，清廷發(fā)生了一個(gè)非常重要的事件：五月二十九日，光緒二十四年(1898)四月十日，首席軍機(jī)兼總理衙門領(lǐng)班大臣恭親王奕因病去世，享年六十六歲。一些有識之士，預(yù)言了朝廷將發(fā)生“大變”，如張謇。恭親王之死
恭親王的地位，極其特殊。除慈禧太后和光緒外，他是“第一執(zhí)政者”。1861年，他建議設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，打開了通往世界的大門。也是在這一年，他提出了“自強(qiáng)”的口號，發(fā)起了對近代中國深有影響的洋務(wù)運(yùn)動。深有遠(yuǎn)見的他重用曾國藩、左宗棠、李鴻章等漢臣，終于剿滅了太平天國。同時(shí)，他推行新式練兵，開辦軍事工業(yè)，編練代陸軍，籌建海軍。更可貴的是，他創(chuàng)辦了近代工業(yè)，福州船政局、江南制造局、開平煤礦、鐵路...在教育上，開辦京師學(xué)堂(聘洋人教西洋理工科學(xué))，力主第一批小留學(xué)生去美國等。大清歷史上，近代歷史上，一個(gè)全新的時(shí)代開創(chuàng)并到來了。“同治中興”這赫赫功績，第一個(gè)該記在他的頭上。但他終斗不過他的嫂子，慣用權(quán)謀、心計(jì)太深的慈禧太后。他干得越出色，慈禧越提防，將他看成皇權(quán)最大的威脅者。叔嫂雙方整整斗了三十年，1865年3月，慈禧巧妙地利用編修蔡壽祺對他的彈劾權(quán)納賄，徇私驕盈”，說他目無君上，擬了一道錯(cuò)別字連篇的“懿旨”：“恭親王議政以來，妄自尊大，諸多狂傲”，要免去他議政王和軍機(jī)大臣等職位。雖然遭到全體王公大臣的反對，最終還是撤去了議政王的頭銜。1874年，恭親王因反對重修圓明園，并勸戒同治不要微行私出，同治帝再次要撤奕訴，全體軍機(jī)大臣再次抗命，同治與慈禧才不得不退讓。光緒十年，1884年，慈禧再次垂簾聽政后，終于又用“萎靡因循”四個(gè)字，罷黜了恭親王的一切職務(wù)，令其“居家養(yǎng)疾”。這一賦閑，就是長長的十年。這是他生命中最成熟、最能做大事十年。被罷黜后，奕訴只能在自己的王府里消磨自己的才華和生命，他集唐人的詩句為若干首詩，足見其郁郁難言之心緒：紙窗燈焰照殘更(齊已)，半硯冷云吟未成(殷文圭)。往事豈堪容易想(李珣)，光陰催老苦無情(白居易)。風(fēng)含遠(yuǎn)思翛翛晚(高蟾)，月掛虛弓靄靄明(陸龜蒙)。千古是非輸?shù)麎?/span>(崔涂)，到頭難與運(yùn)相爭(徐夤)。一直到1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，是和是戰(zhàn)朝中紛爭不決，在李鴻藻和翁同龢同等人的一再要求下，慈禧太后才在不得已的情勢下，啟用了恭親王主持大政。但十年的消磨，人是心非。加之他確是老了，又患病，來日無多，隨著甲午一戰(zhàn)，他殫精竭慮讓李鴻章建立起的北洋海軍艦隊(duì)灰飛煙滅三十年的洋務(wù)之弊清晰顯現(xiàn)。洋務(wù)新政“只變其末不變其本”，已被朝野各界認(rèn)同。是舊體制嚴(yán)重束縛了中國的發(fā)展，大清向何處去，再次擺在人們面前。他極度矛盾。依他辦了三十年洋務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和遠(yuǎn)見卓識，他明白大清不變，斷無來日。所以，對于康梁辦的強(qiáng)學(xué)會、保國會等等，在守舊派屢屢阻止的時(shí)候，他一直很低調(diào)，他是在觀望嗎?這也在客觀上保護(hù)了年輕的維新力量。還有一點(diǎn)，遍查史料，發(fā)現(xiàn)他和康有為竟沒有機(jī)會見面，也算緣吝一面吧。唯一的一個(gè)機(jī)會是總理衙門問話，那天他有要務(wù)和洋人商談，也就將機(jī)會錯(cuò)過了。假如當(dāng)面聽聽康有為對變法的設(shè)想和建議，也許他會是另外一番態(tài)度也未可知。所以也有學(xué)者斷言，假如恭親王無病，或沒有十年賦閑的被折磨，他一定會支持康梁變法。由于對外界的信息少知不說，對政事更早已看淡。這就使他的觀念也在發(fā)生變化。他是不認(rèn)同康有為變法的理念的，更不會主張對舊有體制的激變。認(rèn)為康有為的做法，有“廢我軍機(jī)，毀我大清”之嫌。所以，他一再阻止光緒與康有為的見面和對話，搬出了“本朝成例，非四品以上大員不得召見”。五月二十六、二十七日，恭親王病重，已經(jīng)到了垂危時(shí)刻。慈禧太后和光緒連日均來探望。在生命的最后時(shí)刻，他向光緒和慈禧太后留下了最后的囑托：“聞有廣東舉人主張變法，當(dāng)慎重，不可輕任小人也。”而對1894年建議起用康的翁同龢，他更是滿腹非難，認(rèn)為正是翁在甲午時(shí)主張開戰(zhàn)影響了光緒帝，致十幾年的教育和耗費(fèi)數(shù)千萬的海軍覆于一旦。所以，他指責(zé)翁同“居心叵測，并及怙權(quán)”，“所謂聚九州之鐵不能鑄此錯(cuò)者”。往心里去的，是恭親王的這位嫂子，這個(gè)和他斗了三十年的嫂子，慈禧。兩天后，恭親王病逝。慈禧這時(shí)才對這位六弟極盡哀榮，賜謚號“忠”，配享太廟，入京師賢良祠，還下令“輟朝加兩日”，皇帝素服十五日。康有為等維新派，將恭親王的去世，看成是一個(gè)立即推行變法的機(jī)遇。清廷中樞失去了一個(gè)對各派都有牽制和威懾的特殊作用的力量。美國傳教士明恩溥在《中國在激變》一書中認(rèn)為，恭親王的去世，使中國這架“錯(cuò)綜復(fù)雜的政府機(jī)器失去了一個(gè)重要的平衡輪”。
