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康氏文化研究會現(xiàn)存福建康氏譜牒所載支系始祖源流及遷徙情況概述
瀏覽： 次 日期：2018-08-02
康氏文化研究會現(xiàn)存福建省地方康氏族譜十部，我們對其進行了研讀和主要信息采集，現(xiàn)就僅掌握的資料，對福建康氏支系始祖及其遷徙情況做以下概述。 根據(jù)現(xiàn)存福建地方康氏族譜記載，入閩康氏支系始祖主要有三大支系。 第一支是唐代入閩的康紫元，世居河南省光州（今信陽）固始縣，唐開元四年（716年）進士，官居右丞相。觀天下將亂，遂致仕，與夫人入閩定居建陽縣。其子仲璟曾任山東登州刺史，后從建陽遷居興化（現(xiàn)莆田市）。其長孫存忠守祖莆田，次孫存原遷居安縣后坑村。三孫存德失孝。存忠后裔天德遷于泉郡。天德后裔徙居于安溪縣感化里（現(xiàn)湖上鄉(xiāng)）。后裔康孟聰（出生于明永樂二年甲申，公元1404年），明宣德（公元1426——1427年間）從安溪感化里遷居永春縣金斗鄉(xiāng)蘆坵，成為康氏進入永春的早期先祖之一?！陡＝ㄆ侮柨凳霞易V》記載：“……我始祖大理寺少卿澄公暨其子節(jié)度使揚公，因石敬瑭之亂逃難入莆，由霞江居焉，則余族之盛莆陽者，自澄公始也。”澄公系紫元公第五代裔孫，足見莆陽康氏亦屬此支系。還有福建《惠安前內(nèi)后頂頭康氏族譜》中這樣說：“據(jù)《康氏芳蹤》記載：‘莆田開基祖康澄的后裔康存原遷居惠安縣后坑村（即今肖厝鎮(zhèn)先鋒村十八社宮后坑），是惠安康氏的開基祖。后坑康氏后代遷居螺陽五音、小岞前內(nèi)、凈峰墩北、墩中、墩南。’”而康澄和入閩始祖康紫元一脈相承，他們的共同入閩始祖都應(yīng)是康紫元。 第二支是唐末梁開平之亂，隨節(jié)度使王審知入閩的執(zhí)金吾將軍康傑，字世雄，從河南光州固始縣入閩，擇長溪縣坂頭村為家?？祩芄⑼跏希忭樀路蛉?，生三子，長子智公（穆洋林）字恒通，王命于浙遂，居浙江溫州平陽縣；次子仁公字姓慈，遷居福州府南臺街；三子惠公遷居長溪縣穆洋府居住?？祩芄庵莨淌伎h原籍地世分縣，源出州刺史康勇袞公，又傳十二世系大理寺少卿康清公，年十四登第，歷六州刺史，希誼公生康傑公，居光州固始縣。（引述平潭康氏族譜資料）《京兆固始平潭康氏族譜》所記康氏屬于此支系。譜云：“望出京兆（陜西）后代數(shù)易居地，入閩始祖執(zhí)金吾將軍康傑隨王審知從河南光州固始入閩，后代繁衍播遷溫州、蒼南、閩東福安穆洋、霞浦平潭等地。雍正二年（1725年）先后從福清縣遷入海壇海上里，即今平潭縣土庫始祖樹楚（諱廷榛）”。由此可見平潭康氏支系是康傑后裔。 第三支是閩南康厝林“五山”始遷祖，名諱失考。 中華康氏文化研究會現(xiàn)存九部康氏族譜中有四部所記應(yīng)屬此支系。它們是《福建廂山康氏族譜》、《福建同安康氏族譜》、《福建安山康氏族譜》和《福建溪墘村古今要覽》。這四個地方的康氏同屬一源。均屬閩南康厝林“五山”始遷。他們的祖先故居都在康厝林。據(jù)說康厝林這個地方的康氏祖先是當兵的，應(yīng)是唐末動蕩年代響應(yīng)黃巢起義，隨軍經(jīng)江西入閩，后定居落戶，從而繁衍播遷而形成閩南康氏支系。從他們的譜中記載，都云其先祖來自河南光州固始。 從上述可知，這三大支系是福建康氏的主流，始遷地均為河南光州固始，遷徙時間大致在唐代和宋代。而這些康氏支系在福建同一地域同時存在或交叉存在的可能性也不能排除。 除了這三大支系，還有兩支無從歸屬。他們是《福建尤溪康氏族譜》和《福建汀州京兆堂康氏族譜》所述康氏支系?！陡＝ㄓ认凳献遄V》云：“李唐時代，王姓入閩，我文忠公隨王駕前指揮使住侯官，耕讀世家，至唐朝廣順三年，我朝鳳公遂喬遷于尤溪沈陽南溪……”?！陡＝ㄍ≈菥┱滋每凳献遄V》云：“本汀州康姓系從江西泰和五十六都和原江南省鳳陽盱眙縣積鄉(xiāng)遷徙而來，時始祖均保任銓外郎進士之職，調(diào)任汀州，卜居汀州府登俊坊，子孫繁衍，明洪武初蒞汀已七百年”。來汀始祖康邦，字均保。前者入閩始祖文忠公是隨王駕前指揮使住侯官落戶于尤溪，后者系江西泰和五十六都和江南省盱眙縣積鄉(xiāng)遷徙而來，入閩始祖均保公調(diào)任汀州，于明洪武初蒞汀。兩處的康氏始祖原籍均不是河南光州固始，這與福建三大康氏支系相較，確實是個例外。但福建汀州康氏族譜封面明明白白寫著“京兆堂”堂號，應(yīng)屬康叔后裔，然而從代序表上首代記述便是“康稠”，并述：“北宋初避宋太祖趙匡胤，諱改姓康氏”。這支康氏從大的康氏源流分屬上究竟屬于京兆堂康叔后裔，還是屬于晉陽堂句須后裔的“匡改康”，讓人不好判斷。 福建康姓許多是從北方南遷而來，雖然脈絡(luò)不盡相同，但還是有跡可循的，特別是入閩的三大康氏支系，他們繁衍遷徙的情況也基本清楚。本人借用《京兆堂固始平潭康氏族譜》的資料加上其他相關(guān)譜記歸納總結(jié)如下。 一、漳州康氏族人始祖是隨軍隊南遷而來。晉代“永嘉之亂”遷入福建的僅在泉州一帶。到唐朝初年，第一次大南遷朝廷派軍隊征戰(zhàn)到福建，爾后在漳州一帶屯墾定居。61姓當中沒有康姓。唐末第二次大南遷，河南固始農(nóng)民義軍南下到漳州，后來建立閩國，其中就有康氏。漳州龍海的康氏族人，故居康厝林的祖先康氏傳說都是當兵的，而且都來自河南固始縣，可以印證這一點。 二、莆田康氏族人始祖是因官避難而來?？党稳魏筇拼罄硭律偾?，因石敬瑭之亂，與子康揚因避難到莆田，成為莆田開基祖，是福建康氏族人公認的康氏入閩始祖之一，其父是山東澄州刺史?？党蔚拿直闩c其父任職的地方有關(guān)?？党魏笕俗訉O眾多，分居福建、廣東、湖南和海內(nèi)外。分支包括惠安、永春、同安、漳州，包括香港、澳門、臺灣以及新加坡、馬來西亞等地。莆田是福建康氏族人集居地之一，現(xiàn)在有5000多人。自康澄一世（931年）計算，距今有1000余年，50多代后人?，F(xiàn)存尚書祠堂、侍郎祠堂、光祿祠堂、孝廉祠堂及太史坊、文華應(yīng)制坊等?；莅部h有康氏族人14000余人。另外，莆田檔案館保存著莆田康氏族譜和莆田塔山康氏族譜，拜讀族譜無不讓人感慨萬千。 三、永春鳳山是福建最具特色的康氏族人主要聚居地之一。在這里形成播遷康氏人口眾多的一支。按永春原有譜系資料記載，其永春入閩始祖為康紫元，其后裔康孟聰于明成化間（1465-1487年）遷永春錦斗蘆坵，再遷玉斗鳳山美垵。據(jù)永春現(xiàn)在提供的《安溪縣姓氏志》所載：“唐光啟元年（公元885年），康嘉德從河南光州固始避亂入閩卜居興化，宋雍熙年間（984-987），裔孫分遷清溪縣（今安溪縣）感化里。依永春鳳山康氏宗親聯(lián)誼會第八次修譜領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于改正永春入閩始祖的決定》，其永春入閩始祖改為康嘉德。在永春新譜尚未確定入永春先人康孟聰究竟系康紫元后裔還是康嘉德后裔的情況下，結(jié)合永春鳳山原譜和永春鳳山《關(guān)于改正永春鳳山康氏入閩始祖的決定》，我們有理由相信，在唐宋年間，遷徙永春鳳山的康氏很可能既有康紫元后裔，又有康嘉德及其后裔，既有致仕入閩的康氏，又有避亂入閩的康氏?？得下斢诿鞒履觊g入永春，初居錦斗，后人分布玉斗、玉美、鳳溪、竹溪、紅山、爐地、玉西、詩元、蓬壺、坑仔口、桂洋、下洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及湖南長沙、江西鉛山縣、浙江蒼南縣。目前永春有康氏族人27000余人。江西和湖南有2.2萬人。從這里可以看出，入閩康氏特別是永春康氏在之后的遷徙中，移民湖南、江西的不在少數(shù)。 鳳山康氏玉斗大宗祠位于永春縣玉斗鎮(zhèn)玉斗村。大宗祠里的《桃園鳳山康氏族譜》共有170本，系1992年八修族譜。從該譜記載資料看，福建省康姓來自河南光州固始縣?？地圭M紫元，是唐開元四年（716年）進士，歷官宗太卿上柱國加右丞相，觀天下將亂，遂請致仕，旨準入閩觀風，同夫人孔氏暨子仲璟來自東昌，先居建寧，后住興化城仁德里崇福鄉(xiāng)。六傳至康澄，九傳至康揚，俱為鄉(xiāng)賢，歷代斯文蔚起?？祿P傳康士祿，士祿生子三：長子墀居崇福礪山，次天階未詳，三天德遷泉郡。天德傳真福，真福生昆保，入閩已二十三世。昆保生孟聰，孟聰與王夫人于明宣德年（1426——1435年）間因避難，兄弟分散，由安溪感化里相隨入永春，先居錦斗蘆丘，后移鳳山美安，子三：福成于明成化八年辦理入戶陳貴，福瑞移居院內(nèi)，福清移居江西。鳳山康氏入永春至今歷570余年。若按康嘉德入永春鳳山時間那就更早了。 鳳山康氏系永春大族，至六修族譜時，分布到永春的鳳溪、竹溪、玉斗、爐地、、伯卿、梅田洋、坑仔口、下洋、曲斗等地；移居到福建省福清、三明、永安、尤溪、福州、廈門、泉州、南安；有的還遠徙至浙江蒼南，澗溪上饒、鉛山于都、贛州、湖南長沙（善化），臺灣省及海外等地。桃源鳳山族譜現(xiàn)有70本。每逢重要節(jié)日族人們祭拜祖宗，燒香祈福。 四、廈門同安區(qū)康姓族人。同安康姓目前主要分布在新店鎮(zhèn)洪前村新民鎮(zhèn)禾山村（即豪山）。傳說因為康氏族人與五座山有關(guān)。同安族人“本出光州固始”，南宋家住龍海的康厝林社的康氏五兄弟為逃兵患，擇山隱居，有待日后尋親。今天永春的坑仔口，玉斗的鳳山、同安洪前的廂山、龍海紫泥鎮(zhèn)的安山、新民鎮(zhèn)的豪山的康氏族人均系“五山”后裔。 綜上所述，入閩康氏早在唐代就已散播而來，入閩途徑主要有致仕、避亂、隨軍三種方式進入。而從南方、西部遷入的居多。 以上是福建康氏分支始祖和他們繁衍分布的大致情況。因為康氏文化研究會現(xiàn)存康氏族譜資料有限，所進行的分析和總結(jié)肯定還有缺失和疏漏，隨著時間的推移，康氏文化研究會一定會掌握更多的福建譜牒資料，我們對福建族譜的研究也一定會有更加全面豐富的成果。
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