民居

撒拉族古老的民居建于明末，總建筑面積達200平方米，是典型的中國古代三合庭院式建筑，整體布局坐北朝南，南面正中建平頂大門。孟達籬笆樓歷經明、清、民國約四百年的滄桑歲月，風貌依然如故。籬笆樓分上下二層，上層設臥室、貯藏室、沐浴室等，樓底房間內闊廊窄，設作牲畜圈，具有羌族的特點。樓體框架用山中木質良好的松木構成，墻體用山中雜木枝條編織，兩面抹以黑土草泥，其上再涂以白土泥，墻體中間為空，這種方法即節(jié)省建筑材料，又減輕了樓體的重量，中空的墻體冬暖夏涼，透氣性較強，在建筑過程中撒拉先民充分考慮了當地實際情況，即在孟達地區(qū)，坡陡平地少，林木多，建籬笆樓取材方便，又不占土地，整個建筑布局美觀大方，合理科學，充分體現了撒拉族農民的勤勞智慧，這座古老的撒拉族民居，是撒拉族地區(qū)唯獨遺存的明清民居建筑。近幾年，日本、美國、香港、臺灣為國內眾多游客慕名前來觀賞、拍照。清時代的經濟、文化、社會、生活和東遷歷史古老的撒拉族民居對研究撒拉族明、，開發(fā)撒拉族文化具有重要的價值，是了解、認識、研究撒拉族歷史的寶貴實物材料，循化縣每年9月舉辦旅游節(jié)，10月舉行攝影節(jié)。 青海孟達地區(qū)古稱河關地，自古以來，是甘青交通要沖，從元代開始，生活在孟達地區(qū)的撒拉人，充分發(fā)揮他們的才能和智慧，開發(fā)林地，利用當地自然林木土石資源，同時，與周邊藏、漢、回、土、保安等民族交往，集結豐厚的多民族文化，修建創(chuàng)造了籬笆樓建筑。因此，籬笆樓不僅記載著不同時代的建筑特征，也是撒拉族建筑風格的歷史記憶，同時積淀著多民族的文化現象，是高原上難得一見的、具有一方民族區(qū)域特色的古建筑。 籬笆木樓通常分上、下兩層，上層設臥室、客房等，樓底房間為倉庫、畜圈等?；h笆木樓的樓體框架均由木質良好的松木構成，墻體用雜木枝條編織，兩面抹以草泥，墻體中間為空。房子的門窗和柱子大多雕飾有各種精美的圖案。 使用這種方法建造的樓房，既節(jié)省建筑材料，又可以減輕樓體重量，同時，中空的墻體冬暖夏涼、透氣性強。 撒拉族的籬笆樓設計，以明清時期的建筑風格最具特色。這一時期，撒拉族的社會經濟生活得到了發(fā)展，人口不斷增加。當時，建房講究牢固、美觀、經濟、變通，突出防風、防震、適用、安全的作用，因而通常選用精良的松類木材。 這一時期，孟達有不少人家，以“當家子”（兄弟組織）“孔木散”（家族組織）為社會基層組織，相繼修建籬笆樓建筑群，全村形成了臺子巷、上莊巷、衙門巷、牦牛巷等8大巷區(qū)，道巷兩側樓樓相對，高低不平，千姿百態(tài)，十分壯觀。 撒拉族的古民居籬笆樓，明清以來分布在循化撒拉族自治縣的孟達、大莊、旱平、塔撒坡、木廠等村落，以及甘肅省積石山縣的大河家關門村一帶。 撒拉族人修建的籬笆樓，吸收了漢、藏以及伊斯蘭文化，可以說是各民族智慧的結晶，也是研究撒拉族政治、經濟、文化、社會、歷史的實物資料。同時，這種獨具特色的籬笆樓建筑豐富了我國民居建筑文化，具有重要的建筑藝術價值。