拉祜族的喪葬習(xí)俗，受到自身世界觀的支配。拉祜族認為，世界分為現(xiàn)世世界和彼岸世界，并相信這兩個世界的生活環(huán)境和社會環(huán)境都相同，人類社會就是在彼此世界相互轉(zhuǎn)換過程中延續(xù)和發(fā)展的。因此，人們不僅重生，而且重視喪葬。根據(jù)人的死因?qū)试岱譃檎试岷头钦试?，又按死者年齡的大小分為成年人喪葬和非成年人喪葬兩種。清康熙《楚雄府志》卷十九說，當時生活在楚雄府境內(nèi)的拉祜族“遇有死者，不殮不葬，停尸而去，另擇居”，沒有報喪、吊唁和葬禮的記載?，F(xiàn)代拉祜族已形成了獨自的喪葬習(xí)俗。 拉祜族人死后，首先要在家門口鳴放火藥槍報喪，入殮后，家人把一根白線的一端拴在一頭二三十斤重的豬脖子上，另一端放在死者的手掌上，然后用一盆清水把豬溺死。被溺死豬的肉，家人不能吃，只有親屬才能吃。死者停放在家時，腳朝正堂上方，頭朝正堂門。出殯之前，先由“磨八”（巫師）在死者身旁招魂。招魂時用飯一碗，一點食鹽，點兩支蠟燭，由磨八禱告。然后，兩個婦女點著火把，帶著殉葬物為死者領(lǐng)路走向葬場。若死者為成年人，等兒女親友到齊了，當天或第二天就安葬。 若死者為老年人，還要為其舉行吊唁活動，停尸兩三天，表示對老人的尊重。墓地的選擇是用雞蛋卜地法，即當靈柩抬到墳山后，由女婿將米碗里的雞蛋從自己的胸前向背后拋去，雞蛋落地處，就是挖坑下葬處。以石壘墳為標記，不立碑刻字。 葬式有火葬和土葬兩種。多數(shù)拉祜族地區(qū)有公共墓地和火葬場，一些地方有家庭墓地和火葬場。瀾滄一帶拉祜族火葬一律用濕柴，由喪家親屬準備，若死者為男性，備用柴堆成八層；若死者為女性，則堆成九層。尸體焚化后又將死者生前用過的物品燒掉。焚尸后第二天拾骨放入棺材，在火葬場附近安葬，個別只將骨灰收攏成堆即告葬畢。老年死者抬到山上火化，晚輩死者則抬下山火化（一些村寨凡36歲以上的人死亡不行火葬）?；鸹瘮?shù)日后，收骨灰擇日而葬。 各地拉祜族有舉行隔魂和復(fù)山儀式的習(xí)俗，其內(nèi)容多為安慰死者，讓其安心在彼岸世界生活，讓現(xiàn)實世界的人們吉祥安康、人丁興旺。 多數(shù)拉祜族節(jié)日慶典時在家中祭祀祖先，沒有上墳掃墓之習(xí)俗。 拉祜族對在寨外自殺、溺水或因事故死亡的人視為非正常死亡，就地掩埋，只用死者生前用過的被子等裹尸，不用棺材，甚至砍荊棘墊坑底，以免人間再發(fā)生類似現(xiàn)象  。