音樂

• 民歌

民歌是傈僳族人民喜愛的藝術(shù)活動(dòng)。用傈僳族自己的話來說，那就是“鹽不吃不行，歌不唱不行”。民歌幾乎成了傈僳族人民的“第二語(yǔ)言”，無論在各種生產(chǎn)活動(dòng)中，或是婚喪嫁娶時(shí)，傈僳族都要唱歌，甚至告狀打官司或調(diào)解糾紛，也常采用唱調(diào)子的方式解決。 傈僳族的民歌按其體裁和形式，大致可分為六類：（1）古歌（傈僳語(yǔ)叫“木刮布”），流傳較廣，較有名的調(diào)子有“生產(chǎn)調(diào)”、“古戰(zhàn)歌”、“架橋調(diào)”和“逃婚調(diào)”等；（2）情歌，是男女青年成群結(jié)伙在一起對(duì)唱的調(diào)子，也有年輕戀人在幽會(huì)時(shí)唱的調(diào)子，稱“由葉葉”，曲調(diào)有男女青年在田間勞動(dòng)休息時(shí)，以琵琶或口弦相伴的“口弦調(diào)”、“琵琶調(diào)”等；（3）賽歌，是過年或聚會(huì)上男女青年對(duì)唱的即興之歌，曲調(diào)喜用歡快奔放的“拜系拜”或“刮木熱”；(4)祭歌，是祭祀祖先或鬼神時(shí)唱的調(diào)子；（5）葬歌，是追悼死者唱的調(diào)子，詞句哀婉動(dòng)人，曲調(diào)凄楚悲愴。按葬禮的不同，習(xí)慣上又有“哭歌”、“送靈歌”、“挽歌”之分；（6）頌歌，是新中國(guó)成立以后傈僳族人民創(chuàng)作的民歌，大多以新舊對(duì)比的形式表達(dá)出傈僳族人民對(duì)新社會(huì)的熱愛。 傈僳族民歌在演唱上保有獨(dú)自的風(fēng)格，在唱短音符時(shí)常大量運(yùn)用顫音，唱長(zhǎng)音時(shí)則唱得平直樸素，音色渾厚低沉，使人感覺具有一種深厚的內(nèi)在力量。

• 樂器

傈僳族較流行的樂器主要有琵琶、口弦等。 琵琶是傈僳族民間流行的一種古老樂器，也是人民最喜愛的樂   器之一。形狀與漢族琵琶大致相同，琴身較?。ㄓ械氖欠叫蔚模?。琴把上沒有固定的音位劃分，僅用松香點(diǎn)一小點(diǎn)作為1個(gè)音位的標(biāo)記，用4根金屬弦。演奏時(shí)用拇指與食指彈撥。 口弦亦是傈僳族的傳統(tǒng)樂器，為每一個(gè)青年男女所喜愛。弦身是以約3寸長(zhǎng)、半寸寬的竹片制成一條溝，中間刻起一片簧，演奏者對(duì)準(zhǔn)口腔輕輕吹彈，讓彈片的聲音在口腔里引起共鳴，然后以氣息的調(diào)節(jié)使音色變得柔和、悠揚(yáng)。口弦的音量雖小，但很動(dòng)聽，尤其當(dāng)夜深人靜彈奏時(shí)，再伴以輕聲地唱誦或吟詠，就顯得更加優(yōu)美動(dòng)聽   。

舞蹈

傈僳族的舞蹈反映了傈僳族人民的日常勞動(dòng)生活、向大自然進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程以及豁達(dá)的精神面貌。如有模仿動(dòng)物動(dòng)作和習(xí)慣的猴子劃拳舞、鴿子喝水舞、鳥王舞等；表現(xiàn)日常生活的婚禮舞、洗衣舞、腳跟舞等。這些舞蹈都是以琵琶、口弦等作伴奏；也有某些舞蹈是沒有伴奏的啞舞如腳跟舞和生產(chǎn)舞，這樣的舞蹈，大都通過下肢的動(dòng)作來表現(xiàn)，臂的動(dòng)作較少，兩人一對(duì)互碰腳跟，以腳跟的撞擊來掌握節(jié)奏。由于舞姿生動(dòng)形象，舞蹈的圖樣富于變化，加上舞蹈者的歡樂飽滿情緒，使整個(gè)場(chǎng)面顯得非常熱烈。 傈僳族舞蹈的形式多是集體舞，如生產(chǎn)舞、腳跟舞，男女圍成一圈，舞蹈步子按圓圈來進(jìn)行，伴奏在中間（伴奏者也隨舞）。有時(shí)二人對(duì)面跳，但動(dòng)作一樣，只是一進(jìn)一退而已?；槎Y舞、割小米舞的舞步稍有不同，男女分開各站一排，行進(jìn)不以圓圈作標(biāo)準(zhǔn)，男女兩排有時(shí)并列行進(jìn)，交叉進(jìn)行，有時(shí)一進(jìn)一退，互相呼應(yīng)。傈僳族舞蹈大都離不開這兩種形式。傈僳族的舞蹈動(dòng)作矯健有力、活潑多變。各種舞蹈伴奏多結(jié)合舞蹈內(nèi)容，采用節(jié)奏性較強(qiáng)的2拍或2拍、3拍混合的節(jié)奏，因此顯得熱情奔放，又富于潑辣、粗獷的激情，表現(xiàn)出傈僳族舞蹈鮮明的民族特點(diǎn)