家法又稱家訓(xùn)、家約、家戒、家典、家范、家議、族規(guī)、祠規(guī)、祠約等。是家族自己制定的結(jié)束，教化族人的家規(guī)法規(guī)。 家規(guī)家法猶如國(guó)之法典，關(guān)系到民俗的好壞，且每年祭典時(shí)要向族人宣講一次，因此，家法自然而然地成為家譜的重要組成部分。 首先要明白倫理。所謂倫理，一是君臣有義。君王要愛護(hù)百姓，做仁君；臣子要盡忠報(bào)國(guó)，做忠臣，即君明臣忠。二是父子有親。父親要愛護(hù)要教訓(xùn)兒女媳婦學(xué)好；兒女媳婦要孝順，要自己學(xué)好，即父慈子孝。三是夫婦有別。做丈夫的須知道淫為萬(wàn)惡之首，必須守正，切不可好色行邪；婦人要從一而終，貞節(jié)為貴，即夫義父貞。四是長(zhǎng)幼有序。做兄長(zhǎng)的要愛護(hù)弟弟，弟弟要敬重兄長(zhǎng)，即兄愛弟，弟敬兄。五是朋友有信。交朋友要交好人不交壞人；待朋友要言而有信，不可口是心非；朋友有善事勸他去做，有壞事當(dāng)阻擋他不要去做，即信義相結(jié)，終身不變。 凡我康氏子孫男婦，大小肯依倫理做事便是個(gè)好人，天地要保佑他，他本身必有好處，子孫必然昌盛；若天倫悖理，與禽獸一樣，算不得是康氏子孫。 康氏十條家訓(xùn)如下：        1、孝父母。古人云，孝為百行之源，要做孝子，一是愛惜父母，二是敬重父母，三是要守身。處處行善事，時(shí)時(shí)存善心，揚(yáng)名以顯父母，這才是真孝子。孝能感天動(dòng)地而必有其后。        2、敬祖宗。一要修整墳?zāi)?，以安祖宗之體魄，二要修整祠堂，以安祖宗之神靈；三要及時(shí)修繕以明祖宗之來(lái)歷。新?lián)裨岬兀仫L(fēng)聚氣，祭祀供議，須熟而奉。生冷之物鬼神不得而享。        3、重師儒。師儒乃明圣賢之道，不可不重。讀書成名或農(nóng)工商賈，略知禮儀。讀書人，受思不可忘，無(wú)恩不可怨。不可恃才而傲慢鄉(xiāng)黨，不可挾紳矜而出入衙門。       4、正閨門。男女居室，人之大倫。重視門風(fēng)。如閨門不正，雖富貴亦可羞可惡；如男女有別，雖貧賤亦可榮可敬。一族有族規(guī)，一家要有家規(guī)。閨門之整肅又先在男，男子守正，婦女誰(shuí)敢不正。       5、睦宗族。宗族便是兄弟。一族便是一大家，一家和睦一族好。與外姓結(jié)怨尚可不可，況同族，何忍結(jié)怨。愿世世知書保全祖宗的恩義。       6、務(wù)正義。我祖宗忠孝傳家，后世子孫必務(wù)正業(yè)，只有士農(nóng)工商賈之路。至于地里醫(yī)道，雖非邪術(shù)，恐學(xué)制不精，誤人不少，切不可圖其事之安逸，輕學(xué)以害人。       7、早完糧。百姓無(wú)君臣之分，只有錢糧是奉君王的，一日完糧一日太平。少有天災(zāi)，未經(jīng)奉免，亦宜完納。凡有聲名者，切不可抗糧取禍，一時(shí)好高，后悔遲了。       8、息爭(zhēng)訟。凡人一生，不入公門，便是福人。如果已葬祖塋被占而訟，尚屬萬(wàn)不得已。若因求地葬祖而與人結(jié)訟，豈不可笑。若妻媳被占，似乎有理。妻媳愿改婚，其家無(wú)恥。況一切小岔致訟，至于破家蕩產(chǎn)，辱身失名，自害害人，后悔莫已，何不早思量？       9、杜邪風(fēng)。凡葬祖祭祀，儒家自有正禮。僧道邪說(shuō)概不可信?？癖己艉?，做暴戾之氣，引妖魅之風(fēng)，乃王法當(dāng)禁者，更不可行。至于男女入教持齋，非但傷風(fēng)敗俗，而且貽禍宗黨，可怕，可怕。     10、禁溺女。自溺其女，本性兇惡，莫過(guò)豺狼虎豹更兇，若不禁止，成何宗族。如今溺女之人亦人人得而誅之。 十條家訓(xùn)，粗言俗語(yǔ)，通俗易懂，其內(nèi)容在家譜中有一定的代表性。各地在修譜中，應(yīng)該批評(píng)繼承，棄糟取精，綜合創(chuàng)新， 古為今用，推陳出新。