古之父之別稱

    據(jù)清陸以湉《冷廬雜識(shí)》記載，古代對(duì)父親的別稱很多，有此稱呼很怪：如《爾雅》稱考，《戰(zhàn)國策》稱公，《列子》稱家公，《史記》稱翁，《韓詩外傳》稱先生，《晉書》稱大人，魏晉六朝時(shí)稱尊，隋《回紇傳》稱多，《北史》稱郎，《北齊書》稱兄兄，《舊唐書》稱哥，古詩稱耶，閩俗稱郎罷，關(guān)東稱罷罷。民俗稱老相，又稱爺爺，稱阿伯，北方稱老子，江州民稱大老，韓昌黎祭女挐文自稱阿爹，《周易》稱父母為嚴(yán)君，今則專以稱父。

                                            古之母之別稱 古代對(duì)母親的別稱很多，據(jù)清人陸以湉《冷廬雜識(shí)》記載：《爾雅》稱妣，《詩經(jīng)》稱母氏，《廣雅》稱蝗、毑、嬭、媼、姐，《金史》稱阿，《漢書》稱嫡母為民母，《北齊書》稱嫡母為家家，乳母為妹妹，《漢書》列侯子稱母為太夫人，陸放翁《家世舊聞》稱庶母為支婆。其他記載還有，帝王之母稱“太后”，一般官員之母則稱“太君”，一般人之母則稱“媽媽”等。 古代還稱母為阿姨。有名的敘事詩《琵琶行》通俗易懂。然而“弟走從軍阿姨死”一句中的“阿姨”注釋卻多與原意不符。如有的釋為“姐妹”，有的釋母“姨母”。古今漢語都有“阿姨”這個(gè)詞，但詞義不相同，古代作為親屬稱謂詞的“阿姨”指三種人：一指稱妻子的姐妹；二指稱姨母；三是稱母親。《南史·晉安王子懋傳》載：“（蕭子懋）年七歲時(shí)，母阮淑媛嘗病危篤，請(qǐng)僧行道。有獻(xiàn)蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水漬其莖，欲華（花）不萎。子懋流涕禮佛曰：‘若使阿姨因此和勝，愿諸佛令華竟齋不萎。’”南朝梁蕭子顯《南齊書》云：“阮淑媛生晉安王子懋”。“阿姨”確定無疑地是指蕭子懋的母親阮淑媛。 白居易筆下的琵琶女仔傾訴自己的遭遇時(shí)，必然會(huì)想到最連心的親人——弟弟從軍走了，母親又去世。“阿姨”釋作“姐姐”不符古義，釋作“姨母”不切情理，只有釋作“母親”，才符合古義而顯現(xiàn)出“琵琶女”身世的凄涼。   古代兄弟排行稱謂 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲偉老二，叔為老三，季排行最小。故人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父之兄稱“伯父”、父之次弟稱“仲父”、“仲父”之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”。后來父之弟統(tǒng)稱為“叔父”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“其（項(xiàng)羽）季父項(xiàng)梁。”這里的“季父”泛指叔父，而季父通常專指最小的叔父。