正史、方志、譜牒構(gòu)成了中華民族歷史學的三大支柱。因此研究譜牒，就成為歷史研究必不可少的重要組成了。一般而言，譜牒中保存有大量原始資料，是區(qū)別姓氏源流，追根認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的珍貴人文資料，是中國特有的文化遺產(chǎn)。

    但是，譜牒資料本身也存在諸多缺點。因為族譜的編修，一般都是子孫粗讀書后、有一定的金錢、身份、地位后（即通常所言的大富大貴后）才寫成的。修譜的主要目的之一是提高本宗本族的社會地位，因此，穿鑿附會就不可避免。最常見的便是把歷史上同姓之人認作本宗先祖了。同時，由于修譜者往往文化不高，沒什么見識，往往把傳說當作信史，甚至編造、杜撰歷史，鬧出笑話來。最常見的莫過于洪洞大槐樹的傳說在北方諸多姓氏中都當作家族信史了。     正是因為譜牒既有價值又有缺陷局限，所以譜牒可以用，但必須要有考證、有鑒別的用。在這方面，已故學者譚其驤先生就為我們樹立了科學利用譜牒從事研究的好榜樣。（具體見《湖南人的由來考》，載《長水集》）     總之，一般而言，譜牒中所述飄渺無稽的遠祖和郡望，多不可靠，應有選擇的取舍；而時代較后的家族遷徙過程，通常是譜牒所在之某地始遷祖遷徙的起訖地、途經(jīng)地是極為可靠的，可以選取此段材料研究家族史。     但是，近年來方興未艾的譜牒學研究，卻有大規(guī)模輕信譜牒之不實資料之趨勢，至今幾成泛濫之勢。實在是令人嘆息啊。