筆者吃過早飯，忙中偷閑，到百歲老人康啟喚家門口與老人閑聊。老人滔滔不絕地講起他自懂事時起，已經前前后后經歷過幾個朝代，歷朝歷代高度重視禮孝教育，把關于禮孝的文化教育都放在了極其重要的位置。從清朝的啟蒙教育、科舉教育到民國時的新式教育，一直到新中國的社會主義教育都離不開道德教育。過去舊時代從一開始入學，《三字經》、勸學文、忠孝禮仁義的禮教行規(guī)人人都曉得，婦孺皆知。如果學不熟、記不住，先生要打板子。當時社會把天地君親師位、忠孝禮義仁奉為至上的位置，以不孝不義為恥。大家都認為有忠孝禮義仁之行，才會有國泰民安之日，所以任何朝代都有“禮孝”的文化道德教育。

    話說回來，古時雖禮教嚴明，懲罰多樣，各氏族的懲罰方式各異，但是也有橫行霸道、不仁不義之人。

    其例一，為人子不孝。清朝康熙年間(1711年)，民生疾苦。黃氏先祖黃秀才(父早亡)，取妻楊氏，生有一子黃生其，秀才早亡，留下楊氏母子，時子生其剛3歲。后因楊氏對其子溺愛，嬌生慣養(yǎng)，孩子長到十歲還要大人喂飯，走短路要抱，走長路要背。此舉導致黃生其性情乖張，隨心所欲，上要星星，下要龍角。該子生其成年后游手好閑，對其母打罵不斷，時常棍棒相向，拳腳相加。族人忍無可忍，怒而將該子用繩捆住押往宗族祠堂內一頓暴打。然后再削去其發(fā)，換上道袍，趕出寨子。生其拆屋后遷到油麻嶺包谷地居住，眾人供養(yǎng)其母。仁母死后，生其每日超度念佛，終生不娶，無臉見人。40有余病于床上，腐爛而死。宗族人抬其尸于舊時拆屋之處，下埋園內，名曰“和尚園”，黃生其最終也得到不孝而無埋身之板的悲涼下場。

    其例二，為人媳不孝。民國十三年，我康氏興富之妻姓黃，名三兒，生性潑辣，心狠手毒，無后。其家境貧寒，公公早死，男人40歲又去，留下婆媳二人艱難度日。黃氏對婆婆不管不理，自己吃剩下的飯菜放餿后再送給婆婆吃，自己穿爛了之后的衣服再送給婆婆穿，婆婆經常吃餿飯喝餿水，熱天蚊子叮，冬天寒襲身，旁人勸說黃氏反而被她罵的難聽。婆婆被其折磨死后，黃氏和四周近鄰無法相容，恰逢辛酉年大旱，連年蟲災，她也窮得討飯度日，無臉向同族之人乞憐求討，結果餓死在討飯的路上，無人憐惜。

    （老人康啟喚口述）