門(mén)巴族世代生活在藏區(qū)的邊緣，長(zhǎng)期的對(duì)外交往都是以藏區(qū)和藏胞為基本對(duì)象。公元7世紀(jì)吐蕃王朝就轄管門(mén)隅地區(qū)，14至15世紀(jì)，這里是帕竹噶舉派的世襲領(lǐng)地，15世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴?yán)?/a>派官員到門(mén)隅弘揚(yáng)黃教，并開(kāi)始實(shí)行政教合一的統(tǒng)治。門(mén)巴族像藏族一樣信奉藏傳佛教，過(guò)藏族的宗教節(jié)日，和藏族一樣以氆氌為主要衣料，同樣吃糌粑，喝油茶與青稞酒，甚至許多門(mén)巴人通藏語(yǔ)、藏文。當(dāng)然，門(mén)巴族之所以以較少的人口，而形為一個(gè)被國(guó)家確認(rèn)的少數(shù)民族，是有充分科學(xué)依據(jù)的。門(mén)巴族有自己共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)、共同的語(yǔ)言、共同的文化心理及民族意識(shí)。 僅舉幾點(diǎn)獨(dú)特的風(fēng)俗來(lái)說(shuō)明門(mén)巴族的特色。門(mén)隅北部的門(mén)巴族婦女，過(guò)去在袍服外披一張完整的小牛犢皮，毛朝內(nèi)，皮板朝外，牛皮頸部朝上，尾部向下，四肢的皮伸向兩側(cè)。當(dāng)?shù)匾源藶槊里棧獞c節(jié)日或訪親會(huì)友，都要披一張新牛皮作盛裝。門(mén)巴族男人平時(shí)出門(mén)，腰間要配掛帶鞘的砍刀和短刀。帶砍刀顯然是生活在山林地區(qū)的特點(diǎn)。門(mén)巴族的飲食中，與藏族不同的是肉食少，蔬菜多，而且蔬菜多是在石鍋里煮熟后，蘸著鹽巴、奶渣和辣椒面混合成的糊糊吃的。門(mén)巴族男女皆嗜食辣，墨脫門(mén)巴族還自家釀制雞爪谷酒。在待客時(shí)，男主人陪飲，女主人在旁斟酒敬酒?？腿嗣亢纫豢谥?，主人都要及時(shí)斟酒，直到客人喝醉方休。因?yàn)?a style="color: rgb(19,110,194); text-decoration: none" href="http://m.farwaystudio.com/upload/files/2021/6/39677abfcb054d01.htm" target="_blank">禮俗以為，客人不醉是看不起主人?？腿肆糇。魅艘憧腿肆奶?，客人不睡，主人不得離開(kāi)先去歇息。家中有客人，家庭成員不得隨便在客人面前走過(guò)，必須走動(dòng)時(shí)，要躬身自客人身后繞過(guò)?？腿藥?lái)禮物，主人不僅要致謝，而且要還禮。門(mén)巴族是熱情好客，富于禮儀的兄弟民族。 門(mén)巴族是我國(guó)具有悠久歷史文化的民族之一。主要分布在西藏自治區(qū)門(mén)隅和上珞渝的墨脫及與之毗連的東北邊緣。據(jù)1990年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)實(shí)施普查區(qū)域的門(mén)巴族人口有7498人，其中墨脫縣6069人，林芝縣542人，錯(cuò)那縣549人，此外，米林、乃東、拉薩等縣、市及在內(nèi)地工作學(xué)習(xí)的有338人。(《中國(guó)民族人口資料》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社1994年版，第1042-1043頁(yè)。) 門(mén)巴族聚居的門(mén)隅，北接錯(cuò)那縣和隆孜縣，東接珞渝，南與印度阿薩姆平原接壤，西同不丹毗鄰，面積約1萬(wàn)平方公里。這里處于喜馬拉雅山脈南麓，山高谷深，道路艱險(xiǎn)，交通閉塞，歷史上被視為神秘的地方，藏語(yǔ)稱(chēng)“白隅吉莫郡”，意為“隱藏的樂(lè)園”。 門(mén)隅的地勢(shì)北高南低，北部最高處可達(dá)海拔4000米，而南部海拔高度僅1000米左右。北部河谷比較開(kāi)闊，包括勒布至達(dá)旺的廣大地區(qū)，有娘母曲江、達(dá)旺曲江兩條河流經(jīng)此地，是主要農(nóng)業(yè)區(qū)，著名的達(dá)旺寺就坐落在北部達(dá)旺河谷地帶。達(dá)旺是門(mén)隅宗教、文化中心，氣候溫和、景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，被門(mén)巴族譽(yù)為美麗的“松耳石盤(pán)子”。北部高原邊緣，猶如一道天然屏障，將來(lái)自南方的溫濕氣流阻擋在峽谷之中，形成了以波拉山口為界的南北迥異的氣候。隆冬時(shí)節(jié)，高原上已是冰天雪地、寒風(fēng)凜冽，而河谷地帶仍是山青水碧、春意盎然。門(mén)隅北部全年氣候溫和，雨量充足，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，屬山地溫帶氣候。 門(mén)隅南部包括申隔宗、德讓宗和打隴宗，卡門(mén)河的支流比瓊河、登卡河流經(jīng)此地。這里夏季炎熱潮濕，蚊蚋叢生；冬季無(wú)霜冰，最低氣溫在10℃左右，屬山地?zé)釒Ш蛠啛釒夂颉? 門(mén)隅地區(qū)資源豐富，從北到南森林密布。北部多松、柏、樺、杉、青和稱(chēng)巴樹(shù)。其中稱(chēng)巴樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，有花紋，略散馨香，是寺院雕刻印經(jīng)版的絕好原料。南部多經(jīng)濟(jì)林木，如樟樹(shù)、漆樹(shù)、梧桐、橡膠、茶樹(shù)、桑樹(shù)、棕櫚等。竹林覆蓋全境。果木也十分豐富，如芭蕉、柑桔、核桃及多種時(shí)令水果。門(mén)隅的藥材種類(lèi)也很多，從高海拔地區(qū)的雪蓮、蟲(chóng)草、三七、天麻、仙鶴草、蛇根草、靈芝、貝母，到低海拔地區(qū)的沉香、苦楝、丁香、水楊梅、五味子等都有生長(zhǎng)。在這里被列為國(guó)家珍稀保護(hù)植物的有10余種。深山密林中，大象、虎、豹、熊、犀牛、黑狐、小熊貓、獼猴、獐、鹿、豺等出沒(méi)無(wú)常；孔雀、天鵝、鸚鵡、八哥、野雞、杜鵑等隨處可見(jiàn)。 18世紀(jì)，有部分門(mén)巴族因不堪西藏封建農(nóng)奴制度的剝削與壓迫，抱著對(duì)"蓮花圣地"的宗教幻想，東遷墨脫，逐漸形成門(mén)巴族的另一聚居地。墨脫在門(mén)隅東北方，地處喜馬拉雅山脈東段的最高峰--南迦巴瓦峰的南坡，雅魯藏布江由東北折向西南，貫穿全境，形成數(shù)百里長(zhǎng)的大峽谷。北部有多雄拉、金珠拉、呷龍拉和遂拉等山口，海拔均在5000米左右，是米林、林芝、波密和察隅進(jìn)入墨脫的必經(jīng)之路；沿雅魯藏布江向南，則直通下珞渝。墨脫古稱(chēng)“白馬崗”，藏語(yǔ)意為“隱藏著的蓮花圣地”。19世紀(jì)末白馬崗地區(qū)設(shè)墨脫宗，從此易名為“墨脫”，仍有花朵之意。墨脫層巒疊嶂，峽谷縱橫，地形十分險(xiǎn)要，交通不便，外族人很少能涉足此地。 墨脫的地勢(shì)也是北高南低，由北部高山海拔5000余米降至南部深谷海拔500余米，河床地由北部海拔2800米下降到500米。墨脫的氣候隨海拔高度的不同而變化，從寒帶到熱帶均有分布。門(mén)巴族居住的河谷地帶屬熱帶和亞熱帶氣候，年平均氣溫在20℃以上，年降水量高達(dá)2000毫米左右，夏季很少有晴朗無(wú)雨的天氣。由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和氣候條件，墨脫的資源和物產(chǎn)十分豐富。森林覆蓋率高達(dá)70%，珍稀動(dòng)植物眾多，原始風(fēng)貌猶存，生態(tài)自成體系，現(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，僅高等植物就有3000余種，其中珍稀植物10余類(lèi)。色彩斑斕的植物王國(guó)為各類(lèi)野生動(dòng)物的繁衍生息提供了天然條件。已發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物數(shù)百種，其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有42種。此外還有千余種昆蟲(chóng)。墨脫的水能資源也很豐富，約有7000萬(wàn)千瓦以上，占全國(guó)水能蘊(yùn)藏量的十分之一左右。境內(nèi)的礦產(chǎn)資源還是未普查的處女地，僅裸露地表已被發(fā)現(xiàn)的就有鐵、云母、皂石等。 墨脫四季如春的秀麗景色、獨(dú)具特色的封閉天地，在藏文佛經(jīng)中被稱(chēng)為“佛之凈土”。歷史上這里曾為眾多的佛教徒所向往，把一生中能去一次白馬崗視為最大幸事。 門(mén)巴族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，通用藏文。 門(mén)巴族人主要信仰藏傳佛教，也有部分人信仰原始宗教。 門(mén)巴族人主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻，也兼營(yíng)畜牧業(yè)和狩獵，擅長(zhǎng)竹藤器的編織和制作各種木碗。門(mén)巴族人民與藏族人民長(zhǎng)期生活在一起，互相通婚，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活習(xí)俗等方面都有十分密切的淵源關(guān)系。 門(mén)巴族歷史悠久，早在公元823年，唐朝與吐蕃在拉薩大昭寺前設(shè)立的“甥舅和盟碑”中就有“南者門(mén)巴”的記載。 門(mén)巴族與藏族關(guān)系密切，在生活習(xí)俗方面受藏族影響較大。在服飾上，門(mén)巴族人喜愛(ài)用羊毛織品氆氌為原料。男子多穿氆氌袍和絳紅色的長(zhǎng)袍。婦女習(xí)慣在背上墊一張羊皮或牛犢皮。門(mén)巴族婦女頸上都懸掛著用松耳石、紅珊瑚、瑪瑙等串成的裝飾品，并喜戴手鐲、戒指。她們的內(nèi)衣顏色多樣，無(wú)開(kāi)襟、無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣子，只開(kāi)一個(gè)圓口由頭上套穿；外衣的胸前掛一個(gè)用金屬制成的護(hù)身盒，內(nèi)裝佛像及經(jīng)卷，叫作“噶烏”，以示吉祥。他們不論男女都系一條約2米長(zhǎng)的紅氆氌腰帶，男子們腰間都掛一把砍刀。由于地處亞熱帶，男女一般都穿長(zhǎng)短兩種上衣。 門(mén)巴族村寨相對(duì)分散，十幾戶、幾十戶的村落，往往分幾個(gè)居民點(diǎn)。房屋結(jié)構(gòu)因氣候差別而略有不同。門(mén)隅一帶的住房用石頭砌墻，“人”字形屋頂上覆蓋木板，加壓石板。房屋一般分三層：上層放草和秸稈；下層關(guān)牲畜；中層則是一家人的居所。墨脫地區(qū)的門(mén)巴族人的住房以干欄結(jié)構(gòu)為主，房屋與地面相距一米左右，人字形房頂，用蕉葉或木板覆蓋，再用石板壓頂。所有建筑門(mén)都朝東，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為太陽(yáng)出來(lái)就照進(jìn)家門(mén)，是吉祥如意的象征。 門(mén)巴族的飲食結(jié)構(gòu)因地而異，既有吃玉米、稻米、雞爪谷的，也有吃蕎麥、小麥和青稞的。他們喜歡以辣椒佐餐。炊具喜用石鍋，門(mén)巴語(yǔ)譯為“可”，石鍋煮出來(lái)的飯菜味道更佳。 在經(jīng)濟(jì)生活中，門(mén)巴族人享譽(yù)四方的是他們的家庭手工業(yè)，特別是加工木碗和編織竹織竹器 的技藝，更是長(zhǎng)盛不衰。由于門(mén)巴族的木碗具有花紋漂亮、結(jié)實(shí)耐用、便于攜帶等特點(diǎn)，深受人們的喜愛(ài)。 藏歷正月初一至十五是門(mén)巴族喜慶的日子。新年節(jié)慶期間，全村在寬敞的地方唱歌跳舞，表演一種叫作“錯(cuò)木”的門(mén)巴戲劇。 門(mén)巴族有豐富的民間文學(xué)，民歌曲調(diào)優(yōu)美、流傳久遠(yuǎn)。其中以“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最為奔放動(dòng)人。正是這塊民歌的豐地沃壤乳育出了像六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措那樣著名的浪漫主義詩(shī)人。已被譯成多種文字的著名詩(shī)集《倉(cāng)央嘉措情歌》脫胎于門(mén)巴族民歌，在格律和風(fēng)格上都保留著門(mén)巴族情歌的特色。門(mén)巴族青年男女交往是很自由的，情歌自然也就成了聯(lián)結(jié)青年人心扉的紐帶，他們有著世世代代唱不完的情歌。 門(mén)巴族人民值得驕傲的兒子-------六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉錯(cuò).清代康熙年間,拉薩布達(dá)拉宮下的居民區(qū)里,住著一個(gè)美若天仙的藏族姑娘仁珍翁姆,她有位英俊瀟灑的情人.這位情人就是西藏的政教領(lǐng)袖六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉錯(cuò).活佛無(wú)意權(quán)勢(shì)富貴,喜愛(ài)民間生活,寫(xiě)下了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的情歌,深受藏族人民喜愛(ài).為了愛(ài)情,他毅然拒絕受戒 ,犧牲佛緣,最后死于內(nèi)亂.倉(cāng)央嘉錯(cuò)出生于西藏南部隅宇松地區(qū),是門(mén)巴族人民值得驕傲的兒子. 人種服飾 門(mén)隅地區(qū)的門(mén)巴人，男女都穿紅色氆氌長(zhǎng)袍，戴褐頂桔黃邊、前部留有缺口的小帽或黑牦氈帽；足登牛皮軟底筒靴，由紅黑兩種氆氌配縫制。婦女腰束白圍裙，喜戴手鐲、紅白綠色串珠、耳環(huán)、戒指等裝飾品。墨脫地區(qū)的門(mén)巴族，同于地處亞熱帶，男女一般穿長(zhǎng)短兩種上衣。婦女喜穿長(zhǎng)條花色裙子，戴耳環(huán)、戒指。男子腰間都掛一把砍刀。民居建筑 生活方式 門(mén)巴族主要從事農(nóng)業(yè)。狩獵在門(mén)巴族的經(jīng)濟(jì)生活中也占有一定位置，分個(gè)人和集體狩獵兩種。獵獲的貴重獵品，可交換所需物品或彌補(bǔ)糧食的不足。獵獲物除首先命中的獵手得雙份外，村社里的其他戶都可以分得一份。 門(mén)巴人多才多藝，他們用竹篾藤條等編織的竹方盒、竹斗笠、藤背簍、竹筐等，都是大方耐用、圖案精美的手工藝品。其中還有一種特殊傳統(tǒng)的手工制品——木碗，制作精細(xì)，式樣和色彩都很美觀，在西藏享有很高聲譽(yù)。 門(mén)巴族家中來(lái)了客人，不能從客人面前走過(guò)，必須從客人身后繞行。晚上要等客人睡下，主人再睡。一部分人不吃雞、雞蛋、馬肉、狗肉、驢肉和猴子肉。家里有了病人，要在大門(mén)口壓上帶刺的樹(shù)枝，外人來(lái)了就不進(jìn)去。門(mén)巴人不殺生，尤忌殺牛，認(rèn)為牛勞苦一生，還供人奶食，殺它覺(jué)得殘忍，往往任其老死。獵人出獵，身后不能跟人。獵人打獵前三天，家里不能煮酒，外人不能進(jìn)屋。 節(jié)日文化 節(jié)日與藏族相同，通用藏歷 宗教文化 普遍信仰喇嘛教，在一些地區(qū)也信仰原始巫教。 人死后多用水葬和土葬，也用火葬和天葬。節(jié)日與藏族相同，通用藏歷。 文體游藝 在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，門(mén)巴族人民創(chuàng)造了許多優(yōu)美的曲調(diào)，稱(chēng)為“薩瑪”和“東三巴”的民歌，有豐富動(dòng)人的民間傳說(shuō)。舞蹈樸素粗獷，多具有藏族特色。