兩廣總督康紹鏞
康孝本

       在鞏義太平頭家廟中，掛著兩個燈籠，又小又破，與金碧輝煌的大殿很不協(xié)調(diào)。但細(xì)看上面的題字卻大有來頭，一書“兩廣總督”，一書“七省經(jīng)略”，這是清代嘉慶年間先祖康紹鏞公派人送來的，已有200年的歷史了。
       康紹鏞（？—1834），字蘭皋，祖籍山西興縣（其后裔現(xiàn)居博愛縣），基淵公之四子。嘉慶四年（1799年）中進(jìn)士，被任命為兵部主事，充任軍機(jī)章京。后因功升遷為郎中，鴻臚寺少卿。嘉慶十八年（1813年），河南省天理教教徒在滑縣起義，他當(dāng)時隨從嘉慶帝，將畿輔、山東、河南地區(qū)的地形險易、將帥情況以及各地兵籍進(jìn)奏給皇帝，為皇帝決策提供了可靠的依據(jù)，因而受到嘉慶帝的重視。當(dāng)時，大名府（今河北大名）的百姓司敬武等10個人在熱河（今河北大名）、錦州（今河北承德）等地給人當(dāng)傭工，他們聽說京畿以南教民起義，連忙趕回家鄉(xiāng)，不料當(dāng)路過山海關(guān)時，把守山海關(guān)的官吏把他們?nèi)甲チ似饋?，誣陷他們與起義的教民有關(guān)系，康紹鏞奉命與內(nèi)閣學(xué)士文孚前往審訊，發(fā)現(xiàn)這些人是冤枉的，遂將其釋放。隨后他又上奏彈劾副都統(tǒng)以下有關(guān)官員，將他們按法律治罪。此后，他又任通政司參議、大理寺少卿等職。
       嘉慶十九年（1814年），康紹鏞任安徽布政使。當(dāng)時正值安徽遭遇大水災(zāi)，受災(zāi)者達(dá)四十幾個州縣，官府倉庫儲存的糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足賑災(zāi)需要，于是他發(fā)布文告勸諭士紳商人拿出糧食和物資在各自家鄉(xiāng)賑災(zāi)，與官府賑災(zāi)同時進(jìn)行，從而使不少災(zāi)民得到救濟(jì)。1816年，他被提拔為安徽巡撫，加兵部侍郎兼都察院右副都御使，提督軍務(wù)。宿州（今安徽宿州）、靈璧（今安徽靈璧）一帶，因為睢河堤堰崩壩，導(dǎo)致這一地區(qū)連年遭受水災(zāi)，他上任后親自前往視察，隨后奏請清政府建議修復(fù)這里的河堤。后來又在無為州（今安徽無為）黃絲灘一帶修筑沿江堤壩1200多丈。同時又大力整頓社會秩序，先后捕獲鳳陽府、潁州府的土匪50余人，將其依法處置。
       1819年，紹鏞公調(diào)任廣東巡撫，署兩廣總督。1822年，任代理禮部侍郎。不久其母去世，按照古代慣例，他離職回到老家為母親服喪。1824年，他為母親服喪期滿后被任命為廣西巡撫。上任后，他嚴(yán)令禁止土司勒索百姓，對那些刁頑的人予以懲罰，又大力抓捕土匪，使邊境地區(qū)的社會秩序大為好轉(zhuǎn)。1825年，又調(diào)任湖南巡撫，上任后對洞庭湖地區(qū)的漁船進(jìn)行了大力整頓，嚴(yán)加管理。澧州（今湖南澧縣）境內(nèi)諸湖，一方面接受從涔水上游流來的水，一方面又下泄到洞庭湖中，兩岸有大量的“垸田”。這里由于地勢低下，排水很不通暢。他下令各道、府率領(lǐng)所屬官員實地勘察，大力疏浚水道，結(jié)果獲得可耕田14000余畝。他又向清政府上奏要求蠲免淤田11000余畝的田賦，得到了道光帝的批準(zhǔn)。1829年，他入京朝覲，認(rèn)為在苗族聚居區(qū)設(shè)立的苗族官員人數(shù)過多，這些人仗勢欺壓苗民，很容易激起事端，為此他建議酌情予以合并，凡是遇到缺額的不再增補。由于這一建議與總督的意見相矛盾，故未能實行。1830年，他被召回朝中任光祿寺卿。按照清代制度，對現(xiàn)任官員每3年考核一次，對京官考核稱為“京察”，地方官的考核稱為“大計”。他入京任職后不久即遇上“京察”，考核結(jié)果認(rèn)為他在湖南任職期間政務(wù)廢弛，因此被降為四品頂戴，并讓他退休。
       紹鏞公非常關(guān)心族事。清代太平頭支脈續(xù)家譜時，進(jìn)忠公曾找到他，得到大力支持，除將有關(guān)資料讓進(jìn)忠公帶回外，又主動捐資讓修建太平頭家廟。家廟修成后，將父親基淵公，叔父基田公的事跡刻成臥碑（俗稱志板、石碣）送回家廟，又派人將自己的兩個燈籠送到鞏縣縣衙，時任知縣又立即派人送到太平頭家廟，至今仍掛在家廟正殿中。遺憾的是，進(jìn)忠公帶回的資料遺失，故該支脈失續(xù)。
       2003年3月5日，我們回濟(jì)源祭祖時（老墳在濟(jì)源任家窯），發(fā)現(xiàn)了祖墳前的斷碑。據(jù)當(dāng)?shù)啬觊L者講，該墳前過去還有石人、石馬、石羊等石像生，可惜均在“文革”中被毀。斷碑也源于該時。紅衛(wèi)兵見該碑又高又寬又厚，拉不倒，砸不斷，于是喪心病狂地把炸藥包綁在碑身中間，將其炸為兩段。萬幸的是，兩截斷碑碑陽相對，文字保存完好。我們找來工具，把斷碑翻了起來，將碑文抄錄，發(fā)現(xiàn)不是墓碑，而是朝廷對基淵公的嘉獎令。前為漢文，后是滿文。有些時間與史載略有出入，但對紹鏞公的任職仍是有力的佐證。而在同一碑陽上鐫刻兩種文字也較為罕見，具有一定的文物價值?，F(xiàn)將碑文錄于后，供參考。
       “奉天承運皇帝制曰國爵優(yōu)崇樹鷹揚之偉烈家聲光大表燕翼之良模特布新綸用彰舊德爾康基淵安徽巡撫兼提督銜今調(diào)任廣東巡撫康紹鏞之父清門代素履恭修教子義方尋授豹韜之略傳家忠孝□符雀印之祥莊典式逢崇階宜徒茲以覃恩贈爾為振威將軍安徽巡撫兼提督銜錫之誥命戲顯揚可遂茲天寶徽章作述交輝展也人倫盛事冷名無世則長垂  
       制曰國家無疆之慶恩廣追崇人子罔極之恩情邀善令儀鳳著□命均纜爾孫氏王氏安徽巡撫兼提督銜今調(diào)任廣東巡撫康紹鏞之前母婦功嫻習(xí)母道賢明指多猶見（同杯）（木盂）之澤承家有子克成樽傺俎之勛特憤寵章用宣懿門茲以覃恩贈爾為一品夫人于戲□華   □之實揚名表巾裙之遺范式承隆渥允播芳蕤 
制曰元戎受任既協(xié)吉□師貞閫范貽芳更推德克光內(nèi)則栽錫殊恩爾顧氏安徽巡撫兼提督銜今調(diào)任廣東巡撫康紹鏞之母早習(xí)規(guī)型夙嫻圖史令儀不式于閨慈教育成標(biāo)鴻勛于幕府式頌慶典用闡徽音茲以覃恩封爾為一品太夫人于戲錫茂獎于闌芳蕤益于蔥佩聲澤彌新祗服誥詞益林芳軌
       嘉慶三十四年（1829年）正月初一”