康氏文化研究會(huì)
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康葭蒼,男,湖南省雙峰蛇形山鎮(zhèn)泉山村人生于1941年11月。從小喜愛美術(shù)繪畫。1962年在湖南邵陽(yáng)市二中畢業(yè),回鄉(xiāng)后務(wù)農(nóng),1976年后,以流動(dòng)畫象攝影為生,晚年退休在家,從事鄉(xiāng)間紅白喜事活動(dòng)?!秹?mèng)幻人生》是他的處女作。這里附有他寫的此文的后記。——康芳麗注
康葭蒼
2010年秋 【附鐘健民的《夢(mèng)幻人生》讀后感】
遲來的夢(mèng) 甜密的夢(mèng) —讀老同學(xué)康葭蒼的《夢(mèng)幻人生》 當(dāng)我翻開老同學(xué)康葭蒼這本厚厚的“夢(mèng)幻人生”手稿,心中頓時(shí)涌起出一種這樣或那樣的感受,不由得,我的心也變得沉重起來,酸棘苦甜濃罩在整個(gè)文字之中,即刻,好象把我?guī)氲搅四莻€(gè)辛酸而又苦難的歲月。 生活本身歷來就是綺麗多彩的,生活給我的啟發(fā)也是廣袞無際的,“夢(mèng)幻人生” 這篇作品的構(gòu)思,完全是生活給他的啟發(fā),其中很多情節(jié)與細(xì)節(jié),幾乎無需要經(jīng)過什么加工,就能進(jìn)入作品,在這點(diǎn)上,我是深感其境的。 有意追求自我完美的人,應(yīng)該具備“情” 這個(gè)字,“親情、友情、鄉(xiāng)情和愛情”都是情,人生活在“情” 的世界里。我與他,我父親和他舅父是世交和同學(xué),延伸到我倆,我們既是同學(xué)、也是幾十年的患難之交的朋友、更是1956年高小畢業(yè)、一同在雙峰大禮堂考堂里作“徐建春” 作文題的考生,這些,也是情,是鄉(xiāng)情、友情和同學(xué)情的集結(jié)??赐晁奈母澹窃S多斑斑血跡、以及與這斑斑血跡大有關(guān)系的人,我也有同感,他無時(shí)不在激勵(lì)著我的心,于是引出了恨,當(dāng)然,這恨情,因?qū)ο蟮牟煌顪\不同,有的近于“怨”, 有的前面可加上“憎” 的,這種情及情緒可能有些偏見,是哬,過去了的亊情,為什么不能讓它飄飄搖搖地在腦海中消失?這是乎有些不符合某些人的情意,起碼是不符合心平氣和的善身之道吧! 當(dāng)然生活還有更多的、許許多多的愛,和恨一樣,使人難以忘懷的“情”,正直、善良的品德在卑鄙、丑悪的人性面前,分外顯得更有光彩,可以為行進(jìn)在坎坷之路上的人們,抵消一點(diǎn)點(diǎn)艱難吧。 從苦難年代走過來的人,由于階級(jí)成份偏高了一點(diǎn)的緣故,他曾經(jīng)受到摧殘和磨難,身心都有累累傷痕,他不愿再想起過去,不愿再讀、再看那勾人絞心的東西,盡管有時(shí)回首往亊,那沉重的感情使病弱的心臟不勝負(fù)擔(dān),但,我還是要思索些什么,這種思索似乎并不會(huì)把人拽上病床,沉重中有美好和熱烈在激發(fā),使人充滿著活力。 1962年,葮蒼高中畢業(yè)了,也高考了,身在等侍、心也在等侍,卻等來了一封日夜盼望的書信,終于看到了:‘“來信已收閱,你的想法(讀大學(xué))是對(duì)的,但也無濟(jì)于事。”看畢,我即倒在床上,兩眼直盯著屋頂,牙齒緊咬,并深深地吸了一口氣。我的思想徹底崩潰了。因?yàn)檫@是邵陽(yáng)市二中一個(gè)著名政治教員的親筆信。’也就是當(dāng)年邵陽(yáng)市二中一個(gè)高材生的求學(xué)結(jié)局嗎? 以后的日子,可想而知,那是一段縈繞夢(mèng)魂、難以忘懷的生活,理想和失望,熱情和無知、壯烈和平凡、歡樂和痛苦,在那里一起碰撞,迸濺出無數(shù)無名的火花,也許,就為了記錄下那些火花,使他悄悄地拿起了筆…… 生活中毎一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫面,都從記憶中小心翼翼地挑出來,津津味道,一遍又一遍地重復(fù)著、反復(fù)地咀嚼著,與此同時(shí),滴滴心酸沉重的眼唳,也跟著筆尖的移動(dòng)而潺潺不斷地流敞在發(fā)黃的稿紙上,傾吐著心中的積怨,心弦都會(huì)長(zhǎng)久地、強(qiáng)烈地被撥動(dòng),感概萬(wàn)千,可能有什么東西失落了,或者身上一些東西(青春?時(shí)光?甚至一部分生命?)仃留在那里,否則它怎么會(huì)勾引起他象情人般地、無窮無盡地思念和眷戀? “夢(mèng)幻人生” 只是真實(shí)地記錄著作者本人艱難的人生經(jīng)歷,一個(gè)個(gè)的字、一句句的話、一段段心中的感慨,都是實(shí)實(shí)在在的,生活,有時(shí)候確實(shí)是一場(chǎng)夢(mèng) ,象文稿中:‘我握著這平生第一次為人畫像所得之款,第一次親見別人為我所畫的栩栩如生的遺像而流淚;第一次深深感受到中華民族尊祖敬祖的美德。從而為這小小的技術(shù)而感到無限榮光,因?yàn)檫@行業(yè)為人民帶來方便。更牢記一句俗語(yǔ)即“世上萬(wàn)物有比,只有人無比。”故我為畫像而知足,而常樂,而受群眾贊美,從此為我家闖出了一條生路。’從中更能體現(xiàn)出作者在社會(huì)中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活存在的夢(mèng)想和追求。 人與人之間,多么需要互相尊重、同情、諒解、友愛和邦助,在經(jīng)歷了種種丑惡之后,更加需要友愛的溫暖、愛情的力量,能熨平心中的傷痛,文中 :‘在相送路上,我象公安人員一樣,不停地了解,甚至 “審問”她說:“妹妹,今上午你含笑而來,卻為何剛吃完中飯你竟要匆忙沉默而去呢?是否嫌我家貧,是否……”。她不等我說完突然開口說:“傻瓜,現(xiàn)在哪家都有困難,家貧可以改變么!可用雙手去創(chuàng)造么!”那你心中為何悶悶不樂呢?”我追問。“明年再說”。她只回答這四個(gè)字。“天快黑了,你該回家了”。伏娥勸說??晌铱偛环判牡叵嗨?,追問。她竟大笑著說:“你千萬(wàn)不要想呆了,放心吧,總之我生是你家的人,死是你家的鬼,你也要轉(zhuǎn)告你爸媽……”說后,她加快了回她家的腳步,我站在那鐵道上只能以目光相送,一直到她的身影消失在夜幕中……’。這撲實(shí)的對(duì)話、這平常的字句,透過它,可以看到愛的撲實(shí)、愛的真誠(chéng)、愛的可貴,更可看到一個(gè)人活在世上的價(jià)值和尊嚴(yán)。 畫象與攝影,本是求生的本能,然而現(xiàn)在對(duì)于他,已成為過去,從文中可以看出他老年的心態(tài):‘到老年,每當(dāng)過年過節(jié)我的兒媳回家,見我挑著糞水在菜園中忙個(gè)不停,為我的身體擔(dān)憂,總千方百計(jì)叫我倆人去北京居住。這樣他們才放心。這本來是晚輩的孝心,可我竟幽默地說:“你們想把我接去北京享福,我倒認(rèn)為是把我軟禁起來了,要我死得快,農(nóng)村山清水秀,空氣好,多自在。”晚輩聽了說我是“賤骨頭。”確實(shí),我覺得人老了、家闊了,有福莫當(dāng)福來享,整天坐在“太師椅上”坐等茶來水來飯來,一方面別人看不慣,更重要的是束縛了自己,我可不要?jiǎng)e人叫我老太爺,我愛聽別人說我人帶賤更好。’這也是他對(duì)遲來的夢(mèng)、甜密的夢(mèng)的另一種表現(xiàn)手法罷! “夢(mèng)幻人生”,是用一人稱、記敘的方法來寫的,技巧服從于內(nèi)容,它從生活中來,過分追求技巧,反而會(huì)淹蓋生活本身的力量,我想,所謂技巧,是指人人都能掌握的那種東西,別人所無法荻得、只屬于自己的東西,才是真正的技巧。 這是我和老同學(xué)葭蒼五說的點(diǎn)點(diǎn)心里話,在此,也算是讀后感吧! 鐘健民寫于腰子塘 2010.11.6