自古以來，成功者的背后總有一個無私奉獻的人在作堅強的支撐。清乾隆年間，山西興縣康氏一門，兄弟二人五年之內，相繼科選進士及第。小弟康基淵、二哥康基田雖父亡家貧，卻能學業(yè)不輟，科考功名，實在得益于他們的兄長康基命。

    康氏一家兄弟三人，大哥康基命，二弟康基田，小弟康基淵。這家兄弟，父親早亡，母親多病。人說“長兄如父”，大哥康基命很早就扛起了贍養(yǎng)母親、關照兄弟的家庭重任。三兄弟中老二康基田、老三康基淵兄弟倆聰明過人，具有過目不忘的天資，鄉(xiāng)鄰們也無不期以前程遠大。當哥哥的康基命雖然也向往讀書，但看到兩個弟弟如此聰慧優(yōu)秀，便決心犧牲自我，悉心供養(yǎng)栽培他們。他給別人當長工，掙下錢除供奉老母外，還給兩個兄弟請先生教授學問。后來康基命娶妻延氏，這個當嫂嫂的延氏很是賢惠，她晝夜紡紗織布，以資助家用。每日兩餐，先讓婆婆吃飽，然后是兩個小叔子。飯不夠時，自己就餓著肚子，刮鍋底時，聲音很輕，不讓婆婆和小叔子知道飯不夠吃。

    出身貧苦之家的康基田、康基淵兩兄弟不辜負兄嫂期待，讀書十分刻苦用功。乾隆六年（公元1741年）康基田十四歲時，補為諸生。乾隆七年理學家嘉淦賦閑，兄弟往請授業(yè)。乾隆十三年（公元1748年），由山西學臺保拔康基田、康基淵就學于太原晉陽學院。兄長康基命也跟著到太原，他為了照顧兩個兄弟的學業(yè)，住在書院附近，白天給倆兄弟做飯，晚上給商鋪看家護院，為兩個弟弟籌措學費。兄弟倆看到哥哥日夜操勞，身體一天不如一天，就暗暗幫哥哥做一些事，很快就被哥哥發(fā)現(xiàn)了，對他們嚴加訓斥，并流著淚勸說道：“讀書不可以一日廢止。像你們這樣不求上進，什么時候才能學成?。?rdquo;從此后，兄弟倆讀書更加專心，不敢稍有懈怠。鄉(xiāng)親們稱他們?yōu)?ldquo;賢父兄”，一時傳為美談。有資料記述說：康基田“攜弟基淵住，相與畫粥而食，易衾而寢，自刻苦，遂成文名”。盡管有兄長的鼎力資助，但求學路長，兄弟兩個也常處困境之中?！赌曜V》記載：“入晉陽書院……余慮靜溪（基淵字靜溪)獨居，無師失學，并挈至書院共讀。時家貧親老，分寄膏火，以寄饔饗。余與靜溪在院，每晨煮粥一甌，俟稍冷凝結，著劃為二，分作早晚餐。夜則共臥一駱駝毛衾中，彼此轉側，不能蔽體，因分前后半夜起讀，以資休息焉。”

    兄弟三人，大哥康基命專事養(yǎng)家，打工資助兩個學子弟弟，求學的兄弟兩人又互相關愛，在困苦中共同刻苦自勉，最終考取功名修成正果。小弟康基淵先于乾隆十七年（公元1752年）考中進士，歷任嵩縣縣令、肅州、直隸州知州、廣信府知府，并著《南國鈔》、《女學簒》、《家孰蒙求》等書，無論政績學問都頗受稱道。老二康基田于乾隆二十二年（公元1757年）考中進士，歷任新陽縣知縣、昭文縣知縣、廣東省潮州通判、河南河北道、江南淮徐道、江蘇按察使、江寧布政使、山東布政使、太仆寺少卿等職，政績卓著，嘉慶帝賜他三品官銜，賞賜“鹿鳴宴”以示敬重。

    康基命作為長兄，傾心資助兄弟成才，甘做人梯，成就兩個兄弟的功名，這在山西興縣至今傳為佳話。長兄基命卒后弟基田不忘兄長恩惠，贍養(yǎng)遺孀，悉心教育基命兒孫讀書成才?；螌O康濘于嘉慶十年考中三甲第66名進士。這是弟弟對兄長早年恩惠最質樸的回報。

    康氏兄弟的這段佳話至今流傳，這種兄弟情誼、孝悌理念將永久激勵康氏后人，把宗親家和的觀念傳承下去。