中國古代有“四大美女”，名氣很大。但若細(xì)論起來，不但貌美而且行為端莊、才華學(xué)識，真正的第一標(biāo)準(zhǔn)美女，應(yīng)該算得上春秋時代居住在朝歌城的莊姜。

    莊姜是衛(wèi)莊公（公元前757-前735年在位）的正夫人。宋代大學(xué)者朱熹在《監(jiān)本詩經(jīng)》中認(rèn)為，《詩經(jīng)》中的《燕燕》、《終風(fēng)》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》等五首詩，都出自莊姜之手，因此他認(rèn)為莊姜是中國古代第一位女詩人。晚她五十多年的許穆夫人，則因其奔走救衛(wèi)國的堅強(qiáng)意志和愛國情操，被稱為第一“愛國”女詩人?！对娊?jīng)·碩人》濃墨重彩地描寫了莊姜的美，直到如今，這首贊美詩仍被稱作漢語中描寫美女的開山之作。清代學(xué)者方玉潤說：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語，絕唱也。” 清人姚際恒《詩經(jīng)通論》亦說：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱。”后代描述美女的作品很多，但幾乎都逃不出《碩人》定下的幾個標(biāo)準(zhǔn)，千古美人也都逃不脫莊姜的影子，無論是《洛神賦》中的甄妃，還是《長恨歌》中的楊玉環(huán)。古人的確是以莊姜為模子，確立了三千年來的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以說，莊姜是千古標(biāo)準(zhǔn)美人。

    美女多因驕奢淫逸和一身妖氣而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她們都是著名的“狐貍精”。但從莊姜開始，美女也有了好心腸、好品德、好名聲。更可貴的是，莊姜并不是徒有虛表的花瓶，她不僅貌美，而且是位才華出眾的詩人，甚或是中國第一位女詩人。

    就連不怎么評論女人的孔老夫子，也曾對莊姜大加贊美。《論語》中記載，有一次子夏問起孔子，古人寫莊姜“巧笑倩兮，美目盼兮”，為什么那么美？孔子答：“繪事后素。”就是說，絢爛的圖畫必須在白色的絹?zhàn)由喜拍墚嫷贸鰜?，莊姜看起來那樣美，最重要的是因為她的品德，有品德，其美才能是真正的美。如果沒有品德的話，其美就顯現(xiàn)不出來。

在中國古代，女人想要在書里留名，特別是留下好名聲，是件非常難的事。而莊姜以無與倫比的美麗和才華橫溢的詩作走進(jìn)了《詩經(jīng)》，整部《詩經(jīng)》所提名的女性中，被史書《左傳》反復(fù)贊美的只有許穆夫人和莊姜。她能得到孔子好評，走進(jìn)了《左傳》，走進(jìn)了朱熹老夫子的研究文章，走進(jìn)一大批歷代文人的著作里，也算個歷史奇觀吧。這個高個子美女裊裊婷婷地站在了淇河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事行走在典籍的字里行間，悠悠千年。

    《詩經(jīng)·碩人》是這樣描述莊姜之美的：

    碩人其頎，      （那美人啊身長長）

    衣錦褧衣。      （飄逸的皺紗披在錦衣上）

    手如柔荑，      （她的手指兒嫩芽樣）

    膚如凝脂，      （皮肉像凝脂般的潤而光）

    領(lǐng)如蝤蠐，      （白嫩的頸子像蝤蠐）

    齒如瓠犀，      （整潔的牙齒像瓠子）

    螓首蛾眉，      （方正的額兒彎彎的眉）

    巧笑倩兮，      （笑一笑，現(xiàn)出兩個小酒窩）

    美目盼兮。      （眼兒呀，黑白分明多么美）

    頎人敖敖，      （那美人呀個子高）

    說于農(nóng)郊。      （停車休息在近郊）

    四牡有驕，      （四匹馬兒多肥壯）

    朱幩鑣鑣，      （朱紅的衘巾飄呀飄）

    翟茀以朝。      （她乘著野雞翎裝飾的轎車去上朝）

    莊姜首先是個子高，身材修長，這在中國古代美女中是少見的。現(xiàn)今各國選美標(biāo)準(zhǔn)不是首先要求身材高挑嗎？其次是皮膚白皙，手指像細(xì)草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長。嫩白好像是美女的特質(zhì)，李漁在《閑情偶寄》“聲容部”中說：“……婦人本質(zhì)，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可見，“白”是中國古代一貫千年的審美觀。牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊，她額頭豐滿眉毛彎彎；再加上她的神態(tài)神韻：淺笑盈盈，現(xiàn)出兩個酒窩，眼睛黑白分明，顧盼生波——看看吧，個頭，身材，皮膚，手指，脖頸，牙齒，額頭，眉毛，眼睛，臉蛋兒，神韻，華麗雍容的服飾，彪壯威武的車馬。標(biāo)準(zhǔn)的美，完整的美，無以復(fù)加的美，美不勝收。

    莊姜的出身，又是那么高貴顯赫，他是齊國齊莊公（公元前794-前731年在位）的女兒，齊太子得臣的妹妹，邢侯、譚公是她的姐夫。

    論美麗，所謂古代“四大美女”只是環(huán)肥燕瘦各有千秋，但都談不上標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)說還都有缺陷：西施的耳朵小，得經(jīng)常弄個大的耳環(huán)來襯托；王昭君腳大，要穿很長的裙子遮蓋；貂蟬有狐臭，需采鮮花往身上揉；楊玉環(huán)走路不好看，身上要掛滿鈴鐺轉(zhuǎn)移人的注意力等等。哪有莊姜這樣標(biāo)致完美！

    說句玩笑話，《碩人》唯獨(dú)沒有提及莊姜的嘴巴。古代以櫻桃小口為美，是不是莊姜的嘴巴有點(diǎn)不合古人審美標(biāo)準(zhǔn)，人們故意給她虛美隱惡了？現(xiàn)在西風(fēng)東漸，國人也漸漸接受大嘴之美了，說不定莊姜有著像朱麗亞·羅伯茲和舒淇一樣的性感大嘴，那樣的話，我們又發(fā)現(xiàn)了莊姜的一處古人沒有注意的美。

    但是自古紅顏多薄命，美麗而有才華的女子往往都會有一個悲慘的命運(yùn)。似乎是老天嫉妒她們，故意給她們下了詛咒，這樣似乎才能顯得公平。丑女的不幸，大多相同，而美女總是各有各的不幸。

    在出嫁的那天，誰會想到美若天仙的莊姜婚后的生活會過得這樣凄涼。她的出生仿佛只是上天給她開的一個玩笑，先給她尊貴的地位，繁華生活，艷麗的嬌貌，然后又統(tǒng)統(tǒng)收回。她的完美中隱藏著一個大的不完美，她沒有生育能力。她出嫁時很是風(fēng)光，但由于婚后無子，在那個年代是個很大的問題，于是她慢慢地遭受到冷落，生活并不快樂。

    衛(wèi)莊公后來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。厲媯產(chǎn)下一子姬完，即后來的衛(wèi)桓公，但生子后不久厲媯就死了；戴媯后來也生了一子姬晉，即后來的衛(wèi)宣公。莊姜對待這兩個孩子像自己親生的一樣，十分疼愛，與戴媯也親如姐妹。衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠，美麗的莊姜面對糟透了的婚姻，在每一個漫漫的長夜里，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。莊姜始終寬厚、賢德，不指責(zé)、不抱怨，顧全大局，有“國母”風(fēng)范。

    衛(wèi)莊公去世，衛(wèi)桓公繼位，但后來被莊公的另一個兒子州吁殺害，州吁后來又被衛(wèi)國人所殺。在這連環(huán)的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，閱盡人間悲涼。

    憤怒出詩人，哀怨和孤獨(dú)也出詩人。中國古代第一個女詩人出現(xiàn)了。

    《詩經(jīng)·柏舟》即作者自況，柏木之舟質(zhì)量是堅實細(xì)密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一只空船。莊姜的隱憂無法排解，耿耿不寐，整晚睡不著覺。“我心匪鑒，不可以茹。”“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也”。寫她不改初衷，看不慣丑惡東西的滿腹幽怨，整日憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”，仰望天空，希望象小鳥那樣白由飛翔。意象聯(lián)想十分貼切。。

    《詩經(jīng)·綠衣》，《毛詩序》認(rèn)為是衛(wèi)莊姜感傷自己得不到公平的對待而寫的詩，研究界對此有爭議，而朱熹、姚際恒、方玉潤也都認(rèn)同“莊姜傷己”說。朱熹認(rèn)為：衛(wèi)莊公迷戀小妾，對莊姜冷漠慢待，莊姜孤獨(dú)生怨，所以作此詩，以“綠衣黃里”，比喻賤妾尊顯．正嫡幽微，本末倒置。因為古代認(rèn)為黃色是正色，綠色則屬雜色，“綠衣黃里”是搞反了。

    這首詩采用重章疊句的手法，寫得哀哀怨怨，觸物傷情，情真意切。翻譯為今文大致是這樣的：綠衣身上妝，黃衣里面藏，觸物情難卻，如何不心傷。綠衣穿身上，黃衣貼身妝。心中愁不斷，如何能相忘。綠衣在我身，件件是君贈。愿君無過失，見衣如故人。粗細(xì)衣能妝，一樣遮風(fēng)涼。我思贈衣者，掠心去何方。

    《詩經(jīng)·燕燕》這首詩是中國歷史上第一部送別詩，是一首藝術(shù)價值很高的詩，幾千年來被人們津津樂道，認(rèn)為它在我國古代開創(chuàng)了送別詩的先河。

    衛(wèi)桓公十六年（公元前719年），朝歌發(fā)生政變，公子州吁殺了桓公，篡權(quán)奪位，衛(wèi)桓公姬完的母親戴媯只能回娘家陳國去，永遠(yuǎn)不能再回來了。衛(wèi)桓公姬完雖然不是莊姜親生，但仁德的莊姜從小視為己出，一手帶大，莊姜與戴媯也親如姐妹，感情深厚。衛(wèi)桓公被刺，戴媯歸陳，生離死別，讓莊姜悲痛萬分，她也不顧“婦人送迎不出門”的日常禮儀，長亭短亭，將戴媯送了一程又一程?！堆嘌唷吩娋褪鞘惆l(fā)送戴媯大歸，姐妹依依不舍的心情。《燕燕》共四章二十四句，第一章為：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野， 瞻望弗及，泣涕如雨。”全詩復(fù)沓質(zhì)實，深切悲懷，寫得感天動地。真不愧為送別詩的開創(chuàng)之作！

     《終風(fēng)》、《日月》，也都是莊姜對自己境遇的舒解?！度赵隆返牡谝徽掳盐覀儙脒@樣的境界：在太陽之下、月亮之前，一位尊貴且美麗的婦人卻孤守空房，在呼喚著日月而傾訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣疼念我？以后各章的第一句“日居月諸”作為起興，有一種陪襯的作用，強(qiáng)烈震撼讀者的心靈。后面的章節(jié)承接第一章，反覆詠嘆，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”(方玉潤《詩經(jīng)原始》)。第四章沉痛已極，無可奈何，只有呼喚自己的父母而嘆惜他們?yōu)槭裁匆獛襾淼竭@個世間，前面感情的回旋，到此突然一縱，扣人心弦，

沒有愛的婚姻，其實只是一床光彩奪目的錦緞被子，疊起來放在床上，是給別人看的。美麗端莊的莊姜，竟然也過的那么的失意！莊姜的詩作，飽含了一個女人一生的眼淚！一個沒有愛情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生動，又沒有香氣：那如柔荑般纖細(xì)的手指，只能抓住黃昏的孤獨(dú)；如葫蘆籽般整齊而潔白的牙齒，咀嚼過多少寂寞？看著太陽一天一天的落，月亮一天一天的出，那黑白分明的美目，掠過的也只能是一絲一絲的惶恐。

這就是莊姜——衛(wèi)國史上絕代美人的孤寂人生！其才華只有在詩的天地展現(xiàn)。