編者語(yǔ)：康震（1970年3月——），是一位值得康家人引以自豪和榮耀的當(dāng)代文化名人。他出生于陜西省榆林市綏德縣，2000年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，獲文學(xué)博士，師從著名學(xué)者霍松林先生?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)，文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)王維研究會(huì)理事、唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。多次登上中央電視臺(tái)《百家講壇》，主講《唐宋八大家》系列和《詩(shī)仙李白》《詩(shī)圣杜甫》《李清照》等，并擔(dān)任中央電視臺(tái)《漢語(yǔ)橋》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓，以自己的儒雅談吐、淵博知識(shí)和詩(shī)書畫兼?zhèn)涞呢S厚藝術(shù)修養(yǎng)，給廣大觀眾留下了難忘的美好形象，更贏得了康姓人廣泛的由衷贊揚(yáng)、展現(xiàn)了康姓人的風(fēng)采！

我們認(rèn)識(shí)康震，大多是從《百家講壇》開始的，《康氏文化》也是由此與這位康姓文化名人結(jié)緣，并得到他的關(guān)心和支持的。2013年2期《康氏文化》曾以《走上央視 《百家講壇》的族人康震》問(wèn)題，介紹了他做客《百家講壇》的事跡和影響。是年10月底，獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)與吉堂、軍堂兄弟三人赴京開展宗親聯(lián)誼時(shí)，特意登門拜訪了康震教授。獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)與其作了深入交流，著意介紹了康氏文化研究會(huì)和《康氏文化》的宗旨，并贈(zèng)送了《衛(wèi)國(guó)文化史考》和《康氏文化》?？嫡鸾淌趯?duì)獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)致力康氏文化研究、傾心傳承和弘揚(yáng)康氏優(yōu)良家風(fēng)的文化情懷和奉獻(xiàn)精神，給予充分肯定和評(píng)價(jià)，表示真誠(chéng)敬佩和贊揚(yáng)，并欣然為《康氏文化》題詞：“康氏宗親枝繁葉茂，康氏文化發(fā)揚(yáng)光大?！?016年，他又為研究會(huì)編選出版的《尚書選讀》一書題寫書名，充分體現(xiàn)了對(duì)康姓人弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、繼承康氏優(yōu)良家風(fēng)的價(jià)值追求的肯定和支持。這也成為激勵(lì)我們努力辦好《康氏文化》、積極為建設(shè)古衛(wèi)國(guó)康氏文化苑發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的精神力量。

因此，為了讓廣大宗親更進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)康震，更為了讓大家能從這位給我們帶來(lái)家族榮耀的文化學(xué)者身上汲取精神力量，編輯部特意從網(wǎng)絡(luò)上收集、整理了相關(guān)報(bào)道，以《康震：“詩(shī)詞才子”的優(yōu)良家風(fēng)承傳》為題供大家閱讀。懇望大家能從這位普通家庭成長(zhǎng)起來(lái)的文化學(xué)者的經(jīng)歷中，悟出人生哲理，掌握從“平凡”走向“不平凡”的秘鑰，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！

從“《百家講壇》出鏡率最高的主講人”，到“在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是不可或缺的存在”，康震教授以其淵博的文學(xué)知識(shí)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)的朗朗詩(shī)詞解析聲和俊朗儒雅的當(dāng)代文化學(xué)者形象，贏得廣大觀眾的一致好評(píng)，樹起康姓人的美好形象。他用自己的辛勤努力和不懈追求，生動(dòng)展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化和古詩(shī)詞滋養(yǎng)人精神和靈魂的無(wú)窮魅力。

在綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出六季，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，獲得廣泛好評(píng)之際，她走到第七季，又有哪些創(chuàng)新？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)嘗試各種“翻譯”方式，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，帶給觀眾新的審美感受和心靈震撼。

幾乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)康震在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上有哽咽的時(shí)刻。

在《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”時(shí)，康震朗誦《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》片段，并含淚講述魏巍當(dāng)年創(chuàng)作的幕后故事……

當(dāng)古詩(shī)詞與時(shí)代同頻共振，解讀也就有了更廣泛的空間，“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我再一次感受到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并不是一件抽象的事，而是一件非常具體的事?！?/span>

康震承擔(dān)著《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》臺(tái)前幕后多重角色。臺(tái)前，他是點(diǎn)評(píng)嘉賓；幕后，他擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)和總撰稿。不管哪個(gè)角色，他都要與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)嘗試各種“翻譯”方式，讓古詩(shī)詞離觀眾更近。在接受媒體采訪時(shí)，康震對(duì)本季詩(shī)詞大會(huì)的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行了解讀。

康震在央視講詩(shī)詞

一幅盛唐時(shí)的風(fēng)俗畫《搗練圖》，生動(dòng)呈現(xiàn)了唐代婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。在本季節(jié)目中，花8小時(shí)仿妝的唐代仕女款款“走”上舞臺(tái)，搗練縫衣體現(xiàn)當(dāng)時(shí)紡織業(yè)的發(fā)達(dá)，還原出了盛唐氣象。借此，康震對(duì)盛唐畫作風(fēng)格和服裝特色等進(jìn)行了介紹，并引用杜甫的《白絲行》對(duì)《搗練圖》的創(chuàng)作背景進(jìn)行了分析，引經(jīng)據(jù)典中，實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的互通。

2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)太美了，這就是傳說(shuō)中的畫中人吧！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)沉浸式復(fù)刻《搗練圖》滿滿誠(chéng)意！感謝3位仕女帶我們夢(mèng)回盛唐！

這是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“詩(shī)詞小劇場(chǎng)”中的一場(chǎng)情景再現(xiàn)。此外，李清照的《如夢(mèng)令》、孟浩然的《過(guò)故人莊》、白居易的《問(wèn)劉十九》等經(jīng)典篇章，《韓熙載夜宴圖》《金陵圖》等名畫也都被活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來(lái)。

用視聽(tīng)語(yǔ)言“翻譯”文本語(yǔ)言，還原詩(shī)中意境，康震認(rèn)為，“詩(shī)詞小劇場(chǎng)是本季節(jié)目最大的創(chuàng)新亮點(diǎn)，它在溝通過(guò)去與現(xiàn)在的同時(shí)，讓觀眾產(chǎn)生了更為親近的文化認(rèn)同感”。

北京冬奧會(huì)期間，折柳送別等中國(guó)式浪漫不斷登上熱搜，對(duì)于古詩(shī)詞“跨圈”體育界的現(xiàn)象，康震認(rèn)為，“再一次證明古詩(shī)詞已成為日常生活的一種語(yǔ)言方式”。

在本季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，康震也盡量將古詩(shī)詞的闡釋與今朝產(chǎn)生直接而合理的關(guān)聯(lián)。蘇炳添在奧運(yùn)賽場(chǎng)上奮力沖向終點(diǎn)的時(shí)刻，與“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”有著怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？節(jié)目中，康震用毛澤東詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》的創(chuàng)作背景對(duì)此進(jìn)行了解讀，找到了兩者之間皆有“歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這一共通性，讓經(jīng)典詩(shī)詞有了新的運(yùn)用場(chǎng)景。

中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，在康震老師眼里，蘇炳添和紅軍一樣，他們都書寫著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的偉大精神！

“一支黑筆、一張白紙，寥寥數(shù)筆，勾勒萬(wàn)千”，從第一季至第七季，“康氏圖畫線索題”已經(jīng)成為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的經(jīng)典項(xiàng)目，但僅在宣紙上作畫，已經(jīng)不能滿足主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和康震的創(chuàng)作構(gòu)想。

康震在戰(zhàn)鼓上描畫的詩(shī)詞場(chǎng)景（圖片來(lái)源：央視）

在本季全新升級(jí)的“畫中有詩(shī)”環(huán)節(jié)中，康震在宮燈、團(tuán)扇、戰(zhàn)鼓、卷軸、瓷盤、屏風(fēng)、陶罐、絹帛等生活中隨處可見(jiàn)的材質(zhì)上勾勒詩(shī)詞場(chǎng)景；同時(shí)還邀請(qǐng)緙絲、盆景、麥稈畫、皮革雕刻、沙畫、漆藝、內(nèi)畫（鼻煙壺）等手工藝人在不同的器物上勾勒詩(shī)詞之美。

對(duì)比在節(jié)目中運(yùn)用絹帛和鼓面兩種材料作畫的體驗(yàn)，康震坦言，在鼓面上繪畫運(yùn)筆比較流暢，能用黑白色來(lái)表現(xiàn)濃淡、潤(rùn)枯，而在絹帛上繪畫，顏色會(huì)非常清新，色澤很亮麗，“兩種不同的體驗(yàn)，也是讓詩(shī)詞‘活’起來(lái)的另一種體現(xiàn)”。

更有意思的是，在“畫中有詩(shī)”環(huán)節(jié)里，康震沒(méi)少“套路”參賽選手——或優(yōu)先畫出局部，給選手們的思考增添難度；或給出關(guān)鍵信息，卻話鋒一轉(zhuǎn)改變出題方向……有趣且靈活的提問(wèn)方式，為節(jié)目暈染了懸念感，也讓詩(shī)詞文化傳播回歸到了“知其然，更要知其所以然”的初衷。

2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，康震老師高質(zhì)量作畫，有紅花綠葉、蝴蝶翩飛，還有一人獨(dú)坐著。老師給出的關(guān)鍵字是“款”，你能知道這首詩(shī)的寫作地點(diǎn)在哪里嗎？

實(shí)際上，這些由康震和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)共同商定的創(chuàng)意，包含著一個(gè)重要的考量：“用生活中隨處可見(jiàn)的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，把詩(shī)的語(yǔ)句、心情、意境、感受等‘畫’在祖國(guó)大地上，讓節(jié)目更加貼近受眾，讓詩(shī)詞進(jìn)一步走向大眾生活”。

在《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，康震不僅遇見(jiàn)了讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)的新方式，也遇見(jiàn)了許多年輕面孔和令人感動(dòng)的故事。

從并肩詩(shī)詞比拼的鐵路警察父子，到向陽(yáng)而生的聽(tīng)障少女；從緝毒女警察“天下無(wú)毒”的故事，搜救犬馴導(dǎo)員“收取關(guān)山五十州”的英雄夢(mèng)，到空軍藍(lán)天衛(wèi)士“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的氣概……眾多掀起網(wǎng)絡(luò)熱潮的人與故事再度證明了詩(shī)詞的力量。

康震深感年輕人對(duì)于古詩(shī)詞的極大熱情，“他們從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到禮敬先賢、尊重民族文化歷史的知識(shí)，也積極地將這些傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為時(shí)尚文化，并在此過(guò)程中踐行蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的人文精神，這就是古典詩(shī)詞確確實(shí)實(shí)在現(xiàn)代生活當(dāng)中‘復(fù)活’了。”

借助現(xiàn)代傳媒，通過(guò)《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，更多的人感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典詩(shī)詞的無(wú)限魅力，康震之功不可沒(méi)。人們?cè)谫潎@這位當(dāng)代文化學(xué)者風(fēng)度翩翩，才思敏捷，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)時(shí)，自然也關(guān)心他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，特別是其家學(xué)淵源。其實(shí)，康震并無(wú)多么深厚的家學(xué)淵源，他出生一個(gè)普通的家庭，但有良好的家風(fēng)傳承。教育學(xué)上有句名言“父母是孩子的第一任老師”。誠(chéng)然，在每個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭環(huán)境起到了非常重要的作用，長(zhǎng)輩們的一言一行都會(huì)在孩子身上烙下堅(jiān)實(shí)的印記，而對(duì)于這一切，被譽(yù)為“詩(shī)詞才子”的康震一定體會(huì)最深。

康震主要研究古代文學(xué)、中國(guó)古代詩(shī)詞、散文等，在節(jié)目上，他舉止文雅，聲音高亢有力，對(duì)各朝各代的詩(shī)詞信口拈來(lái)，解釋詩(shī)詞典故也是深入淺出、通俗易懂，誦讀詩(shī)詞的他身上宛若光彩熠熠，可以說(shuō)贏得不少觀眾的崇拜，他也因此被粉絲親切地稱為“詩(shī)詞才子”。

不管在有關(guān)康震的采訪還是他自己的隨筆中，在回顧自己人生經(jīng)歷的時(shí)候，康震都不約而同地提到他的爺爺。

他覺(jué)得他能有今天的成就，離不開他們家追求文化知識(shí)的家風(fēng)，更離不開他的爺爺，是爺爺培養(yǎng)了父輩，父輩又繼承了爺爺?shù)牧己闷焚|(zhì)，進(jìn)而才有他們這一輩人還算不錯(cuò)的今天，他一直認(rèn)為爺爺是他們這個(gè)書香家庭的引路人。

然而，出乎大多數(shù)人的想象，或許都想不到，能被“才子”康震給予這么多肯定的爺爺其實(shí)是一個(gè)“文盲”。

康震的爺爺出生于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，那個(gè)時(shí)候康家家境貧困，根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件讓孩子上學(xué)，康震的爺爺很小的時(shí)候就給鄰村的一戶王姓大家放羊，那個(gè)時(shí)候王家正好辦冬學(xué)，康震的爺爺就偷偷躲在窗戶下聽(tīng)課，這也是他最早的知識(shí)啟蒙。

也正是那時(shí)，康家爺爺認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于一個(gè)人的重要性，他深刻體會(huì)到?jīng)]有文化的人很難有大的成就。

新中國(guó)成立后，康震的爺爺被推選為村里的村長(zhǎng)，他上任后的第一件事就是給村子辦學(xué)校，他希望自己的后代和村子里的孩子都能不在文化上吃虧。

在康爺爺?shù)亩喾奖甲咧拢?/span>1950年，村子里的第一所民辦小學(xué)正式成立了，康爺爺擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，他積極籌備資金，修建校舍、置辦桌椅，還不辭辛苦花重金從漢中請(qǐng)來(lái)一位優(yōu)秀的教師。

剛剛成立的小學(xué)不僅條件差，而且學(xué)生質(zhì)量也不好，教師流失非常嚴(yán)重，為了留住老師，康爺爺可以說(shuō)是既出錢又出力。

他請(qǐng)人在村子里給老師單獨(dú)開了一孔新窯洞，每年冬季的時(shí)候，他早早將窯洞燒暖和，到了春節(jié)的時(shí)候，還提前給老師備好羊肉、白菜和饃饃，每年開學(xué)或者放假，他都會(huì)請(qǐng)人用毛驢馱著行李接送老師，平時(shí)還三五不時(shí)請(qǐng)老師去他家吃飯，就這樣，康爺爺用滿滿的誠(chéng)心留下了一位位老師。

彼時(shí)的康家有7個(gè)孩子，盡管條件也不富裕，但康爺爺堅(jiān)決要求自己的7個(gè)孩子無(wú)論男女都要讀書，為了攢夠7個(gè)孩子上學(xué)的費(fèi)用，康爺爺農(nóng)忙時(shí)在家辛苦勞作，農(nóng)閑時(shí)就用小推車去陜北運(yùn)糧、拉炭，山路又長(zhǎng)又崎嶇，常常一趟走下來(lái)，棉衣都被汗水浸透了。

但就這樣，他硬是沒(méi)讓一個(gè)孩子輟學(xué)?？嫡鸬母赣H康雙成是家里的長(zhǎng)子，也是最被父親給予厚望的一個(gè)，原本在父親的設(shè)想中，大兒子能好好讀書，有了文化以后能成為一名店鋪掌柜就行了。

事實(shí)上因?yàn)榧依飳?shí)在太窮了，康雙成只上過(guò)兩年冬學(xué)，其余基本都是半耕半讀，1950年，也就是50年代的考試中，康震的父親成功考上了綏德師范學(xué)校，成為家里第一位“大學(xué)生”，也成為康爺爺最渴望的“文化人”。

康父上了大學(xué)以后，他時(shí)刻謹(jǐn)記父親臨行時(shí)的囑托，從來(lái)不放松半刻學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還將獎(jiǎng)學(xué)金省下來(lái)留給弟弟妹妹讀書，好減輕父親的壓力，就這樣，康父一點(diǎn)點(diǎn)積累知識(shí)，提升學(xué)歷，最終成為高校的一名教授。

除了大哥康雙成學(xué)有所成，康家的其他幾個(gè)子女也成績(jī)斐然，后來(lái)有的成為國(guó)家干部，有的成為名校教授，還有的成為部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，總之各個(gè)都在祖國(guó)的各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

雖然康震的爺爺沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，甚至大字都不識(shí)幾個(gè)，但是他非常重視后代子孫的學(xué)習(xí)，注重對(duì)他們的文化培養(yǎng)，除了7個(gè)子女，他尊師重教的品質(zhì)還影響到了孫輩，尤其是康震。

在一檔節(jié)目中，康震曾回憶了一件小事，他記得他在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候?qū)懥艘黄魑?，作文記述了他和爺爺之間的一件小事，作文獲得了老師的高度評(píng)價(jià)，回到家后，康震把作文念給爺爺聽(tīng)，還表示獲得了老師的表?yè)P(yáng)，康爺爺十分高興，連連夸贊康震，康震說(shuō)爺爺對(duì)于熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子從來(lái)不吝于夸贊。

也正是在爺爺?shù)募?lì)下，康震從小到大學(xué)習(xí)成績(jī)一直都名列前茅，也是在父親、伯伯等人的影響下，他一步步提升自己的文化素養(yǎng)，在陜西師范大學(xué)讀研時(shí)才能成為詩(shī)詞大家霍松林教授的得意門生。

家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響有多大，在康震身上就可以窺見(jiàn)一斑。

雖然康爺爺是一個(gè)文盲，但是他重視教育，清楚地知道文化對(duì)于一個(gè)人的意義有多大，哪怕在一開始，他并沒(méi)有要求自己的子女們一定要出人頭地，只是簡(jiǎn)單地希望后代們不要吃了沒(méi)有文化的虧。

可以說(shuō)，康家能成為一個(gè)世人口中的書香家庭都離不開康爺爺?shù)牟讲揭龑?dǎo)，正是有了他的堅(jiān)持，才有康家人的現(xiàn)在，這良好的家風(fēng)甚至讓未來(lái)的康家人受益無(wú)窮。

李苦禪曾說(shuō)過(guò)“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，21世紀(jì)是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備、沒(méi)有文化積累在當(dāng)今社會(huì)是寸步難行。也許學(xué)習(xí)不會(huì)給你帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，知識(shí)給你帶來(lái)的利益將會(huì)使你受益終身。