康氏文化研究會(huì)
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青華康莊,位于現(xiàn)在的南陽(yáng)市臥龍區(qū)西部。在解放前,康莊村里的康姓人主要居住在南院、老西院和后北院。其中,居住在南大院的三門(mén)最為富裕。南大院因此也充滿(mǎn)了幾分神秘的色彩。
青華康莊始祖從清初搬遷而來(lái)。當(dāng)時(shí),中原大地剛剛飽受戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害的雙重磨難。移民們,開(kāi)始在人煙稀少的荒蕪之地耕耘,發(fā)展生產(chǎn)。通過(guò)幾代人的辛勤勞作,土地漸漸恢復(fù)了生機(jī),社會(huì)經(jīng)濟(jì)也逐漸繁榮起來(lái)。但作為“面朝黃土背朝天”依附傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民,要想超越別人,成為富據(jù)一方的大戶(hù)人家,沒(méi)有一定的積累和機(jī)遇,是很難實(shí)現(xiàn)的。 光緒19年康氏族人立碑撰文,記錄了青華康莊時(shí)代繁衍情況。殘存的碑文直至記錄到九世以后,大約200多年的歷史。這時(shí)康莊的族人有的已經(jīng)比較富足。據(jù)康天經(jīng)老人講,他的曾祖父叫康文慶,是個(gè)“陰陽(yáng)仙”,因?yàn)榭?ldquo;風(fēng)水”而遠(yuǎn)近出名。憑借這種“天才”和能力,積累不少財(cái)富??滴膽c有四個(gè)兒子,老大康清彰,老二康清潔,老三康清琴,老四康清輝。他們分別在青華、穰東和彭營(yíng)經(jīng)營(yíng)布匹、鹽業(yè)和其它生意。 從南大院的內(nèi)部情況可以看出當(dāng)時(shí)他們經(jīng)營(yíng)相當(dāng)成功。 南大院房屋上百間。進(jìn)門(mén)有影壁,人們進(jìn)出宅門(mén)時(shí),迎面看到的是雕飾精美的墻面和鑲嵌在上面的吉辭頌語(yǔ)。 內(nèi)宅是由北房、東西廂房和附屬四面建筑圍合起來(lái)的院落。正房,給老一代的老爺、老奶居住。堂屋,北房三間僅中間一間向外開(kāi)門(mén),兩側(cè)兩間僅向堂屋開(kāi)門(mén),形成套間,成為一明兩暗的格局,是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方,兩側(cè)多做臥室。東西廂房則由晚輩居住,廂房也是一明兩暗,正中一間為起居室,兩側(cè)為臥室。偏南側(cè)一間用做廚房。還有隨處可見(jiàn)的>“福、祿、壽、喜”刻字、圖案,象征著美好平安等,既表明了康氏家族的精神追求,同時(shí),也說(shuō)明當(dāng)時(shí)康家的闊綽與排場(chǎng)。 院內(nèi)的冬青樹(shù)有三個(gè)人合抱那么粗,解放后才被放掉。 經(jīng)商給康莊南院家族帶來(lái)了發(fā)財(cái)致富的機(jī)遇。當(dāng)時(shí)有馬車(chē)6輛,耕牛8套,為了生意和耕地雇了10多個(gè)長(zhǎng)工。田地達(dá)到近千畝。這種財(cái)富的積累不僅和康莊族人勤勞能干分不開(kāi),也和康莊所處的地理位置好有關(guān)。 青華、穰東和白牛自古就是交通要到,汴鄧路穿越青華古鎮(zhèn)。自元朝忽必烈南征襄城和樊城,這里交通位置就更加重要。這里既是驛道,又是官道。既是驛站,又是驛鋪。明朝就有了青華營(yíng),在清朝已經(jīng)形成青華鎮(zhèn)。商賈云集,匯集日用百貨。在清末,隨著中國(guó)門(mén)戶(hù)被打開(kāi),洋貨進(jìn)來(lái)的同時(shí),帶來(lái)的另一方面是市場(chǎng)的繁榮。看準(zhǔn)了商機(jī),只要有了資本,在這方圓經(jīng)營(yíng)就會(huì)發(fā)家致富。 富裕后的南大院康氏族人,更加注重造??登f族人。他們開(kāi)辦私塾,免費(fèi)讓本村的孩子讀書(shū)識(shí)字,在兵荒馬亂年代,還積極維護(hù)鄉(xiāng)鄰利益。在教育后代方面,南大院非常注重孩子讀書(shū)識(shí)字的重要性。11世至13世當(dāng)中,南大院外出讀書(shū)成就一番事業(yè)就有10多位。有的已經(jīng)退休,有的仍工作在重要是崗位??堤旖?jīng)本人書(shū)法造詣?lì)H深,他的叔伯兄弟康天釗是老河大畢業(yè)生。后輩子侄,大多是大學(xué)畢業(yè)。有的成為博士生導(dǎo)師和國(guó)家某些學(xué)術(shù)方面的頂級(jí)專(zhuān)家。 南大院的發(fā)展變化是鄉(xiāng)村許多勤勞樸實(shí)勞動(dòng)者的縮影,也記錄了康氏族人,世代勤謹(jǐn)做人、耕讀持家的傳統(tǒng)美德。