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康有為對(duì)中國(guó)目錄學(xué)的貢獻(xiàn)

瀏覽: 次 日期:2012-01-05

    中國(guó)目錄學(xué)的發(fā)展,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于它具有“辯章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的功用,因此被歷代學(xué)者譽(yù)為治學(xué)的門徑,自古至今,深受重視和推崇??涤袨椴粌H是一個(gè)政治家、思想家,還是一位目錄學(xué)家。他為推動(dòng)改良運(yùn)動(dòng),自覺(jué)地以目錄學(xué)為武器,對(duì)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)近代目錄學(xué),做出了卓越貢獻(xiàn)。其代表作是:《新學(xué)偽經(jīng)考》和《日本書目志》。

    《新學(xué)偽經(jīng)考》,雖是康有為評(píng)西漢劉歆之學(xué),實(shí)為抨擊守舊派的古文經(jīng)學(xué),藉以推動(dòng)變法的發(fā)展。但在客觀上,通過(guò)考古不僅繼承了傳統(tǒng)目錄學(xué)的精華,而且奠定了近代目錄學(xué)的理論基礎(chǔ),有很大的史料價(jià)值。特別是充分表現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的革新精神,給當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),乃至整個(gè)社會(huì),都造成了巨大的震動(dòng)和沖擊。康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》,就目錄學(xué)的角度而言,是一部辯偽的目錄學(xué)著作。康有為在充分利用今文經(jīng)學(xué)精華的基礎(chǔ)上,從“辯章學(xué)術(shù)、考鏡源流”出發(fā),并以考證學(xué)術(shù)為手段,對(duì)古籍進(jìn)行了辨?zhèn)?、糾謬和互證;同時(shí),對(duì)古文經(jīng)學(xué)的衍變,以及古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)之間的斗爭(zhēng),也提出了確有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。他指出:秦始皇焚書,并未造成六經(jīng)亡缺。其理由是:1、河間獻(xiàn)王和魯共王,都沒(méi)有得到古文經(jīng)的確鑿證據(jù);2、西漢末年征集了許多書,并加以整理和編纂。其觀點(diǎn)雖然有瑕可擊,但基本論點(diǎn)和論據(jù),卻殊難更易,不失為體大思精的目錄學(xué)巨著。

    《日本書目志》,十五卷,計(jì)分十五門:生理、理學(xué)、宗教、圖史、政治、法律、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、教育、文學(xué)、文字語(yǔ)言、美術(shù)、小說(shuō)、兵書。每門又細(xì)分為若干小類。如生理門,詳分為:生理學(xué)、生理學(xué)學(xué)校用、生理學(xué)通俗等三十六小類。

    從類目設(shè)置來(lái)看,《日本書目志》富有時(shí)代氣息,一反傳統(tǒng)的四部分類法,在吸收日本分類法的基礎(chǔ)上,首創(chuàng)與經(jīng)、史、子、集迥異的分類體系,有些類目,如工業(yè)門、商業(yè)門,在以往的四部中,是找不到的。雖然,某些類目現(xiàn)在看來(lái)是不恰當(dāng)?shù)?,甚或謬誤,但在當(dāng)時(shí),卻是難能可貴的。

    康有為在跟上時(shí)代腳步的同時(shí),還善于吸取我國(guó)古典目錄學(xué)的精華,不僅《日本書目志》有總序,有些大類,如農(nóng)業(yè)門、工業(yè)門、商業(yè)門也有總序,而且于每小類,均撰有小序,給讀者以指導(dǎo)。象理學(xué)門中,動(dòng)物學(xué)小類的序說(shuō):“制造局亦有譯者,但粗得其萬(wàn)一,去日人遠(yuǎn)矣。日人尤詳于訓(xùn)蒙、初步之書哉!其目錄可觀,也近泰西之口中加有皆畜百獸,池沼擾萬(wàn)魚。英人水晶宮,乃畜水產(chǎn)物于夾墻,以便察考矣。風(fēng)霆流形近乃知,凡物之動(dòng),皆由于電,其動(dòng)物電氣論,猶可取。夫治人物者,皆有所受,于天下得其本始肯(戶反文下面系),豈能用之哉”!

    此外,某些基本著錄項(xiàng)目,也有一定的改進(jìn),如收書之下,多注明文種、出處、冊(cè)數(shù)、譯者,以及定價(jià)。

    康有為不僅自覺(jué)的以目錄學(xué)為武器,為政治斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)服務(wù),推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且在繼承古典目錄學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)上,進(jìn)行了實(shí)踐與理論方面的探討,使近代目錄學(xué)的理論和方法,更加趨向完備和科學(xué)。