庭貴公與友信公究竟是父子關(guān)系？還是兄弟關(guān)系？許多族友常常聊起此事。近日我仔細(xì)閱讀《康氏七修族譜》卷首，又與友人前往鐳缽山拜謁庭貴公祖塋。發(fā)現(xiàn)碑記原文與紀(jì)冥前輩所撰之譜記內(nèi)容迥然不同，又似各有其理?，F(xiàn)將庭貴公碑記與族譜記載內(nèi)容表錄于后，以求教于各位族賢甄別。

一 碑記文字（碑形為轎頂式樣）

正面：祖公康珪慶墓 ，配妻陳氏

左面：嗣男友忠彭氏，友信陳氏。公固有明人，生居此山之下，死葬屋后。舊譜載鐳缽山老屋場后即是處也，迄今近山父老猶呼地名曰珪慶堂，則地以人傳矣。而公之遺址可恍然乎，恐久漸忘，因志之。孫后山書。

右面：嗣孫瑯配伍氏，珍配侯氏，理配劉氏，琦配扶氏賀氏。光緒十四年歲次戊子二月，清明四房公立，是為記。

（以上有實(shí)物，照片為證）。

二 譜記文字

--錄自民國丁亥刊藏《康氏七修族譜》卷首

   第七世

   福三長子：庭貴，諱珪，號慶初，元泰定四年丁卯十一月二十四生，壽七十一歲。明洪武三十年丁丑十一月初八日歿。葬老屋場大楓樹下，癸山丁向。

   配陳氏（字丑娘），元泰定二年乙丑十二月二十三日生，壽六十歲。明洪武十八年乙丑二月初五日歿。葬瓦窯沖，申山寅向。

   按，五修譜福三公長子珪，諱慶初，字庭貴。而六修譜則書珪慶，顯然以二名合一，禮無追改，故仍其舊，惟名號次序與友信公同一編制，茲略正之。至于世次，前譜論說不一，有謂當(dāng)繼福三之下，升于友信公之上，頂貴字排行者；有謂各福祖下，俱以友祖繼之，排行中之貴字為添設(shè)字韻者。

今考生庚，珪公長于友信公二十九歲，而庭貴之貴，又與排行中之貴字合，前說似頗近理，究查通系，不僅福祖下俱繼以友祖，而友祖之號，如友禮公號美初；友義公號宜初；友仁公號德初；我友信公號榮初。珪慶公雖未以友名，而其號亦曰慶初，此顯然兄弟行之鐵證。且閱福一祖世系，后有以棄業(yè)與侄晚子管理之語，晚子即友信公戶名，尤明證也。再以晚子義推之，或因公生晚而名，故與珪公之年相差如許。此又理可憑者。余因補(bǔ)申其說，以破前疑。紀(jì)冥謹(jǐn)識。

福三次子：友信……

三 質(zhì)疑探討

1\瑯公兄弟倡議首纂一修譜時，是福三福五兩房所纂。時為大明建文四年，刊成于為永樂四年。即公元1402年始修，1406年刊成。當(dāng)時初擬了五十六個字輩，首句為：福貴友華祥瑞甫。與紀(jì)冥前輩撰寫譜記時已有540年，瑯公等且疑惑不明乎？

2\初修譜前，那舊譜已朽，沒有說明其排行。如果有排行字輩，是怎樣的字輩？晚輩認(rèn)為：當(dāng)時因沒有字輩，取名也沒有規(guī)范。其忠厚者尊傳統(tǒng)之良制，余者任之。何來兄弟之鐵證？

3\福一福十六祖之譜，于三修始合，且多出二個字輩，真的合了嗎？晚輩認(rèn)為是合族之權(quán)宜計。

4\棄業(yè)與晚子管理等……真又一個晚子明證也。從南八公至季一公300多年，為五代養(yǎng)四代，平均76歲生育，可謂有晚子之祖，又有晚子遺風(fēng)矣。

5\碑記上刻有友忠公，為友信公之兄。而七修譜無半字。忠公羽化成仙乎？仙出亦有源由之處。何矣哉？

6\碑記俱言：“光緒十四年清明四房公立”，時為1888年。也就是半個世紀(jì)前,后山公等四房不明且淆乎？

綜上所述：庭貴公與友信公之事，是為兄弟？還是為父子？是以碑記為定論?還是以譜記為實(shí)際呢?敬請知原委的族賢甄別之。