我們這個家族的始遷祖是在明朝洪武年間大移民時，由山西洪洞縣遷徙到河南鞏縣，定居在洛河岸邊的一個村子。當時，康家在村子里開了個飯店，也留客住宿，門口掛的燈籠上寫著“康家店”， 后來這個村就叫康家店，再后來改叫“康店”。洛河從這里向北二十里匯入黃河，順黃河東下可通往大運河，連接大河南北。起初康家人以種地為生，經(jīng)營店鋪為副。因居住在洛河岸邊，舟船便利，康家就開始利用水運，經(jīng)營一些糧食、鹽、棉花等生意。由小到大，由近至遠，逐步依靠水上運輸發(fā)家致富。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，到十二世康大勇至十四世康應魁，康氏家族達到富裕的鼎盛時期。富甲河南、山東、陜西三省，船行洛河、黃河、運河、沂河、渭河、涇河六條河流，商號所在之地都設立大小棧房，在魯、豫、陜購置了大量土地，達18萬畝，曾兩次懸掛“良田千頃”匾。民間流行諺語曰：“頭枕涇陽西安，腳踏臨沂濟南，馬跑千里不吃別家草，人行三省都有康家田。”

　　據(jù)說，“康百萬”這個稱號最早是在山東商界被叫起來的。當時，康家掌柜的去山東海邊，看到當?shù)氐暮芏嗳嗽跁覃}，就向他們打聽產(chǎn)量和價格。因康家前幾代創(chuàng)業(yè)者都很簡樸，穿著不像很有錢的人。他們就說：“你打聽那么清楚干什么，你能要多少？” 掌柜的說：“一年能產(chǎn)多少？所有的我全包了。”他們不相信，就驚奇地問：“你有多少錢？” 掌柜的說：“不多，百而八十萬吧。”“康百萬”就這樣在當?shù)乇唤衅饋砹?，而且?ldquo;河南康百萬”當時還曾被印上年畫。明清時期，山東民間尊稱康百萬、沈萬三、阮子蘭為三大活財神，至民國時期康百萬仍是中原巨富之一。建國后，康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園并稱為全國三大地主莊園，康百萬莊園無論時間跨度或占地面積都居首位。 　　康百萬莊園總占地面積240多畝，建筑面積64300平方米，共有19個部分組成?，F(xiàn)保留下來的有寨上主住宅區(qū)、南大院、棧房街、作坊區(qū)、康氏宗祠、金谷寨軍事防御區(qū)等。另外還有飼養(yǎng)區(qū)、花園區(qū)、 菜園區(qū)、造船廠、木材廠、燒磚廠等?？蛋偃f莊園是個自產(chǎn)自銷、自給自足的小型社會，莊園主建筑群為黃土高原和黃河下游封建堡壘式風格。2001年，康百萬莊園被國務院公布為全國重點文物保護單位。 　　康百萬家族的興起與發(fā)展，有著時代的原因和地理的優(yōu)勢，同時也離不開歷代康家人獨特的眼光、思想和理念，離不開康氏文化傳統(tǒng)的傳承與浸潤。 外因：天時與地利。       清朝到了康熙皇帝時代，國家統(tǒng)一，社會安定團結(jié)，開始大力發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，提高民眾生活水平。莊園棧房里有一塊匾，上書康熙皇帝53年（1714年）頒布的圣諭：“朕視商民皆赤子，無論事之巨細，俱當代為熟籌。”意思是：無論商人或農(nóng)民，都是我的子民，無論大事小事，我都會仔細籌劃，并且一視同仁去對待。這說明康熙皇帝非常重視商業(yè)，知道商業(yè)在生產(chǎn)和消費之間起著橋梁作用，在繁榮經(jīng)濟方面更是占著主導地位?？滴趸实墼谖?1年,在他執(zhí)政后期提出發(fā)展漕運，即從水上運輸物資，以供應京城或接濟軍需物資。因當時的陸路交通不便，運輸物資比較困難，發(fā)展水運就恰逢其時。 　　大運河是我國也是世界上最長的人工河，它北起北京，南至杭州，全長1782公里，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。是發(fā)展漕運搞活全國各地經(jīng)濟的一個重要載體。鞏縣地處洛河與黃河交匯處，沿黃河往東是七朝古都開封，西鄰九朝古都洛陽，居于中心地帶，水上運輸可以四通八達，這對康家來說是得天獨厚的有利條件。十二世康大勇才智過人，目光遠大，不為世俗觀念所束縛，打破了“仕不經(jīng)商”的觀念毅然走向經(jīng)商之路。在康熙皇帝提出發(fā)展漕運后，他審時度勢，捷足先登，利用家門前洛河的便利條件，開始用船做運輸工具，把糧食、棉花、布等運往開封、洛陽、西安，進而發(fā)展到山東、北京、杭州等地。再將山東的食鹽、海產(chǎn)品以及南方的茶葉、絲綢等運回來?？荡笥卤M占天時、地利，抓住了發(fā)展漕運的天賜良機，建立了自己的水上運輸船隊，給康氏家族興旺昌盛打下了牢固基礎。 　　主觀因素：尊崇儒家思想，秉承康氏文化傳統(tǒng)，形成獨特的經(jīng)商理念和管理模式。 　　康氏家族之所以能夠成功，除了上述坐擁地利優(yōu)勢，時逢康乾盛世的條件外，還有著深厚的文化因素?？凳霞易迨来钍芎勇逦幕难眨鸪缛寮宜枷?，有著典型的儒商特點。康氏文化倡導崇德尚善之風、祈望社會安定和諧的基本要義更為這個家族所世代踐行。他們堅守中庸之道，誠信經(jīng)商，真誠待人，克勤克儉，不事張揚，為人處事留有余地?，F(xiàn)仍懸掛在莊園的“留余匾”就是康氏家族精神的見證。 　　康大勇識時務，敢拼搏，順應時代需要發(fā)展漕運，給康氏家族創(chuàng)下豐厚的財富，成為劃時代的奠基者。其孫康應魁繼往開來，年輕有為，時值康乾盛世，在祖父創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)基礎上，又大大向前拓展，再創(chuàng)輝煌。他將航運船隊擴大，行至全國，商號在山東、陜西重點發(fā)展，建立多處棧房，大量購置土地。 　　此時，白蓮教在四川、湖北、陜西一帶起事，清政府派十萬大軍圍剿，如此一來，清兵吃穿用品等補給急需解決。當時康氏商號在陜西經(jīng)營棉花、布匹生意，資金雄厚，規(guī)模龐大，而且信譽度很高，遠近聞名。清政府就將這項軍需品供應交給了康家，長達十年之久。這筆生意無疑給康家?guī)砹素S厚的收入。 　　商業(yè)經(jīng)營管理方面，康氏家族在各地都設有獨特的機構(gòu)——棧房。從狹義上講，這是管理財務的賬房，存放貨物、糧食的倉庫，住宿的客房。而實際上，它就是商業(yè)貿(mào)易，經(jīng)濟往來，制定計劃，人員管理，土地購買等對外全部業(yè)務安排的一個全方位管理機構(gòu)和指揮中心。十四世康應魁時，商號及土地經(jīng)營從山東進一步拓展到陜西等地，各地都設立了大小棧房。康氏家族自明初從山西移民到鞏縣，幾百年來一直就居住在這里，扎下了根，戀家思想特別重，這也是豫商特點。所以，將總棧房設立在扎根之處——鞏縣康店?？倵７堪船F(xiàn)在的說法是總公司，外地的商號、棧房都是分公司，全部由康店的總公司領導。人員的稱謂分：老掌柜、老相公、大相公、小相公。老掌柜即董事長，就是康應魁。董事長有一個由數(shù)名助理、顧問組成的智囊團。老相公即總經(jīng)理，大相公，為各分公司的經(jīng)理，小相公，相當于業(yè)務辦事員?？偣驹O有多個部門，財務、業(yè)務、人事、管理、接待等。財務與外地商號財務是垂直領導，每年末把一年的贏利上交給總公司賬房?？偣局饕枪芾碇笓]發(fā)號施令的機構(gòu)，并設有存放銀子的密室。 　　每年年終外地各分公司經(jīng)理都要回到總公司向董事長述職。平時分公司所在地有特殊情況時，如有災情或其他問題要到總公司匯報請示。所以總公司的接待工作很忙。除此之外，還要接待親朋好友和一些達官貴人，因董事長康應魁也是有官銜的人，少不了應酬。 　　棧房里的相公人選要求非常嚴格，必須精心挑選德才兼?zhèn)?，有相當管理水平的人，需久?jīng)考驗，要對事業(yè)熱心，對主人忠心，廉潔奉公。老相公和大相公，是董事長最信任的人，知人善任，賦予的權力最大，待遇也非常高，所以他們對主人也非常忠心，有的甚至奉獻出畢生的心血，把康家的事情當作自己家的事情來做，所以康家人對他們很尊重。商號里的所有事，都要請老相公定奪。非經(jīng)他同意，家里任何人不得擅自到財務處去支銀子。大相公對小相公要求很嚴格，學經(jīng)商必須先學會如何做人。誠信是經(jīng)商的根本原則，廉潔奉公是做人的本分，培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才堪當重任。 　　康氏家族非常重視土地，以土地為本，哪里有商號哪里就有土地。商號和土地是相輔相成的，各地大商號之間互建經(jīng)濟鏈條。如河南、山東、陜西之間，不論哪個地區(qū)商號急需資金周轉(zhuǎn)時，都可以互補，土地是各商號的經(jīng)濟后盾。 　　康氏家族到康應魁時代成為中原巨富，達到鼎盛輝煌時期。 其實，全國各地媒體和游客到康百萬莊園參觀，除了觀賞古建筑之外，另一個關注的焦點就是：俗話說富不過三代，而康氏家族為什么能夠創(chuàng)下富裕十二代，興盛400年的歷史奇跡？ 　　我是康百萬家族的十九世孫，在莊園里生活了二十年，耳聞目染，也有自己的感悟。盡管由于不斷的經(jīng)歷戰(zhàn)亂和多種原因，家里沒留下有關文字資料，但是從我記事起，除親身經(jīng)歷的事情外，經(jīng)常聽家中長輩及知情人在茶余飯后、乘涼聊天時，說起上幾代人經(jīng)歷大風大浪，付出畢生精力，艱苦奮斗，才創(chuàng)下了偌大的家產(chǎn)。創(chuàng)業(yè)者從不揮霍浪費，仍勤儉持家，身體力行，但該花的錢絕不吝嗇，如修黃河大壩、修橋建學校、災荒年開倉放糧，更甚者不惜傾家蕩產(chǎn)向朝廷捐助白銀。每當家里人談到祖上所做的善事義舉時，都感到無比自豪，同時也為不肖子孫的敗家行為義憤填膺。老人的談話，有的聽得懂，有的聽不懂，總之對老輩的陳年舊事，只當是聽故事罷了。但有一條，家規(guī)、家訓必須認真聆聽教誨，恪守不渝，銘記在心，這是康氏家族的永恒話題。再看看莊園的建筑、裝飾、碑刻、匾額、楹聯(lián)等現(xiàn)存的實物，經(jīng)過深思體會、認真品味，就會悟出其中的一些奧秘。我把這概括為康百萬家族的文化精神，或者說是康氏家族的處事原則，這是其興盛的內(nèi)因。概括起來，大致表現(xiàn)在以下幾個方面： 重視教育        康氏家族的居住地是河洛文化發(fā)源地，有深厚的歷史文化積淀，得天獨厚，人杰地靈?？凳霞易迳钍芎勇逦幕难眨鸪缛寮宜枷?，歷來重視教育，以農(nóng)為本，耕讀傳家。康家在莊園里建有自己的私塾學校、藏書樓，聘請當?shù)氐拿麕熑谓?。自明代以降，家族中留有功名的人物達400多人。 　　十四世康應魁有三個兒子，大兒子喜歡讀書，二兒子喜歡經(jīng)商理家，三兒子喜歡習武，他并不強調(diào)子孫們必須做什么，而是按照個人所好來安排。但不論做官也好，經(jīng)商也罷，都必須好好讀書，讀書是為了更好地做人。   　　2、誠信經(jīng)商 　　誠信是經(jīng)商的根本原則，也是做人的道德標準，不論做任何事情都要誠實守信用。在同行之間和諧相處，公平競爭，誠懇待人，貨真價實，不囤積居奇，哄抬物價，不損人利己。莊園棧房里有對聯(lián)曰：“商道無形，商道即人道；商品有形，商品即人品。”大意是：商品有其形狀，而經(jīng)商沒有固定的模式；從商是人與人打交道，從商懂得先做人，做人要講誠與信，經(jīng)商講誠信，即做人的道德。誠信經(jīng)商，是儒家之道，也是康氏文化傳統(tǒng)的精髓所致。 　　3、重仁義，回報國家與百姓 　　進入莊園的路邊豎立著兩座高大的雙碑樓，這是眾鄉(xiāng)鄰為康應魁、康道順父子樹立的紀念碑。咸豐二年和咸豐十年，鞏縣境內(nèi)遭受了嚴重的自然災害，民不聊生，十四世康應魁、十五世康道順父子二人，慷慨解囊，放糧賑災，救助了五百戶災民渡過難關。莊園里有塊“濤平庶安”匾，是清道光21年（1841年）、23年（1843年）河南境內(nèi)中牟、開封兩次黃河決口，康應魁捐巨款資助修河堤，事后山東河南總督兼兵部侍郎副都御史鐘祥贈送的。另一塊“萬金濟黌”匾，是表彰康應魁于清道光八年（1828年）捐了大量銀子，獨資建成了鞏縣的一所學校。除此之外，他還捐資修筑廟宇、修橋建路?？祽?5歲生日那一天，家族和鄉(xiāng)親來為他祝壽，他當場拿出鄉(xiāng)親們借錢的債條，逐一向欠債人核對無誤之后，當眾一把火全部燒掉，欠債一筆勾銷。欠債人感激得不知所措，紛紛下跪致謝。 　　4、克勤克儉 　　康氏家族鼎盛時，十二世康大勇、十三世康云從、十四世康應魁都是家產(chǎn)豐厚，富甲中原，但是他們的日常生活非常簡樸。莊園老宅里有對聯(lián)曰：“志欲光前，唯是讀書教子，心存裕后，莫如勤儉持家。”意在警醒康家人，世代不忘讀書教子，勤儉持家。 　　5、不事張揚 　　康家歷來嚴禁張揚霸氣，驕傲自滿，目中無人，處世皆畢恭畢敬，謙虛謹慎?？凳霞易灞M管富甲三省，世代功名，但與鄉(xiāng)鄰友好，對相公、伙計、佃戶、仆人皆真誠關愛，視若親人。雖時過境遷，他們的后人都能從其前輩的講述中記得康家的仁義忠厚。也因做事低調(diào)，十七世的康建勛專攻醫(yī)術，懸壺濟世，扶貧救急，對患者悉人診療，妙手回春，贏得“康善人”之美譽，鄉(xiāng)親們?yōu)槠淞⒌?ldquo;德蔭廣被”碑至今存于莊園里。 　　6、留余 　　凡參觀過“康百萬莊園”的人，都會記住莊園老宅東院大廳正上方懸掛的，那一塊造型別致銘刻著康氏家訓的“留余匾”。康家把古人頗具哲理意味的留余忌盡思想，作為自己的家教世代傳承，其實已高度概括地說出了康氏家族輝煌興盛十二代400年的關鍵所在。康百萬家族的文化精神，于此也可見一斑。因為“留余匾”內(nèi)涵豐富，吾欲單獨撰文闡說，此不贅述。②