閩南“康厝林 五山”溯考 連載 <二>

————獻(xiàn)給《中華康氏文化研究會 福建省分會》成立大會

                       — 敬 宗 —

二、 康厝林在何年一日分五山？ 因何事罹災(zāi)?

      1、康厝林在何年一日分五山？

   康厝林在何年罹災(zāi)？因時(shí)隔近千年之久，又因各地族譜散佚、無據(jù)可考，實(shí)難于證。余就此而考查《同安縣志》和許多地方史料，幸見豪山廟碑記有載，而細(xì)考之，并敘于下共鑒：

據(jù)南宋咸淳二年丙寅(公元1266年)同安豪山廟重修時(shí)所留下的廟記記載：“[宋王明臾 豪山廟 碑記] ：……應(yīng)崇寧二年<1103>詔：天下名山大川、有功于民者，聽所在縣邑立廟。攝令趙君文仲奉詔書，始令三都，立剎度材，鳩工廟成。 扁以豪山初，朱文公主邑薄，賞詣祠、禱雨立至 …… 是役捐金倡之者：某官謝某，某官康某，將仕郎趙某、董某……合樂以落成之……。” 

據(jù)廟記記載，可以解釋為：在南宋咸淳二年丙寅，同安豪山廟前殿重修竣工后，時(shí)之地方文老王明臾，在為豪山廟撰寫碑記時(shí)，首先要把朱文公親臨豪山廟、豪山龍?zhí)镀碛甑氖论E記載下來時(shí)，因時(shí)已相隔約113之久，可能因?yàn)槠淠甏?，無法準(zhǔn)確計(jì)載。而當(dāng)時(shí)恰恰是“豪山”康氏二十八承事遷居豪嶺之時(shí)。所以，在撰文時(shí)，因我康先祖還捐金并參與理事之中，此年代有可能還是他所提供的，故將“扁以豪山初”作為朱文公龍?zhí)镀碛甑臅r(shí)間依據(jù)而記載下來；

據(jù)考：朱熹<1130—1200>,字元晦、號晦翁，別稱紫陽。宋紹興二十一年春，授官泉州府同安縣主簿。宋紹興二十三年甲戌七月上任，首仕同安縣主簿；宋紹興二十六年丁丑之秋三年任期屆滿。但因代者未至，故于紹興二十七年十月離開同安。歷史的巧合、廟記為了記載朱熹大旱之年，親臨豪山廟的豪山龍?zhí)镀碛?，立得甘霖的美傳。卻又多么巧合地記載了康姓始祖遷居豪山的歷史年代。既然這樣，朱熹龍?zhí)镀碛甑哪甏褪强敌杖牒郎降哪甏?，那么它是否也?ldquo;兵焚康厝林、一日分五山”的年代呢？請看以下分解：

(1)、據(jù)古譜記載：居漳之安山者是二十七承事。可以推測，兵焚康厝林之年，安山始祖二十七承事已成家立業(yè)并為兄長，其子康有德也有十多歲了。由于家有大小，不便遠(yuǎn)逃，故才擇居于較鄰近的安山避難。

(2)、我們再根據(jù)宋譜記載的：“龍溪安山二十七承事，再傳而有德，公登宋紹興進(jìn)士第”。以及查《漳州府志》所記載的：“康德為南宋紹興31年進(jìn)士”。其年代大致相仿，又符合現(xiàn)實(shí)。

(3)、因此、可以斷定，“兵焚康厝林、一日分五山”的年代，就在南宋紹興23—26年之間，而可能會在紹興23年間。