2、衛(wèi)國第三都楚丘

    解衛(wèi)國之圍，建設(shè)第三都之功，是齊國大力支持的結(jié)果?！蹲髠?middot;閔公二年》曰：“齊侯使公子無虧師車三百乘、甲士三千人以戍曹”。

    《管子·卷九·霸形》“……于是桓公‘諾’，因命以車百乘、卒千人以緣陵封杞；卒千人以夷儀封邢；車五百乘、卒五千人以楚丘封衛(wèi)”。

    兩篇文章雖有不一致的地方，但都說明齊桓公是大力支持衛(wèi)國的。為支持衛(wèi)文公治國，公元前657年，齊桓公倡導(dǎo)在楚丘筑城立廟，遷衛(wèi)國都城于此，謂之“封衛(wèi)”。《左傳·僖公二年》記云：“諸侯楚丘而封焉”。當(dāng)時(shí)，齊、宋、曹三國在夷儀（今山東聊城西）為逃亡的邢國筑城后，未及返國考慮到衛(wèi)國的處境艱難，齊桓公便率三國人馬折向衛(wèi)國漕邑，在今滑縣東八里營鄉(xiāng)冢上村北建立了新都。二月，衛(wèi)由曹邑白馬墻遷都楚丘?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》敘寫了衛(wèi)文公遷都楚丘后修筑宮室之事。

定 之 方 中

　　定之方中，作于楚宮。

　?。I室星光照上空，正是吉時(shí)建楚宮。）

　　揆之以日，作于楚室。

　?。y量西東憑日影，風(fēng)水寶地可建成。）

　　樹之榛栗，椅桐梓漆。

　?。ㄏ确N榛樹和栗樹，又種梓漆和梧桐。）

　　爰伐琴瑟。

　?。ㄇ偕枰脴浞N。）

     升彼虛矣，以望楚矣。

　　（爬上漕邑舊城墟，遙望楚城收眼底。）

　　望楚與堂，景山與京。

　?。ㄏ瓤闯呛吞靡兀侔焉角饻y仔細(xì)。）

　　降現(xiàn)于桑，卜云其吉。

　?。ㄏ律娇疾焐Ａ置?，卦辭說得真吉利。）

　　終焉允臧。

　?。ㄎ磥泶_實(shí)美無比。）

　　靈雨既零，命彼倌人。

　?。ù河昙皶r(shí)細(xì)飄零，管車官吏得命令。）

　　 星言夙駕，說于桑田。

　?。ㄌ烨珩{車快動(dòng)身，要到桑田停一停。）

　　匪直也認(rèn)，秉心塞淵。

　　（這個(gè)正直的人啊，用心誠實(shí)更深沉。）

　　騋牝三千。

　?。捡R養(yǎng)到三千匹。）

　　這首詩作于前658年前后，詩中講定星測中軸線，以太陽運(yùn)行來定王室寢宮的方位，以及種植樹木等，都是對上古時(shí)代天人一體的風(fēng)水理論的詩化說明。定，《集傳》：“定，北方之宿，營室星也。”方中，正當(dāng)空，《集傳》：“此星昏正中，夏正十月也。”古人在定星升至中天時(shí)興建宮室。本篇當(dāng)為一個(gè)參與文公建城市立宮室的老役工，也即是原軍隊(duì)中的老兵遣散回鄉(xiāng)生產(chǎn)后所作。詩中敘述如何建城市立宮室，如何登高望遠(yuǎn)興懷往事，如何遣散還鄉(xiāng)生產(chǎn)以度殘年，如何歡迎文公派遣大臣來勘察的車駕，如何看見文公苦心經(jīng)營幾年就有三千匹馬、戰(zhàn)車三百乘，這是一篇很好的敘事詩，也是一篇很好的史詩。但期間詩人對這位“文公”并不如后來的人對他那么贊嘆與敬慕，相反，倒有悲怨和憤慨的情緒。他身當(dāng)其難，文公的經(jīng)歷和作為他看得清楚。這點(diǎn)讀史的人應(yīng)當(dāng)特別注意。

　　赤狄伐衛(wèi)，懿公失國，衛(wèi)東遷楚丘，半壁江山盡失，只好憑依大河，重整國力。衛(wèi)文公十二年（前648年），“諸侯城衛(wèi)楚丘之郛”（《左傳·僖公十二年》）。諸侯國上次為衛(wèi)國筑了內(nèi)城，為了防備狄人的進(jìn)攻，這次又修筑了楚丘城外城。

　　由于齊桓公妥善而周到的安排，衛(wèi)國人很快忘掉了亡國的痛苦與恥辱，開始建設(shè)新的家園。所以史家說：“衛(wèi)國忘亡。”

　　衛(wèi)文公為感謝齊侯之恩，賦《木瓜》詩以頌之：

　　投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。

　?。ㄙ浳乙粋€(gè)木瓜，我送瓊琚回報(bào)。）

　　匪報(bào)也，永以為好也！

　?。ú恢粸榱嘶囟Y，是為永遠(yuǎn)友好！）

　　投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

　?。ㄙ浳乙粋€(gè)木桃，我送美玉瓊瑤。）

　　匪報(bào)也，永以為好也！

　?。ú恢粸榱嘶囟Y，是為永遠(yuǎn)友好?。?nbsp;

　　投我以木李，報(bào)之以瓊玖。

　?。ㄙ浳乙粋€(gè)木李，我送瓊玖回報(bào)。）

　　匪報(bào)也，永以為好也！

　?。ú恢粸榱嘶囟Y，是為永遠(yuǎn)友好?。?/p>

　　詩的主旨是美頌友誼。木瓜，植物名，此指果實(shí)，其果味酸，有香氣。瓊琚，質(zhì)美的琚。瓊瑤也為天子身上飾物美玉；瓊玖為公卿諸侯身上的飾物美石，既為示身份，也為示君子美德，玉不離身，以為鑒戒。詩三章疊唱，以增加意蘊(yùn)也。所以主旨在強(qiáng)調(diào)和贊頌君子之交重在德。充滿了對齊國等救援國的報(bào)恩及感激之情。

　　《淇縣志》載：“文公于前659年遷都楚丘（今滑縣東），居29年，至成公。” 

　　那么，衛(wèi)國的第三都在什么地方呢？

     《滑縣志》曰：“齊桓公率諸侯助衛(wèi)筑楚丘城（俗稱衛(wèi)王城，即今衛(wèi)王殿遺址），在今滑縣東八里營鄉(xiāng)冢上村北四里許。”

　　“衛(wèi)王殿遺址位于八里營鄉(xiāng)八里營村東北四公里處。遺址東靠黃莊河，西南至西北臨柳青河，呈坡狀高崗，高出地面約1米，總面積約120畝。1951年和1964年，在兩條河的施工中，出土不少瓷器、兵器、銅鼎等物。爾后，又采集到大量陶片，紋飾為繩紋、簋紋，經(jīng)鑒定為龍山文化遺址。1974年被列為縣級重點(diǎn)保護(hù)單位。”

　　據(jù)有關(guān)史料記載，楚丘有二。一是春秋容州己氏之邑，地界曹國與宋國之間，《春秋·隱公七年》：“戍伐凡伯以楚丘以歸。”杜預(yù)注：“楚丘，衛(wèi)地，在濟(jì)陰城武縣西南。”《漢書·地理志》載：“山陽郡城武縣有楚丘亭，位于今山東曹縣東南四十里，此為南楚丘。”

　　二在今滑縣，曰北楚丘：據(jù)《水經(jīng)·瓠子水注》：“京相璠曰：濮陽城西南十五里，有沮丘城。”沮、楚古音近通假，沮丘即楚丘，其地在今滑縣東，是為北楚丘。兩個(gè)楚丘都在衛(wèi)地，《世本》云：“昆吾者，衛(wèi)是也。”

　　查閱資料得知，衛(wèi)王殿俗稱衛(wèi)王城，古名楚丘城。位于今八里營鄉(xiāng)政府東北八里處，系春秋時(shí)衛(wèi)國都城。“衛(wèi)王”墓在八里營集十字大街中心地面下（是否為戴公之墓待考），是距衛(wèi)王殿八里的一座墳塋，后人改塋為營，俗稱至今。

　　昔日的衛(wèi)王殿富麗堂皇，巍峨壯觀，但因朝代更替，歷史變遷，如今已成為普通的小村莊，縣農(nóng)場設(shè)在這里。遺址地呈高坡狀，高出地面約一米。當(dāng)?shù)匕傩罩v，在村南的麥田中，大霧天能顯示出衛(wèi)王城的城墻幻影。1951年挖黃莊河、1964年挖柳青河時(shí)，出土不少周代的瓷器、兵器、銅鼎等文物。出土的一塊石碑現(xiàn)存滑縣文管所。該遺址1974年被公布為縣級文保單位。

　　在路旁，我們見到了一座建筑時(shí)間不長的衛(wèi)王殿，面闊三間，蘭磚灰瓦。門前設(shè)有焚香爐。殿內(nèi)敬奉著衛(wèi)王的塑像，頭戴冕旈，身穿黃袍，雙目有神，和藹可親，一副君臨天下的氣概。旁有掌印官和謀士，兩武將手持狼牙棒和大戟護(hù)衛(wèi)。這神像就是名垂千古的衛(wèi)文公。另據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，衛(wèi)王殿的香火旺盛，祭拜者越來越多。

　　總之，衛(wèi)國第三都也看不到都城的遺跡，只能目睹大致的輪廓。

　　我們順道參觀了惠子冢。該冢位于八里營鄉(xiāng)冢上村，占地4000多平方米，高于地面30多米。有臺階登臨可上。系春秋時(shí)衛(wèi)國國君的女婿，死后葬于此，后人稱之謂惠子冢。冢內(nèi)建有磚砌墓，外用土封，上建三官殿、琉璃殿、鐘樓、鼓樓等，民國年間全部拆掉。冢下為龍山文化遺址，目前保護(hù)較好，為縣級文物保護(hù)單位。

　　在留固鎮(zhèn)莊塋村南，相傳有莊周墓。