《詩經(jīng)》是一部偉大的文學(xué)經(jīng)典。先秦叫做《詩》和《詩三百》，漢代儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱其為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中。它收錄的三百零五篇歌詩，其中最早的歌詩雛形可能誕生于五帝時(shí)代，最晚的篇章截止于春秋時(shí)代，前后跨度長達(dá)兩千多年?！对娊?jīng)》的編定，從周公“制禮作樂”對(duì)夏、商、早周時(shí)期歌詩孑遺的第一次有意識(shí)的整理，到周康王的《定樂歌》，再到周宣王中興禮樂的采詩之舉，一直到周平王遷都后對(duì)歌詩的進(jìn)一步采集整理，幾乎與整個(gè)周代的歷史相始終。一邊是口耳相傳、世代誦習(xí)的小傳統(tǒng)，一邊是關(guān)乎禮樂、書之簡帛的大傳統(tǒng)；一邊是民間與士者的淋漓批判，一邊是廟堂與王者的自我反省。三代文明的黃金時(shí)段，就以這種政治與生活、權(quán)力與權(quán)利間的張力與諧和，詩性地展現(xiàn)在眾人面前。

　　在《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中，有《邶之風(fēng)》19首，《鄘之風(fēng)》10首，《衛(wèi)之風(fēng)》10首，計(jì)39首，占十五國風(fēng)的近四分之一。這39首詩在中國古代文學(xué)史、文化史上占有重要的地位，成為我們研究衛(wèi)國歷史和文化的重要資料。

　　衛(wèi)國詩歌中為什么要包含《邶風(fēng)》和《鄘風(fēng)》呢？因?yàn)椤对娊?jīng)》雖然把這39首詩分成了《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》三部分，但實(shí)際上它仍是一個(gè)統(tǒng)一的整體。都是出自衛(wèi)國的詩歌。毛亨、孔穎達(dá)就清楚地回答了這些問題。

   《毛詩正義·邶鄘衛(wèi)譜》：“北鄘衛(wèi)，商紂畿內(nèi)方千里之地。其封域在《禹貢·冀州》太行之東，北踰衡漳，東及兗州，桑土之野。周武王伐紂，以其京師封紂子武庚為殷后，三分其地為三監(jiān)，使管叔、蔡叔、霍叔伊而教之，以監(jiān)殷氏。自紂城之北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)。武王既喪，管叔及其群弟見周公將攝政，乃流言于國曰：‘公將不利于孺子’。成王既黜殷命，殺武庚，更于此三國建諸侯，以殷系民封康叔于衛(wèi)，使之為長……《地理志》曰：“武王崩，三監(jiān)叛”，周公誅之，更以其地封弟康叔，號(hào)曰孟侯。遷北鄘之民於洛邑，故邶鄘衛(wèi)三國之詩，相與同風(fēng)。”既然三地都在衛(wèi)國邦域之內(nèi)，又相與同風(fēng)，為什么在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)時(shí)，要分《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》三部分呢？《詩·邶鄘衛(wèi)譜》回答了這個(gè)問題：“并邶鄘分為之國，鄭并十邑不分之者，以鄭在西都十邑之中無鄭名，又皆國小，土風(fēng)不異，不似北鄘之地大于衛(wèi)國，又先有衛(wèi)名，故分三也。雖分從邶、鄘，其實(shí)衛(wèi)也。故序每篇言衛(wèi)，猶唐實(shí)是晉，故序亦每篇言晉也。”孔穎達(dá)十分具體地回答了衛(wèi)國詩歌在《詩經(jīng)》中一分為三的原因。

　　邶，“北”指“（帝王）退居之方”（帝王上朝執(zhí)政的地方在宮中靠南，退朝休息的地方在宮中靠北）。“北”與“邑”結(jié)合起來表示“退休帝王居住之邑。”本義：退休帝王居住之邑。說明：周武王伐紂之后，商王室就退位了，這個(gè)退位的王室由紂子武庚代表，武庚被安置在“邶。”邶，約相當(dāng)于今河南省淇縣以北、湯陰縣東南一帶地方，現(xiàn)為邶城鎮(zhèn)。《左傳·襄公二十九年》記載吳公子季札聽了魯國的樂隊(duì)歌唱了“邶、鄘、衛(wèi)”之后，評(píng)論時(shí)將三詩統(tǒng)稱之為“衛(wèi)風(fēng)。”可見他是把“邶鄘衛(wèi)”作為一個(gè)整體，以區(qū)別于其他國風(fēng)的。

　　鄘，周朝國名，在今河南汲縣北、新鄉(xiāng)西北一帶，也即現(xiàn)在新鄉(xiāng)縣的鄘城村。

　　三監(jiān)之中的衛(wèi)，在今浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)。朱熹在《詩經(jīng)·集傳》中寫道：“武王克商，分封紂城，朝歌而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)，以封諸侯。衛(wèi)本都河北，朝歌之東。”“衛(wèi)古都即今衛(wèi)縣。”

　　平定三監(jiān)之后，周王朝合并三地為衛(wèi)，連同原殷民一起封給康叔，建都朝歌，號(hào)衛(wèi)君。

　　下面把《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》、三風(fēng)中的詩歌介紹如下：

    1.邶風(fēng)

柏舟

                    譯文

　　泛彼柏舟，亦泛其流。 飄呀飄呀那柏舟，飄呀飄在河中流。

　　耿耿不寐，如有隱憂。 兩眼睜睜睡不著，心中如有萬重愁。

　　微我無酒，以敖以游。  并不是我沒好酒，去逛逛呀去游游。 

　　我心匪鑒，不可以茹。 我心不比青銅鏡，不能美丑齊包容。

　　亦有兄弟，不可以據(jù)。 也有親弟和親兄，不能依靠難信憑。

　　薄言往愬，逢彼之怒。 貿(mào)然前往訴衷情，碰上他在發(fā)雷霆。

　　我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。 我心不比石頭圓，不能隨意來滾轉(zhuǎn)呀。

　　我心匪席，不可卷也。 我心不比席子軟，不能由人來收卷呀。

　　威儀棣棣，不可選也。 容儀堂堂有體面，不能由人來挑揀呀。 

　　憂心悄悄，慍于群小。 愁得心里悶懆懆，只因得罪群宵小。

　　覯閔既多，受侮不少。  遭逢苦難既然多，忍受欺凌更不少。

　　靜言思之，寤辟有摽。 靜靜地來想一想，瞠目拊心用拳敲。

　　日居月諸，胡迭而微？ 天上掛著日和月，為啥輪回喪光芒？

　　心之憂矣，如匪浣衣。  心中苦惱悶得慌呀，好像一堆臟衣裳。

　　靜言思之，不能奮飛。  坐細(xì)想這些事，恨不能展翅遠(yuǎn)飛翔

　　注釋：

　　舟、流、憂、游

　　泛彼二句。《說文》：“泛，浮貌。”蓋即飄蕩之狀，言飄飄柏舟，浮游中流之謂也。

    耿耿二句，耿耿，有兩解：一光也。二不安貌。高亨《邶風(fēng)新解》謂：“耿字本是心煩耳熱之意，從耳從火。”

    微我二句，敖亦作遨?！睹珎鳌罚?ldquo;非我無酒，可以遨游忘憂也。”

    我心二句，匪讀為非。鑒，亦作監(jiān)，鏡也。茹本義訓(xùn)飼馬，見《說文》引申而為食，食乃受物入口中，因再轉(zhuǎn)有受義。受即納也，容也。鑒之所謂容所謂納，當(dāng)然也就是映照。此二句意謂：我的心不像鏡子，好壞美丑，兼收并蓄，一齊映照；今慍于群小遭閔受侮；如鯁在喉，非吐不快，所以就想找個(gè)親人訴說一番。

　　兄弟，《鄭箋》：“責(zé)之以兄弟之道，謂同姓臣也。”《毛傳》：“據(jù)，依也。”

　　薄，《毛傳》：“薄，辭也。”愬，同訴。訴說，告訴。

　　《毛詩》：“石雖堅(jiān)，尚可轉(zhuǎn)；席雖平，尚可卷。此自誓堅(jiān)貞之詞也。”

　　威儀，容貌尊嚴(yán)。棣棣，嫻雅雍容貌。選，屈撓退讓。

　　悄悄，《毛詩》：“憂貌。”慍，“怒也。”閔，憂傷。寤，睡醒。辟，同“擗，”捶胸。有摽，形容拍胸的情態(tài)。

　　日居月諸，語助詞。相當(dāng)于乎。迭，《說文》：“更選”也。微，昏暗不明，無光。

　　一個(gè)被丈夫拋棄的女子駕舟獨(dú)自遠(yuǎn)行，想起被丈夫遺棄，雖有兄弟卻不能為她討回公道，真是心中郁結(jié)彌深。全詩緊扣一個(gè)“憂”字，五章環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。

　　這首詩為得罪群小，是遭難受侮者的遣懷詩，是哀歌也是怨詞。對(duì)專制社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽給了折光的反映和間接的揭露，具有一定的進(jìn)步性。

綠衣

                         譯文

　　綠兮衣兮，綠衣黃里。 綠色外衣披身上，黃色下衣里面藏。

　　心之憂矣，曷維其已？ 心中憂傷割不掉，為何此物葉不黃！

　　綠兮衣兮，綠衣黃裳。 綠色外衣穿在身，黃色下衣里邊藏。

　　心之憂矣，曷維其亡？  心中憂傷割不斷，為何此葉也不亡！ 

　　綠兮絲兮，汝所治兮。  外衣好似綠絲綢，絲絲是你親手織。

　　我思古人，俾無訧兮。  思念先人之福德，沒有壞處傳后代 

　　絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。  外衣好似葛麻布，晾掛風(fēng)中使干燥。

　　我思古人，實(shí)獲我心。  思念先人之福德，稱我心意實(shí)在好！

　　

　　注釋：

　　衣，外衣，此指玉米的枝桿、葉、黍苞。

　　曷，何，為何。維，其，皆語助詞。已，止，停。

　　黃裳，植物成熟時(shí)果實(shí)的外表呈現(xiàn)出黃色，像黃色的衣裳。

　　亡，衰亡。

　　古人：故人，此處指亡妻。古通故。俾，使。訧，過失，錯(cuò)誤。

絺，細(xì)葛布。绤，粗葛布。此形容收獲的玉米之苞衣。凄，寒風(fēng)。以，通“似”，象。

　　這是一首憂傷的悼亡詩。詩人睹物思人，想起已經(jīng)與自己陰陽相隔的亡妻，追憶她的種種賢德，真是淚流不止，肝腸寸斷。在古人看來，綠色屬于混合色，不純，較為低賤；而黃色屬于原色，象征高貴。

燕燕

                     譯文

　　燕燕于飛，差池其羽。 燕子輕盈雙雙飛，前前后后緊相隨。

　　之子于歸，遠(yuǎn)送于野。 我的妹子要出嫁，迢遙相送難再回。

　　瞻望弗及，泣涕如雨。抬頭遙望不能見，泣涕如雨連連淚。

　　燕燕于飛，頡之頏之。 燕子輕盈雙雙飛，上下翻轉(zhuǎn)影蹁躚。

　　之子于歸，遠(yuǎn)于將之。 我的妹子要出嫁，迢遙相送到天邊。

　　瞻望弗及，佇立以泣。   抬頭遙望不能見，站立良久淚漣漣。

　　燕燕于飛，下上其音。 燕子輕盈雙雙飛，上下飛動(dòng)叫聲悲。

　　之子于歸，遠(yuǎn)送于南。 我的妹子要出嫁，送你南路一程程。

　　瞻望弗及，實(shí)勞我心。 抬頭遙望不能見，凄凄悒悒心不寧。

　　仲氏任只，其心塞淵。 我的二妹本名任，心性仁厚且真誠。

　　終溫且惠，淑慎其身。 性情溫柔又賢惠，淑嫻謹(jǐn)慎善修身。

　　先君之思，以勖寡人。 先父之德牢記心，勸勉我要誠待人。

　　注釋：

　　燕燕，即燕子。于飛，飛著。差池，參差，上下飛動(dòng)的樣子。

之子，此女，指邶君之妹，此依蘇東天說。于歸，出嫁。野，《毛傳》：“郊外曰野。”泣涕，落淚。

　　頡，向下飛。頑，向上飛。佇，久立等待。南，通“林”，野外，南方。實(shí)，這。勞，痛苦。仲氏，二妹。邶君之妹在姊妹中排行第二，故稱仲氏。任，是名或姓。周以前姓、名多以其所在地名命之。只，語詞。塞淵，性情實(shí)在、深沉。終溫，淑慎。思，指遺言。勖，勉勵(lì)。寡人，君主自稱。

　　這是一首邶君武庚借嫁妹而自傷命運(yùn)的詩。據(jù)蘇東天《詩經(jīng)辨義》，武王封武庚于邶。此詩末句云“以勖寡人”，“寡人”是諸侯自稱，作者應(yīng)是邶君武庚，但詩中和其它史料中找不到旁證。“先君”應(yīng)是他（她）們的父親，是否因?yàn)槭羌q王而不敢明言？這是一首諸侯嫁妹的詩，應(yīng)該高興才是。何以“泣涕如雨”、“佇立以泣”、“實(shí)勞我心”、如喪考妣呢？實(shí)屬反常。以武庚當(dāng)時(shí)所處的地位，即有喪國之痛，又有被監(jiān)控之實(shí)，象個(gè)囚徒一般。唯一能幫助他的妹妹又遠(yuǎn)嫁了，他怎能不感到傷心疼痛呢？而“燕”的意象，實(shí)與“天命玄鳥”的圖騰信仰有關(guān)。

　　這首詩被認(rèn)為是中國古詩史上最早的送別詩，古代許多學(xué)者都給予了很高的評(píng)價(jià)。

日月

日居月諸，照臨下土。  太陽光啊月亮光，光輝照耀在地上。

乃如之人兮，逝不古處。    世上竟有這種人，不再與我相交往？

胡能有定？寧不我顧。       這些是否有定則？亡父怎不來顧念。

日居月諸，下土是冒。  太陽光啊月亮光，土壤冒出在地上。

乃如之人兮，逝不相好。    我們這些苦命人，祖先為何不關(guān)照？

胡能有定？寧不我報(bào)。  這些是否有定則？為何竟不來相告。

日居月諸，出自東方。 太陽光啊月亮光，日夜替換出東方。

乃如之人兮，德音無良。    世上竟有這種人，說的好聽不善良。

胡能有定？俾也可忘。 這些是否有定則？舊日輝煌怎能忘？

日居月諸，東方自出。 太陽光啊月亮光，日夜替換出東方。

父兮母兮，畜我不卒。 我的爹啊我的娘，養(yǎng)兒獨(dú)活不死亡。

胡能有定？報(bào)我不述！ 這些是否有定則，回報(bào)的話不再講。

　　注釋：

　　居，諸，語氣助詞。逝，語詞。古，故，指遠(yuǎn)古祖宗。古處，祖宗居住之所，此從蘇東天說。

　　胡能，胡何。寧，乃，竟?！都瘋鳌罚?ldquo;胡，寧皆何也。”

　　冒，覆蓋，照在。報(bào)，回報(bào)，報(bào)答，舊時(shí)稱夫不理妻為“不見答。”德音：道德名譽(yù)，好名聲。德音無良，一點(diǎn)好話也不講。畜，取悅，討好，喜歡。卒，終，終于。述，循情理?！睹珎鳌罚?ldquo;述，循也。”

　　這是一首邶君武庚藉祭日月而自傷命運(yùn)的祭歌，詩中解釋了東國之亂的原因，透著對(duì)天命觀的懷疑。

　　現(xiàn)代很多學(xué)者認(rèn)為這首詩寫的是被男人拋棄的女子的哀怨。

終風(fēng)

　　終風(fēng)且暴，顧我則笑。 西風(fēng)刮起雷聲暴，回頭對(duì)我如狂笑。

　　謔浪笑敖，中心是悼。 春似嬉戲無正經(jīng)，實(shí)則恐怖同悲悼。 

　　終風(fēng)且霾，惠然肯來。 西風(fēng)刮起塵土漫，肯來光顧就好辦。

　　莫往莫來，悠悠我思。 若是來去不隨人，反攪得我心難安。 

　　終風(fēng)且曀，不日有曀。 西風(fēng)刮起黒茫茫，風(fēng)云變化無日光。

　　寤言不寐，愿言則嚏。 輾轉(zhuǎn)難眠想呼告，打個(gè)噴嚏無話講。 

　　曀曀其陰，虺虺其雷。 日月無光天沉沉，雷聲驟起響陣陣。

　　寤言不寐，愿言則懷。 輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入眠，愿與你來敘我心。

　　注釋：

　　終，終日，既。暴，暴雨?；蜃?ldquo;瀑。”謔浪笑傲。戲謔。謔，開玩笑。浪，放蕩。敖：通“傲”，傲慢。霾，陰霾。曀，陰而有風(fēng)，夾著塵土?！睹珎鳌罚?ldquo;陰而風(fēng)曰曀。”愿言，此謂相同它講講話。嚏，打噴嚏。虺虺：雷始發(fā)之聲。

　　這是一首君子面對(duì)大自然災(zāi)害災(zāi)異的警兆感到憂患的詩。

　　現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，詩中所寫雖與莊姜無關(guān)，但也非輕松的打情罵俏。全詩語言生動(dòng)自然，同時(shí)飽含深情，絲毫沒有矯揉造作之態(tài)，真是“情動(dòng)于中而行于言。”

擊鼓

　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。 大鼓敲得響咚咚，激勵(lì)士兵上戰(zhàn)場。

　　土國城漕，我獨(dú)南行。 人留家鄉(xiāng)筑漕城，我獨(dú)隨軍征南方。

　　從孫子仲，平陳與宋。 隨從軍帥孫子仲，南下平定陳和宋。

　　不我以歸，憂心有忡。 打完不帶我回家，愁得心里打撲通。 

　　爰居爰處？爰喪其馬？ 這里駐來那里扎，慌亂丟了那戰(zhàn)馬。

　　于以求之？于林之下。 哪垯專把他來找？在那荒野山林下。

　　死生契闊，與子成說。 無論聚散與死活，我曾同你有誓約。

　　執(zhí)子之手，與子偕老。 拉著你手緊緊握，白頭偕老與你過！ 

    于嗟闊兮，不我活兮。 哎呦，天高地闊啊，我要活也不得活。 

    于嗟洵兮，不我信兮。 哎呦，生死離別啊，使那誓言成空話。注釋：

　　鏜，擊鼓聲。踴躍，言擊刺之狀。兵，兵器。土：在國內(nèi)服役做土工，土國，役士功于國。土國城漕，言邦國方筑于漕。

   孫子仲，時(shí)軍帥也。平陳與宋，姚際恒：“平者，因其亂而平之，即伐也。”不我以歸，《毛傳》：“以，猶與也。”《集傳》：“言不與我而歸也。”有忡，與仲仲同意，猶心跳動(dòng)貌。

   《鄭筏》：“爰，于也。”予以，即于何。

   契闊：契，契合；闊，疏闊。契闊，離合集散。這里偏指離散。成說，諾言。

   闊，遠(yuǎn)離別，路途遙遠(yuǎn)。洵，久別。信，信用。不我信，使我不能實(shí)現(xiàn)約定。

   這是一首地道的士兵之歌，敘述衛(wèi)國士兵隨軍南征，久戍不歸，懷念家室。此怨詩也，男詞。

凱風(fēng)

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。 和風(fēng)吹來自南方，吹呵吹那酸棗秧。

　　棘心夭夭，母氏劬勞。   酸棗秧兒搖呀搖，母親實(shí)在很辛勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。 煦煦和風(fēng)來自南，吹拂酸棗粗枝條。

　　母氏甚善，我無令人。 當(dāng)娘的呵真慈愛，我不成器難回報(bào)。

　　爰有寒泉？在浚之下。 哪里泉水透骨寒？寒泉出在浚城邊。

　　有子七人，母氏勞苦。 生下兒子整七個(gè)，母親仍然受辛酸。

　　睍睆黃鳥，載好其音。 黃鳥轉(zhuǎn)眼亮晶晶，黃鳥歌聲更好聽。

　　有子七人，莫慰母心。 生下兒子整七人，不能安慰娘的心。

　　注釋：

　　凱風(fēng)，凱即愷也?！稜栄拧罚?ldquo;愷，樂。”棘，酸棗樹。心，酸棗棘初生之時(shí)，先見尖刺，尖刺就是心。所以這里的“心”即纖小之意。劬，辛苦、辛勞。

　　圣善，當(dāng)是賢良、慈愛之意，我無令人?！多嵐{》：“令，善也。”又謂：“我七子無善人能報(bào)之者。”

　　爰，發(fā)語詞。寒泉，在衛(wèi)地浚邑，水冬夏常冷，所以稱為寒泉。睍睆，美麗好看，這里指清麗的鳥啼聲。

　　仁慈的媽媽，雖然生了七個(gè)兒子，還是終年勞苦，得不到安慰。詩寫兒子謳歌母親美德，仰天慨嘆不能養(yǎng)活母親，男詞。

雄雉

　　雄雉于飛，泄泄其羽。  美麗雄雉比翼飛，舒展雙翅上藍(lán)天。

　　我之懷矣，自詒伊阻。 我在思慮這君子，自留憂愁在心間。 

　　雄雉于飛，下上其音。 美麗雄雉比翼飛，鳴聲起伏在林間。

　　展矣君子，實(shí)勞我心。 善良誠實(shí)意中人，使我無時(shí)不掛念。 

　　瞻彼日月，悠悠我思。 日子一天又一天，思念不斷難盡言。

　　道之云遠(yuǎn)，曷云能來？ 路途遙遙是軍旅，何時(shí)歸來當(dāng)面談？ 

　　百爾君子，不知德行？ 諸位君子聽分明，怎能打這不義仗？

　　不忮不求，何用不臧？ 你若不忌又不貪，怎能沒有好下場？

　　注釋：

　　雉，野雞。泄泄，展翅的樣子。詒，遺，留。伊，此。阻，憂愁。

　　音，鳴叫。展，通“騫”。困，苦。君子，貴族，此指管叔。勞，掛念。

　　日月，日子推遷。曷，何，何時(shí)。

　　百，眾。爾，你們。不知德行，指沒有道德，為私利而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

　　肢，害。何用，何以。臧，善。

　　這是一首賢大夫的勸諫詩，可與《北門》合觀。 《詩傳》：“管叔將叛，大夫諫之，賦《雄雉》。”則詩的背景應(yīng)是周初的東國之亂。詩中的“君子”，應(yīng)即指管叔不知德行，妒忌、自私，發(fā)動(dòng)非正義的戰(zhàn)爭必?cái)o疑。詩有勸善之意。“勞我心”是替管叔憂慮，因其時(shí)管叔正處于將叛未叛之際，希望其能悔悟，足見賢臣的一片苦心。

匏有苦葉

　　匏有苦葉，濟(jì)有深涉。 葫蘆帶葉葉兒枯，濟(jì)水深深可橫渡。

　　深則厲，淺則揭。  水深葫蘆系腰間，水淺葫蘆肩頭負(fù)。

　　有彌濟(jì)盈，有鷕雉鳴。 渡口一望水蒙蒙，野雞對(duì)天鳴。

　　濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。渡水怎肯濕車軸，野雞求偶叫不停。

　　雝雝鳴雁，旭日始旦。 群雁相和叫聲聲，等到清晨太陽升。

　　士如歸妻，迨冰未泮。 男子如果想娶妻，應(yīng)趁河水未結(jié)冰。 

　　招招舟子，人涉卬否。 船夫喊我上渡船，別人過河我不愿

　　人涉卬否，卬須我友。 別人過河我等待，我在靜等我戀人

　　注釋：

　　匏，葫蘆，苦，通“枯”。葫蘆有枯葉則成熟。濟(jì)，水名。

　　歷，穿衣涉水。揭，提起下裳。

　　彌，即彌彌，河水滿盈的樣子。鷕，雌雉的叫聲。濡，沾濕。軌，車軸的兩端。雝雝：雁鳥聲。古代婚嫁常用雁作禮物。士，男子。歸妻，娶妻。迨，及，趁。泮，融化。古代婚嫁常在春秋兩季。

　　招招，舟子，船家搖船時(shí)身體屈伸動(dòng)搖的樣子。卬，我。卬否，即我不走之意。友，朋友，這里指愛侶。

谷風(fēng)

　　習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。 蕭颯山風(fēng)吹不停，有時(shí)下雨有時(shí)陰。

　　黽勉同心，不宜有怒。 夫妻勉勵(lì)應(yīng)同心，不該存有別的心。 

　　采葑采菲，無以下體。 蔓青野菜葉兒鮮，葉兒萎時(shí)當(dāng)留根。

　　德音莫違，及爾同死。 美好誓言莫違背，夫妻至死永相親。

　　行道遲遲，中心有違。 慢步走出家門去，心中老大不愿意。

　　不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。 非是迢遙千里路，卻只送我到門旁。

　　誰謂荼苦，其甘如薺。 誰說苦菜味最苦？嘗在口中甜如薺。

　　宴爾新昏，如兄如弟。 你倆新婚燕爾時(shí)，親親密密似兄弟。

　　涇以渭濁，湜湜其沚。 涇水?dāng)嚨梦妓疂?，稍緩之后仍清澈?/p>

　　宴爾新昏，不我屑以。 只因新婚迷著你，不屑與我相親近。

　　毋逝我梁，毋發(fā)我笱。 別到我的魚梁上，別用我的竹魚筐。

　　我躬不閱，遑恤我后。 可憐我身不被容，哪有用心慮后事。

　　就其深矣，方之舟之。 過河遇到水深處，乘筏乘舟渡險(xiǎn)灘。

　　就其淺矣，泳之游之。 過河遇到水淺處，下水游泳到彼岸。

　　何有何亡，黽勉求之。 家中何有何己無，勤勉操持多照顧。

　　凡民有喪，匍匐救之。 鄰人或許有災(zāi)難，竭盡全力去幫助。 

　　能不我慉，反以我為讎。不再細(xì)心愛悅我，反而視我為仇敵。

　　既阻我德，賈用不售。 各種美德全拒絕，有如貨物沒脫手。

　　昔育恐育鞫，及爾顛覆。當(dāng)初畏懼困苦中，任你顛鸞又倒鳳。

　　既生既育，比予于毒。 如今生兒又育女，卻將我比眼中釘。

　　我有旨蓄，亦以御冬。 我腌干菜一壇壇，打算與你過嚴(yán)冬。

　　宴爾新婚，以我御窮。 如今你又娶新女，用我積蓄擋貧窮。

　　有洸有潰，既詒我肄。 打耳光又扯頭發(fā)，想要置我于死地。

　　不念昔者，伊余來墍。 不念往昔舊情意，也曾因愛將我娶。

　　注釋：

　　羽，風(fēng)的聲音。谷風(fēng)，山谷吹來的風(fēng)。雖勉，努力，勤勉。葑，蘿卜。菲，蕪青。下體，指根部。葑、菲都是莖葉、根均可食用的植物，但根部是主要食用部分，莖葉過時(shí)會(huì)枯萎。這里用根喻美德，用莖葉喻色衰。無以下體。即要葉不要根，引申為喜新厭舊。

　　遲遲，遲緩，慢行之貌。違，遺憾。畿，門檻。荼，苦菜。薺，薺菜。晏，安樂快樂。

　　湜湜，形容水清見底。沚，河底。逝，往。梁，河中用石壘起以捕魚的堤。發(fā)同“撥”，搞亂。笱，捕魚用的竹簍。閱，容納。恤，擔(dān)憂，顧及。

　　匍匐，在地上爬行，即竭盡全力的樣子。能，通寧。慉，通“畜”，喜好，愛。讎，通“仇。”賈，賣，經(jīng)商，育恐，生活恐慌。充鞫，生活窮困。顛覆，艱難，患難。

　　旨畜，佳肴。旨，味美。蓄，指積蓄的蔬菜。洸，打耳光。潰，持拔頭發(fā)。既，盡，全部。詒，通“貽”，留給，遺留。肄，勞苦，伊余來墍，唯我是重。

　　這是一首棄婦詩，描寫女子因被丈夫拋棄而發(fā)出的哀怨?！对娦颉罚?ldquo;谷風(fēng)刺夫婦失道也。衛(wèi)人化其上，滛于新婚，而棄其舊室。夫妻離絕，國俗傷敗焉。”而朱熹《詩集傳》也說：“婦人為夫所棄，故作是詩。”詩應(yīng)作于西周末年。

式微

　　式微，式微！胡不歸？   天黑啦，天黑啦，為啥不回家？

　　微君之故，胡為乎中露！ 倘若不是為君主，怎能勞作在露中！

　　式微，式微！胡不歸？ 天黑啦，天黑啦！為啥不回家？

　　微君之躬，胡為乎泥中！倘若不是為君主，怎能勞作在泥中！

　　注釋：

　　微，昏暗不明，指天黑。中露，倒裝詞，在露中之意。

　　躬，身體，此指親身。

　　這是春秋大典邦國鄉(xiāng)飲禮上的樂歌。旨在歌頌王侯與民同艱苦，頌美國君能愛民，知稼穡之艱難。

旄丘

　　旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮！高崗之上生藤蔓，節(jié)節(jié)相纏在蔓延。

　　叔兮伯兮，何多日也？ 我的哥啊情哥哥，為何多日不來訪？

　　何其處也？必有與也！ 哥今在哪里安居？定是相好在一起！

　　何其久也？必有以也！ 為何久久不相見？定有緣由牽著你。 

　　狐裘蒙戎，匪車不東。 狐皮大衣蓬松松，你那大車不向東。

　　叔兮伯兮，靡所與同。 我的哥啊情哥哥，你我而今心不同。 

　　瑣兮尾兮，流離之子。 你正年輕又貌美，就像琉璃放光華。

　　叔兮伯兮，褎如充耳。 我的哥啊情哥哥，只是笑著不說話。

　　注釋：

　　旄丘，《毛傳》：“前高后下曰旄丘。”誕長，延長。節(jié)，莖節(jié)。

　　叔伯，情人昵稱。多日，指延擱之久。

　　處，安處。有與，指有了新歡。與，新的相好。

　　有以，有什么緣故?！都瘋鳌罚?ldquo;以他故也。”

　　狐裘，狐皮袍子。蒙戎，亂蓬蓬的樣子。匪，彼，指未婚夫。東，向東來，指帶來消息。

　　褎，笑的樣子?！都瘋鳌罚?ldquo;褎，多笑貌。充耳，塞耳也。

　　這是一首女子埋怨未婚夫推遲婚期，對(duì)自己置之不理的詩。此詩以葛起頭，象征出嫁或婚姻。

　　也有說是暗諷詩，寫的是一群流亡衛(wèi)國的黎國人盼望衛(wèi)國出兵相救，以收復(fù)自己的國家卻遭到衛(wèi)國遲遲不出兵時(shí)的無奈心情。

簡兮

　　簡兮簡兮，方將萬舞。 竹板伴舞敲呀敲，她跳萬舞正風(fēng)騷

　　日之方中，在前上處。 太陽中天掛得高，她在隊(duì)前把舞跳 

　　碩人俁俁，公庭萬舞。 身材豐腴且修長，廟堂之上獻(xiàn)舞忙。

　　有力如虎，執(zhí)轡如組。 舞著力大如虎躍，揮動(dòng)轡繩功夫強(qiáng)。 

　　左手執(zhí)龠，右手秉翟。 左手握著六孔笛，右手拿著野雞羽

　　赫如渥赭，公言錫爵。 臉色紅的如涂赭，公侯發(fā)話賜她酒 

　　山有榛，隰有苓。  高山之上榛樹長，濕地茯苓生茁壯。

　　云誰之思？西方美人。 心底暗自思念誰？只為西域美舞娘。

　　彼美人兮，西方之人兮。美舞娘啊美舞娘，你是西域的美舞娘。

　　簡，竹簡。羅克《注釋》謂為用竹片制作的敲擊伴舞用具。方將，高亨《今注》訓(xùn)為正要。萬舞，舞名，在周天子宗廟中演出，分文舞和武舞兩部分。在前上處，言領(lǐng)舞者在前列。

　　碩，身材高大，此指領(lǐng)隊(duì)的舞師。俁俁，美貌。轡，馬韁繩。組，絲織帶。

　　龠，似笛的管樂器?！都瘋鳌罚?ldquo;龠，如笛而六孔。”翟，野雞尾部的長羽，舞師的道具。

　　赫，鮮紅。渥，浸潤。赭，紅土。錫，通賜。爵，酒器。

　　榛，一種灌木，果實(shí)比栗子小。隰，低濕之地。苓，甘草。西方，指西域。美人，指舞師。

　　這是一首頌美宮廷“萬舞”舞者中的一位“美人”的詩。詩中“西方”之地望，呂恢文《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》釋作“從遠(yuǎn)方來 。”

　　一些學(xué)者認(rèn)為這首詩寫的是衛(wèi)國宮廷的貴族婦女或侍女對(duì)舞獅的贊美，現(xiàn)在看來這種說法比較可信。

泉水

    毖彼泉水，亦流于淇。 汩汩涌流泉水中，流入滔滔淇水中。

    有懷于衛(wèi)，靡日不思。 心懷衛(wèi)國我故鄉(xiāng)，沒有一刻不想念。

    孌彼諸姬，聊與之謀。 眾家姐妹皆美好，且來商量大事情。

    出宿于泲，飲餞于禰。 路過泲地可住宿，飲酒餞行在禰地。

    女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟，可嘆出嫁已多年，難找父母和兄弟。

    問我諸姑，遂及伯姊。 回家問候姑姑們，順便問候姐姐們。

　　出宿于干，飲餞于言。 路經(jīng)干地可留宿，言地餞客酒斟滿。

　　載脂載舝，還車言邁。 把我車軸涂滿油，重坐嫁車往回趕。

    遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？ 車馬迅疾赴衛(wèi)國，沒有瑕疵無妨害。

　  我思肥泉，茲之永嘆。   故國肥泉我常思，為此長吁和短嘆。

　　思須與漕，我心悠悠。  思念須城與漕邑，別緒悠悠情意稠。

　  駕言出游，以寫我憂。 駕駛馬車快出城，以此排遣我心憂。

　　注釋：

　　毖，字通“泌”，泉水涌流的樣子?！都瘋鳌罚?ldquo;毖，泉始出之貌。”淇，水名，在衛(wèi)國境內(nèi)。靡，無。孌彼諸姬，指從衛(wèi)國嫁來的女子們?！睹珎鳌罚?ldquo;諸姬，同姓之女。”聊，姑且。謀，指商議回衛(wèi)國探親之事。

　　泲，禰，皆地名?！多嵐{》：“泲、禰者，所嫁國適衛(wèi)之道所經(jīng)，故思宿餞。”餞，飲酒送別。有行，指出嫁。遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。諸姑，衛(wèi)國姬姓女子嫁到該國且年長者。伯姊，則是先嫁于該國的姬姓女子中年紀(jì)稍大的。

　　于、言皆地名。載，語詞。脂，膏油，這里指往車軸上涂油。舝，同轄，軸頭上的鍵，這里指安鍵。還，旋。《集傳》，回旋也。旋其駕來之車也。邁，行，上路。

　　遄，迅速。臻，到達(dá)。以上是諸姑、伯姊的建議。

　　肥泉，衛(wèi)國地名。茲，通“滋”，增加。永嘆，長嘆。須漕，皆衛(wèi)國地名。悠悠，長思的樣子。

　　駕，駕車。寫，瀉，消散排遣，《毛詩》：“寫，除也。”

　　這是許穆夫人寫的一首愛國詩?？膳c《載馳》合觀。

北門

 

    出自北門，憂心殷殷。       走出城中北大門，心中憂慮愁苦深。
    終窶且貧，莫如我艱。       處境貪窮又困窘，無人知我多艱辛。
    已焉哉！天實(shí)為之，          算了吧！上天是這樣安排的。
    謂之何哉？                         人又有什么辦法！
    王事適我，政事一埤益我。    王室差役麻煩多，衙門公務(wù)也給我。
    我入自外，室人交徧謫我。    從那宮中回到家，妻子兒女指責(zé)
    已焉哉！天實(shí)為之，               算了吧！ 上天是這樣安排的。
    謂之何哉？                         人又有什么辦法！
    王事敦我，政事一埤遺我。    王家叛亂很艱難，差役都讓我承擔(dān)。
    我人自外，室人交徧摧我。    從那宮中回到家，妻子兒女來刁難。
    已焉哉！天實(shí)為之。               算了吧！上天是這樣安排的，
    謂之何哉？                        人又有什么辦法！

 

　　注釋：

　　殷殷，深憂的樣子。終，既。窶，處境困窘。莫，沒有誰。

　　謂之何，奈之何。此指武庚等人的掙扎是無用的。

　　王事，君主的兵役之事，此指東國之亂。適，督促辦理。政事，指諸侯國內(nèi)事。此指東國之亂給詩人增加的各項(xiàng)差事。埤，使。益，加給。

　　室人，家里人。交徧，普遍。謫，斥責(zé)。

　　敦，敦促。遺，交給?！睹珎鳌罚?ldquo;遺，加也。”

　　摧，排擠。

　　這是一首賢者抒發(fā)憂國情懷的詩。從詩中可見到東國之亂是不得人心的。殷滅和周興是天命使然。武庚等掙扎是沒用的。

　　和古代學(xué)者的觀點(diǎn)不同，現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為這首詩是小官吏的訴苦詩，是其對(duì)自己不堪忍受的處境的哀怨。

北風(fēng)

        北風(fēng)其涼，雨雪其雱。   北風(fēng)吹得冷冰冰，大雪飛舞落紛紛。

惠而好我，攜手同行。   愛我至親好朋友，我們攜手同逃奔。

其虛其邪，既亟只且。   豈可從容又遲疑？事情重大太緊急！

北風(fēng)其喈，雨雪其霏。   北風(fēng)吹得刺骨寒，大雪飄飄紛紛然。

惠而好我，攜手同歸。   愛我至親好朋友，一同走來相陪伴。

其虛其邪，既亟只且。   豈可從容又徘徊？局面已經(jīng)很混亂。

莫赤匪狐，莫黑匪烏。   赤色狐貍毛似火，黑色烏鴉別招惹。

惠而好我，攜手同車。   愛我至親好朋友，相攜同車馳他國。

其虛其邪，既亟只且！   豈可從容又遲疑？事態(tài)緊急有災(zāi)禍！

　　注釋：

　　雱，雪盛的樣子。開始為雨加雪。

　　惠、愛，此指彼此相投合。好我，指與我為友的人。行，指逃走。虛，通“舒”。邪通“徐”。此從馬瑞辰《傳箋通釋》說?！都瘋鳌?ldquo;亟，急也。”只且，語助詞。

    喈，通“諧，”寒，霏，霏霏，紛紛。

　　歸，指歸于某處。

　　狐貍烏鴉，民間以為是不祥之物。

　　此詩寫在黑暗和絕望的政治局面下，不得不選擇避亂逃走，是一位正直的賢臣所作。何楷《古義》說：“北風(fēng)，賢者去國也。”并認(rèn)為詩成于周夷王之世。

　　《毛詩序》也說：“衛(wèi)國并為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉。”由此可見，本詩描寫的是人們不堪忍受暴政而紛紛逃亡的事。

靜女

　　靜女其姝，俟我于城隅。 女孩嫻靜且美麗，等我在那城墻角。

　　愛而不見，搔首踟躕。   等來等去我沒到，搔首不安來回找。

　　靜女其孌，貽我彤管。   女孩嫻靜且溫婉，贈(zèng)我一支紅彤管。

　　彤管有煒，說懌女美。   管身通紅多璀璨，如那女孩我喜歡。

　　自牧歸荑，洵美且異。   從那郊外贈(zèng)我茅，十分美麗又奇妙。

　　匪女之為美，美人之貽。 不是女孩本身美，她借此把心意表。

　　注釋：

　　靜，《毛傳》：“貞靜也。”“姝，美色也。”靜女：文經(jīng)嫻雅的女子。俟。等。城隅，城墻角。

　　愛《鄭箋》：“愛之。”不見，尚未露面。踟躕，來回走動(dòng)。

　　孌，美好。貽，贈(zèng)送。彤管，赤色之筆?！睹珎鳌罚?ldquo;古者后夫人必有古史彤管之法。”

　　煒，鮮明。說，通悅，喜歡。懌，快活。女，你。

　　牧，郊外，歸，通“饋，”贈(zèng)送。荑，初生的茅。詢，實(shí)在?！多嵐{》：“詢，信也。”

　　這是一首在“媵俟迎之禮”中嫡夫人所作之詩。什么是嫡夫人？春秋時(shí)代諸侯娶一國之女為妻，叫“嫡夫人。”或稱“嫡。”后來在封建社會(huì)中稱正妻為“嫡。”什么是“媵，”也是在春秋時(shí)代，諸侯娶一國之女為嫡夫人，女方以侄女、妹妹隨嫁。另外，還有兩個(gè)和女方同姓的國家送女兒陪嫁，也是各以侄女、妹妹相從。這些隨嫁陪嫁的統(tǒng)稱“媵。”《春秋公羊傳》何休注：“禮，嫡夫人無子立右媵，右媵無子立左媵。”則“嫡夫人”比“滕”的地位高一等是顯而易見的。

　　另說是描寫青年男女秘密約會(huì)的情景，是一首純潔的愛情詩。

新臺(tái)

　　新臺(tái)有泚，河水彌彌。 新臺(tái)臨水照影明，河水滔滔與岸平。

　　燕婉之求，籧篨不鮮。 本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公不成形。

　　新臺(tái)有灑，河水浼浼。 新臺(tái)高高依水造，河水漲滿浪滔滔。

　　燕婉之求，籧篨不殄。 本想嫁個(gè)俊少年，雞胸老公太不祥。

　　魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。 張羅只為把魚捉，蛤蟆入網(wǎng)怎奈何。

　　燕婉之求，得此戚施。 本想嫁個(gè)俊少年，只得駝背丑老公。

　　注釋：

　　泚，形容鮮明的樣子。彌彌，水滿貌。燕婉。夫妻美好和滿。籧篨：癩蛤蟆一類的東西，即雞胸、駝背。鮮，善。

　　灑，形容高峻。浼浼，形容水盛。殄，通“腆，”善矣。

　　鴻，蛤蟆。離，獲得。戚施，一種腰不能直的殘疾人，即“駝背。”

　　此詩是新婚女子的怨詞，想的是英俊美少年，卻遇到了一個(gè)丑家伙。

　　此詩諷刺了衛(wèi)宣公看到兒媳貌美如花后占為己有的丑事。他建了一座新臺(tái)，和新婦住其間，但引起了眾人的嘲諷。

二子乘舟

　　二子乘舟，泛泛其景。 兩個(gè)孩子乘小舟，飄飄蕩蕩去遠(yuǎn)行。

　　愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。 父母念子情切切，心中擔(dān)憂滿別情。 

　　二子乘舟，泛泛其逝。 兩個(gè)孩子乘小舟，飄飄蕩蕩逐逝波

　　愿言思子，不瑕有害。 父母念子意綿綿，切莫遭遇險(xiǎn)與禍。

　　注釋：

　　泛泛，漂流的樣子。養(yǎng)養(yǎng)，擔(dān)憂的樣子，亦作“洋洋。”

　　逝，往。瑕，通何。

　　這是一首父母送子，憂子遠(yuǎn)行的詩。藍(lán)菊蓀《今譯》說：“一個(gè)普通衛(wèi)國人因他的兩個(gè)兒子遭了冤枉事避難他鄉(xiāng)。哀思之余，并祝其平安無事。”