衛(wèi)國(guó)國(guó)祚綿長(zhǎng)，共834年，比國(guó)祚最長(zhǎng)的王朝西周、東周之825年尚多近十年。先祖治衛(wèi)之成敗得失，值得后人認(rèn)真總結(jié)。衛(wèi)國(guó)國(guó)祚能夠長(zhǎng)時(shí)間延續(xù)，除了康叔、武公令德令聞與德政德化影響深遠(yuǎn)外，忠臣賢士的盡心輔佐亦是重要因素。春秋時(shí)吳國(guó)賢公子季札游歷列國(guó)，見衛(wèi)國(guó)賢才眾多，就說過“衛(wèi)多君子，國(guó)無患矣”的話。國(guó)家之治，有賴賢才。《墨子·尚賢》：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚。賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。”人才的使用關(guān)乎國(guó)家治亂安危。在衛(wèi)國(guó)834年歷史上，忠臣賢士的輔佐居功至偉。而且，在衛(wèi)國(guó)政壇上，手握權(quán)柄的卿大夫幾乎全部出自衛(wèi)國(guó)公族，與國(guó)君存在天然的血親關(guān)系，這在列國(guó)政壇上是比較少見的。由于國(guó)君與卿士存在血親關(guān)系，很容易形成一榮俱榮、一損俱損的群體，卿大夫更容易與國(guó)君休戚與共，而這樣的群體對(duì)政權(quán)的穩(wěn)定有不可忽視的作用。再者，在周代諸侯國(guó)中，魯、衛(wèi)受周文化特別是周公的禮制思想影響最深，孔子在《論語(yǔ)·子路篇》中說：“魯衛(wèi)之政，兄弟也。”何宴《論語(yǔ)集結(jié)》引包咸曰：“魯，周公之封。衛(wèi)，康叔之封。周公康叔既為兄弟，康叔睦于周公，其國(guó)之政亦如兄弟。”周公在頒布《康誥》時(shí)，也對(duì)康叔說：“朕心朕德，惟乃知。”《左傳·昭公五十六年》：“太姒之子，惟周公、康叔為相睦也。”受周文化和周公、康叔熏陶的衛(wèi)國(guó)卿士，秉持禮儀、忠于國(guó)君的思想根深蒂固，國(guó)君有難、國(guó)家有事時(shí)，他們往往會(huì)挺身而出，甚至不惜犧牲自己的生命。

《禮記·王制》：“上大夫曰卿。大國(guó)三卿，皆命于天子。次國(guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。小國(guó)二卿，皆命于其君。”按《儀禮》疏，諸侯之卿皆兼官，司徒兼冢宰，司馬兼春官，司空兼秋官，所以天子六卿，諸侯國(guó)只有三卿。卿有世襲的?！蹲髠?middot;昭公三十一年》：“齊豹為衛(wèi)司寇，守嗣大夫。”說明齊豹的國(guó)卿就是世襲的。 衛(wèi)武公以前衛(wèi)國(guó)的世家卿族，還在形成期，在傳世典籍中，尚沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)的記載。如康伯后代中姓王孫氏的，長(zhǎng)時(shí)間無名人出現(xiàn)。直至靈公在位時(shí)，才有王孫賈，出公時(shí)又有王孫齊，且二人在衛(wèi)國(guó)政壇上有巨大影響?！墩撜Z(yǔ)·憲問》：“孔子曰：‘仲叔圉治賓客，祝佗治宗廟，王孫賈治軍旅，奚其喪？’”肯定靈公有此三臣，就足以保證政權(quán)穩(wěn)定，可見王孫賈是一位杰出的軍事將領(lǐng)。魯哀公二六年，魯、越、宋三國(guó)派兵送流亡在越國(guó)的出公回國(guó)復(fù)位，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的公孫彌牟派王孫齊到聯(lián)軍出使，也可以看出王孫齊當(dāng)時(shí)的地位?？偟膩砜矗鯇O氏有影響的時(shí)代在靈公、出公、悼公時(shí)期，時(shí)間逾半個(gè)世紀(jì)，但家族中對(duì)衛(wèi)國(guó)政局有巨大影響的人物出現(xiàn)得很晚。 有確鑿史料記載的衛(wèi)國(guó)最早影響也最大的世家和卿族是石氏。宋鄧名世《古今姓氏書辯證》：“石，出自衛(wèi)大夫石碏，其先以王父字為氏。”說明在石碏之前，石氏已出現(xiàn)。王父，指祖父。衛(wèi)國(guó)第六位國(guó)君靖伯，字石，說明石氏是靖伯支子的后代。石碏在衛(wèi)莊公、衛(wèi)桓公、衛(wèi)宣公時(shí)代任國(guó)卿，后州吁亂政，弒桓公而自立，石碏長(zhǎng)子石厚亦是國(guó)卿，參與其事。石碏計(jì)除州吁，并使家宰獳羊肩誅石厚?！蹲髠?middot;隱公四年》：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎？”石碏次子名駘仲，生石祁子。石祁子在惠公、懿公、戴公、文公在位時(shí)任國(guó)卿。魯閔公二年（前660年），狄侵衛(wèi)，懿公親征。臨行，與石祁子玦，與寧速子矢，命二人“擇利而為之”，并囑咐夫人“聽于二子。”懿公兵敗于滎澤，朝歌失陷。后石祁子、寧速子輔佐戴公、文公，為文公中興衛(wèi)國(guó)做出了貢獻(xiàn)。石厚有子石稷，穆公、定公不以其父被誅而有偏見，兩代國(guó)君皆以石稷為國(guó)卿，石稷傾心輔佐。魯成公二年（前589年），衛(wèi)國(guó)三位國(guó)卿孫良夫、石稷、寧相攻打齊國(guó)，石稷見形勢(shì)不利于衛(wèi)軍，主張退兵。孫良夫不聽，兵敗，欲倉(cāng)促退卻，石稷堅(jiān)持率兵阻擊齊軍，并詭言衛(wèi)國(guó)援軍將至，使衛(wèi)軍成功脫困，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的大局觀和指揮才能。石稷子石買，輔佐獻(xiàn)公、殤公。魯襄公十七年（前556年），時(shí)衛(wèi)殤公在位，石買率兵伐曹，取重丘。曹人訴于晉，晉人曾將石買扣留在長(zhǎng)子。石買之子石惡，殤公、獻(xiàn)公時(shí)任國(guó)卿。魯襄公二十七年，石惡代表衛(wèi)國(guó)到宋國(guó)與諸侯會(huì)盟。同年，因?qū)幭矊M，衛(wèi)侯殺之。石惡因?qū)幭灿写蠊Χ粴?，衣其尸，枕其大腿而哭。魯襄公二十八年，失意的石惡出奔晉。衛(wèi)侯立其從子石圃，以守石氏之祀。衛(wèi)后莊公、衛(wèi)君起在位，石圃為國(guó)卿。魯哀公十七年（前478年），石圃借三匠作亂之機(jī)，逐后莊公蒯聵，立君起。魯哀公十八年，石圃逐君起，出公自齊回國(guó)復(fù)位，逐石圃。與石圃同時(shí)代的石曼姑與其子石魋，出公未失位時(shí)，任國(guó)卿。本來，靈公太子蒯聵，與靈公夫人南子有隙，魯定公十四年（前496年），蒯聵?biāo)羰箲蜿?yáng)速?gòu)s南子，失敗后流亡晉國(guó)。石曼姑受靈公命立出公輒。晉國(guó)將蒯聵安置在戚邑。魯哀公三年（前492年），齊國(guó)夏、衛(wèi)石曼姑率兵圍戚，救援中山。對(duì)此《公羊傳·哀公三年》評(píng)價(jià)說：“曼姑受命乎靈公而立輒，以曼姑之義，故可以距（距：通拒）之也。輒者何？蒯聵之子也。然則何為不立蒯聵而立輒？蒯聵為無道。”數(shù)百年后，人們還在評(píng)價(jià)此事?！度龂?guó)志·魏志》卷六引審配曰：“昔衛(wèi)靈公廢蒯聵而立輒，蒯聵為不道，入戚以篡，衛(wèi)師伐之。《春秋傳》曰：‘以石曼姑之義，為可以拒之。’是以蒯聵終獲叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。”肯定石曼姑是忠臣，行為符合道義。由此看來，石圃逐后莊公蒯聵，性質(zhì)與此相近。 魯哀公十五年（前480年），蒯聵由戚邑潛入衛(wèi)都，脅迫出公國(guó)卿孔悝，逐走出公輒，篡位。此后才有石圃在魯哀公十七年（前478年）借三匠之亂驅(qū)逐后莊公蒯聵之事。魯哀公十八年，出公復(fù)位，石魋重任國(guó)卿。石氏自莊公至出公，有十人任國(guó)卿，先后輔佐過十四位國(guó)君，歷二百余年，是名副其實(shí)的衛(wèi)國(guó)第一世家。其中除石惡因不滿獻(xiàn)公殺寧喜而奔晉外，石氏歷代皆忠于國(guó)君，為衛(wèi)國(guó)政局穩(wěn)定做出過巨大貢獻(xiàn)。 寧氏也是衛(wèi)國(guó)有巨大影響的世家和卿族。宋鄭樵《通志·氏族略》：“衛(wèi)武公生季亹，食采于寧，因以為氏。”季亹是衛(wèi)武公支子，以封邑為氏?！蹲髠?middot;襄公三十五年》晉杜豫《集解》：“寧氏出自衛(wèi)武公。”宋鄧名世《古今姓氏書辯證》說寧氏采邑在懷州修武縣?！蹲髠?middot;襄公二十五年》稱寧氏為“九世之卿族。”季亹子頃叔，見《世本》，官職不詳。但如果要滿足《左傳》所稱九世卿族之?dāng)?shù)，應(yīng)包括頃叔及其孫寧?kù)o。頃叔子寧跪，杜豫《春秋世族譜》：“衛(wèi)武公曾孫寧跪。”衛(wèi)宣公、衛(wèi)惠公、衛(wèi)侯黔牟在位時(shí)，寧跪任國(guó)卿。魯桓公十二年（前700年），宣公去世，惠公朔繼位。左公子洩、右公子職及朝臣對(duì)宣公聽信惠公母子讒言殺太子伋、公子壽一直內(nèi)心不平，于魯桓公十六年（前696年）逐惠公，立衛(wèi)侯黔牟，惠公奔齊。魯莊公五年（前689年）冬，齊伐衛(wèi)，第二年六月，惠公回到衛(wèi)國(guó)復(fù)位。魯莊公七年（前687年），惠公殺左公子洩、右公子職，放黔牟于周，放寧跪于秦。寧跪之子寧?kù)o，名字見于《世本》秦嘉謨輯本卷六，謚穆仲，余事不詳。寧?kù)o之子寧速子，懿公時(shí)為正卿。魯閔公二年（前660年），狄侵衛(wèi)，懿公出征前，將國(guó)事托于寧速子與石祁子。懿公蒙難后，寧速子、石祁子率衛(wèi)國(guó)遺民擁立戴公，延續(xù)了衛(wèi)國(guó)國(guó)脈。寧速子的最大貢獻(xiàn)，在于輔佐文公實(shí)現(xiàn)衛(wèi)國(guó)中興。寧速子輔佐文公二十五年，在很多大事決策上都知無不言。時(shí)諸侯國(guó)邢國(guó)雖與衛(wèi)同姓，但屢次聯(lián)合狄人侵衛(wèi)。魯僖公十八年（前641年），邢人、狄人侵衛(wèi)，圍菟圃，差一點(diǎn)再次給衛(wèi)國(guó)帶來滅國(guó)之禍。魯僖公十九年秋，衛(wèi)國(guó)伐邢，時(shí)大旱，占卜，不吉。寧速子曰：“昔周饑，克殷而年豐。”力主起兵，兵興而旱除。魯僖公二十五年（前635年）一月，衛(wèi)國(guó)終于滅掉了邢國(guó)，解除了一外部威脅。次年，文公去世。成公繼位后，寧速子輔佐成公，大約在成公二年去世，謚莊子。寧速子去世后，其子寧俞輔佐成公，助成公復(fù)國(guó)、調(diào)整國(guó)策背楚聯(lián)晉、遷都帝丘。魯僖公二十八年（前632年），成公誤聽流言殺死元喧之子元角，在回都之時(shí)，成公先驅(qū)公子顓犬又莽撞地射死叔武，元喧訴于晉，晉國(guó)把成公囚禁在雒邑。寧俞隨侍左右，親自為成公操持衣食，防止有人加害成公。晉國(guó)果然派醫(yī)衍投毒，寧俞賄賂醫(yī)衍，成公得以脫難。杜豫在評(píng)價(jià)此事時(shí)，稱寧俞“忠之至，所慮者深。”孔子對(duì)寧俞評(píng)價(jià)也很高。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘寧武子邦有道則知（知：同智），邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。’”宋邢昺疏：“此章美衛(wèi)大夫?qū)幱嶂乱病?rdquo;“武”是寧俞的謚號(hào)。這一章是孔子稱贊寧俞大智若愚，非常人所能及。寧俞之子寧相，輔佐穆公、定公。魯成公二年（前589年），寧相、石稷、孫良夫伐齊，在不利情勢(shì)下使衛(wèi)全師而退。寧相之子寧殖，輔佐穆公、定公、獻(xiàn)公。魯成公十四年（前577年）春，晉國(guó)欲強(qiáng)行將孫林父送回衛(wèi)國(guó)，孫林父是魯成公七年逃奔晉國(guó)的，晉國(guó)欲使其成為在衛(wèi)國(guó)的代理人，因此衛(wèi)定公不答應(yīng)。夏，晉國(guó)派魏犨送孫林父入衛(wèi)，定公欲辭，定姜極諫，定公接納了，并復(fù)其位。定公宴請(qǐng)魏犨，寧相陪侍，見魏犨倨傲，私下說，魏犨的做法是取禍之道。果然，魏犨因不尊號(hào)令，差點(diǎn)被晉文公殺掉，終晉文公之世，不得重用。這年秋，定公有疾，命寧殖、孔烝鉏立敬姒之子衎為太子，即托孤于二人。魯襄公元年（前572年），寧殖率衛(wèi)軍合諸侯軍圍宋彭城；二年，又率衛(wèi)軍合諸侯軍攻打鄭國(guó)。魯襄公十四年（前559年），獻(xiàn)公約定與孫林父、寧殖一同飲宴，日過午不召見，自己在苑囿中射獵，并有意怠慢二人。后二人逐獻(xiàn)公，立公孫剽，是為殤公，二人輔佐。魯襄公二十年（前553年），寧殖病重，囑咐兒子寧喜，對(duì)自己受孫林父蠱惑逐獻(xiàn)公悔之不及，希望寧喜能助獻(xiàn)公復(fù)位，或許能減輕自己的過惡。若做不到，就不是自己的兒子，死后也不受兒子的祭祀。衛(wèi)殤公在位時(shí)，寧喜已為衛(wèi)國(guó)卿。魯襄公二十六年（前547年）春，寧喜弒殤公，孫林父叛，投晉，獻(xiàn)公回到衛(wèi)國(guó)。獻(xiàn)公在借助寧喜復(fù)國(guó)時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他告訴寧喜：“茍返，政由寧氏，祭則寡人。”賦予個(gè)別大臣過度的權(quán)力。魯襄公二十七年，獻(xiàn)公對(duì)寧喜之專橫非常擔(dān)心，公孫免余借機(jī)除掉了寧喜，寧氏這一九世卿族也一朝而滅。在處理寧喜的問題上，衛(wèi)國(guó)君臣留下的是沉痛教訓(xùn)。 衛(wèi)國(guó)另一個(gè)地位顯赫的卿族和世家是孔氏。對(duì)于孔氏的族源，《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏書辯證》皆無明確記載，惟《世本·大夫譜》記載：“孔氏，衛(wèi)公族。”孔氏有記載的一代祖名孔嬰齊。魯閔公二年（前660年），狄侵衛(wèi)，孔嬰齊隨懿公出征，戰(zhàn)于熒澤，兵敗戰(zhàn)死。楊伯峻《左傳·閔公二年》注：“孔嬰齊，孔達(dá)之父。”此說可與《世本》之記載互證。對(duì)孔達(dá)之后的世系傳承，《禮記·祭統(tǒng)》中有確鑿記載?！抖Y記·祭統(tǒng)》中詳載《衛(wèi)鼎》銘文，共114字，極為珍貴。衛(wèi)鼎銘文是孔悝記載祖上輔佐衛(wèi)國(guó)國(guó)君所建立的功勛的，《禮記·祭統(tǒng)》正義據(jù)衛(wèi)鼎銘文詳述這一卿族傳承，孔達(dá)生孔穀，穀生烝鉏，烝鉏生羈，羈生起，起生圉，圉生悝?？走_(dá)，衛(wèi)成公、衛(wèi)穆公時(shí)任國(guó)卿。成公在位時(shí)，晉楚爭(zhēng)霸，中原諸侯國(guó)是晉楚的拉攏對(duì)象，更是它們泄憤對(duì)象。城濮之戰(zhàn)楚敗，成公流亡于漢南，孔達(dá)不離左右。成公被囚雒邑，孔達(dá)隨侍在前，千辛萬苦，不厭其煩。在古代，君臣的事業(yè)往往是互相造就的，孔達(dá)很好地輔佐了成公，成公也使孔氏家族的實(shí)力達(dá)到了第一個(gè)高峰。從成公復(fù)位到穆公時(shí)期，孔達(dá)助成公遷都，率軍侵鄭、伐晉、入宋，集軍政大權(quán)于一身。魯文公元年（前626年）五月，晉伐衛(wèi)，取衛(wèi)戚邑?？走_(dá)為報(bào)復(fù)晉國(guó)，率兵伐晉，因是諸侯國(guó)伐盟主，時(shí)人以為屬不智之舉。魯宣公十二年（前597年），晉、宋、衛(wèi)、曹同盟于清丘，討伐陳國(guó)。因衛(wèi)成公、陳共公一向交好，有互相救援的約定。宋軍攻陳，孔達(dá)救陳，盡管他知道這樣做有巨大風(fēng)險(xiǎn)。他同時(shí)告訴國(guó)人，如果晉國(guó)責(zé)難，自己愿意承擔(dān)責(zé)任，只要對(duì)衛(wèi)國(guó)有利，自己愿意獻(xiàn)出生命。魯宣公十三年，晉國(guó)派使者對(duì)衛(wèi)國(guó)嚴(yán)詞責(zé)備，并威脅說：“罪無所歸，將加爾師。”魯宣公十四年春，為了換取衛(wèi)國(guó)安全，堵上晉人之口，孔達(dá)自殺。對(duì)孔達(dá)，連晉國(guó)都認(rèn)為他是衛(wèi)國(guó)良臣，對(duì)此，《左傳·文公四年》有明確記載。衛(wèi)成公對(duì)孔達(dá)忠節(jié)銘記在心，讓女兒嫁給孔達(dá)之子孔穀，并讓孔穀繼承孔達(dá)的爵位?？追Y之子名烝鉏，定公在位時(shí)任國(guó)卿。魯成公十四年（前577年），定公有疾，命孔烝鉏、寧殖立敬姒之子衎為太子，即托孤于二人之意。定公歿，太子衎繼位，烝鉏為國(guó)卿。魯襄公十四年（前559年），寧殖、孫林父逐獻(xiàn)公，公子剽即位，是為殤公，孔烝鉏、孫林父、寧殖為國(guó)卿。魯襄公二十六年，獻(xiàn)公復(fù)位，寧喜、石惡、北宮佗、太叔儀為國(guó)卿。魯襄公二十九年（前544年），獻(xiàn)公卒，襄公繼位，孔烝鉏、北宮佗、北宮喜、太叔申先后任國(guó)卿。魯昭公七年（前535年），襄公卒?？谉A鉏子名孔羈，靈公即位之初任國(guó)卿?？琢b之子名起，《左傳》等史籍中對(duì)其無記載，《世本》、《禮記·祭統(tǒng)》正義也只記其家族傳承?？灼鹬用奏?，靈公時(shí)為國(guó)卿，有盛名?？奏錾衔唬磶в猩衩厣??！蹲髠?middot;昭公七年》記載，衛(wèi)襄公夫人姜氏無子，寵姬婤姶生孟縶。孔烝鉏夢(mèng)康叔讓自己立元，并且要讓孔羈的孫子孔圉與史朝的兒子史茍輔佐元。史朝見孔烝鉏，原來二人做了相同的夢(mèng)。襄公卒后，孔烝鉏立元為國(guó)君，即衛(wèi)靈公。后孔圉果然成了靈公重臣。靈公在孔圉、祝佗、王孫賈、太叔申等大臣輔佐下，調(diào)整國(guó)策，背晉聯(lián)齊，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，成了在軍事上敢于與晉國(guó)相抗的諸侯國(guó)。孔圉死后謚號(hào)曰“文”，后世也稱他孔文子?？鬃訉?duì)孔圉做出了極高的評(píng)價(jià)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’”孔圉才思敏捷又喜歡學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人求教為恥，因此才得到了“文”的美謚?？奏鲋涌足??？足υT鼎，名孔悝鼎，亦名衛(wèi)鼎。鼎上有銘文114字，紀(jì)述祖上輔佐國(guó)君的功績(jī)，其銘文收入《禮記·祭統(tǒng)》之中。出公、后莊公在位時(shí)，孔悝任國(guó)卿。后莊公蒯聵上位，與孔悝有關(guān)。蒯聵因受流言所惑，與靈公夫人南子有隙。魯定公十四年（前496年），蒯聵?biāo)羰箲蜿?yáng)速?gòu)s南子，事情敗露，蒯聵出逃，至?xí)x國(guó)，依附趙簡(jiǎn)子。魯哀公二年（前493年），趙簡(jiǎn)子將蒯聵安排在戚城。魯哀公十五年（前480年），蒯聵在孔姞（孔姞：孔圉之妻，蒯聵之姊）、渾良夫（渾良夫：孔氏家奴）掩護(hù)下潛回衛(wèi)國(guó)，劫孔悝，強(qiáng)迫他盟誓，出公輒聞亂，出奔魯國(guó)。魯哀公十六年六月，孔悝出奔宋。魯哀公十七年，石圃借三匠之亂攻后莊公蒯聵，蒯聵出逃，被戎州人己氏所殺。此后，衛(wèi)國(guó)政壇上再無孔氏之人。從衛(wèi)懿公到衛(wèi)出公，孔氏先后輔佐十六位國(guó)君，除孔悝受脅迫立后莊公外，孔氏歷代祖上忠于國(guó)君，為衛(wèi)國(guó)立于列國(guó)特別是文公、成公、靈公在位時(shí)衛(wèi)國(guó)的興旺做出過積極貢獻(xiàn)。 孫氏在衛(wèi)國(guó)政壇上也有巨大影響。孫氏是衛(wèi)武公的后代，其家族來源，《世本》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《古今姓氏書辯證》等皆有記載。衛(wèi)武公有支子惠孫，惠孫之子名耳，為衛(wèi)上卿。耳之子名仲，以王父（王父：祖父）字為氏，是有孫氏?！妒辣尽逢惣沃冚嫳揪砹d孫氏世系甚詳：武公生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲乙，乙生昭子炎，炎生莊子紇，紇生宣子䲡，䲡生桓子良夫，良夫生文子林父，林父生嘉、襄、蒯?！妒辣尽逢惣沃冚嫳揪砦濉洞蠓蜃V》臚列諸侯國(guó)執(zhí)政卿大夫，其中孫炎成公五年（前630年）至成公九年任國(guó)卿。孫紇謚號(hào)莊，史家稱孫莊子?！蹲髠?middot;哀公二十六年》：“衛(wèi)出公自城鉏使以弓問子贛（子贛：孔子弟子子貢），且曰：‘吾其入乎？’子贛稽首受弓，對(duì)曰：‘臣不識(shí)也。’私于使者曰：‘昔成公孫（孫：同遜，即遜位，國(guó)君放棄君位）于陳，寧武子、孫莊子為宛濮之盟而君入；獻(xiàn)公孫于齊，子鮮、子展為夷儀之盟而君入。’”宛濮之盟發(fā)生在魯僖公二十八年（前632年），衛(wèi)成公繼位第四年。晉楚為爭(zhēng)霸中原，爆發(fā)了城濮之戰(zhàn)。楚戰(zhàn)敗，衛(wèi)當(dāng)時(shí)是楚國(guó)同盟國(guó)，成公出奔。六月，晉國(guó)同意成公回國(guó)。寧俞、孫紇與大臣盟于宛濮，取得國(guó)人支持，成公得以順利回歸。孫紇之子孫䲡，只見于姓氏書。孫䲡子孫良夫，謚桓子，史稱孫桓子，成公后期、穆公定公在位時(shí)任國(guó)卿。魯成公二年（前589年）四月率石稷、寧相等伐齊。六月，晉郤克、魯季孫行父、衛(wèi)孫良夫、曹公子首與齊軍戰(zhàn)于鞌，齊師敗績(jī)。十一月，會(huì)諸侯與齊盟于蜀。魯成公三年，與晉郤克會(huì)兵伐廧咎如，將其擊潰。冬十一月，以上卿身份到魯國(guó)聘問。魯成公六年，會(huì)諸侯軍攻宋。孫良夫子孫林父，定公、獻(xiàn)公、殤公時(shí)任國(guó)卿。魯成公七年（前584年）冬，孫林父出奔晉。魯成公十四年，晉侯強(qiáng)行將孫林父送回衛(wèi)國(guó)，欲使其成為晉國(guó)在衛(wèi)國(guó)的代言人。定公本不欲接納，夫人定姜?jiǎng)穸ü紤]國(guó)家大局，定公才同意。魯襄公七年（前566年），孫林父到魯國(guó)聘問，不顧君臣禮節(jié)，欲欲魯君同步登階，被叔孫穆叔嚴(yán)詞阻止。魯襄公十四年，孫林父、寧殖逐獻(xiàn)公，立殤公。魯襄公二十六年，獻(xiàn)公回國(guó)復(fù)位，孫林父逃入戚城，叛衛(wèi)投晉，終老于戚城。孫林父有三子：孫蒯、孫嘉、孫襄。孫蒯殤公時(shí)任國(guó)卿，此后，衛(wèi)國(guó)政壇上再?zèng)]有孫氏之人。在衛(wèi)國(guó)卿族和世家中，幾乎所有卿族都是忠于國(guó)君的，和國(guó)君發(fā)生如此尖銳的矛盾，公然背叛國(guó)家，孫氏特別是孫林父是一特例。 到衛(wèi)國(guó)中后期，已經(jīng)沒有像以上四大世家一樣興盛一二百年的卿族，這和衛(wèi)國(guó)在靈公之后政局動(dòng)蕩、國(guó)勢(shì)逐漸減弱有關(guān)，雖然如此，有些家族在衛(wèi)國(guó)政壇上的影響還是值得重視的。況且，板蕩識(shí)忠臣，衛(wèi)國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期這些卿大夫挽救危局的努力尤其值得重視。 衛(wèi)國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期有重大影響的卿族首推北宮氏。北宮氏是衛(wèi)國(guó)公族?！妒辣尽非丶沃冚嫳揪砹?ldquo;北宮氏，衛(wèi)成公生頃子，頃子生去疾，去疾生懿子括，括生遺及文子佗，遺生貞子喜，喜生結(jié)及肱。”宋鄧名世《古今姓氏書辯證》：“北宮，出自姬姓。衛(wèi)成公曾孫括世為衛(wèi)卿，別以所居為北宮氏。漢文帝嬖臣北宮伯子，后漢靈帝時(shí)有胡北宮伯玉。晉有尚書北宮純。子華子有弟子北宮意，能傳其道。”北宮括獻(xiàn)公、殤公時(shí)任國(guó)卿。其家族任國(guó)卿情況，見世本》陳嘉謨輯本卷五。魯成公十七年（前574年），北宮括救晉伐宋。魯襄公九年（前564年）冬十月，北宮括與晉人、曹人、邾人伐鄭。魯襄公十四年（前559年），“夏四月，叔孫豹會(huì)晉荀偃、齊人、宋人、衛(wèi)北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人伐秦。”按清李光地《榕村語(yǔ)錄》所言，凡稱名者，皆國(guó)卿，稱“人”者，皆大夫。北宮括長(zhǎng)子北宮遺，殤公時(shí)與父親同任國(guó)卿。魯襄公二十六年（前547年），晉趙武會(huì)宋、鄭、曹侵衛(wèi)，曾一度扣留北宮遺。北宮括次子北宮佗，輔佐獻(xiàn)公、襄公。魯襄公三十年（前543年）冬，魯叔孫豹會(huì)晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛(wèi)北宮佗、鄭罕虎及小邾之大夫于澶淵。魯襄公三十一年，北宮佗相衛(wèi)襄公赴楚，途中到鄭國(guó)聘問。魯昭公二年（前540年），韓宣子（韓宣子：晉國(guó)卿，名起，助晉悼公復(fù)興霸業(yè)）自齊聘于衛(wèi)，襄公設(shè)宴款待。北宮佗賦《淇澳》，宣子賦《木瓜》。宣子表達(dá)了厚報(bào)衛(wèi)國(guó)，永結(jié)友好之意。魯昭公十一年（前531年），北宮佗與諸侯在厥慭會(huì)盟。北宮佗在位時(shí)，很受獻(xiàn)公、襄公倚重，死后謚曰“文”，《左傳》等史籍中稱其北宮文子。北宮佗之子北宮喜，襄公、靈公時(shí)為國(guó)卿。魯昭公十年（前532年），北宮喜與魯孫婼、齊國(guó)弱、宋華定、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人赴晉，參加晉平公葬禮。魯昭公二十年，因靈公長(zhǎng)兄孟縶輕侮齊豹，又厭惡褚?guī)熎?、北宮喜，三人與公子朝發(fā)動(dòng)叛亂。靈公知四人可分化，于是與北宮喜盟誓，滅掉齊氏，褚?guī)熎浴⒐映鎏?。靈公賜北宮喜謚曰貞子，賜析鉏謚曰成子，并將齊氏墓田賜給二人。魯昭公二十五年，北宮喜參加諸侯黃父會(huì)盟。魯昭公二十八年，又參加諸侯在扈邑的會(huì)盟。北宮喜長(zhǎng)子北宮結(jié)，任行人（行人：《周禮·秋官》有大行人一職，掌大賓之禮及大客之儀；小行人掌邦國(guó)賓客之禮籍，以待四方之使者）?！蹲髠?middot;定公七年》記載，“齊人執(zhí)衛(wèi)行人北宮結(jié)，以侵衛(wèi)。齊侯、衛(wèi)侯盟于沙。”事情發(fā)生在前503年，有當(dāng)事人所不知的原因。此時(shí)齊強(qiáng)盛，且衛(wèi)、齊累世姻親。靈公對(duì)晉國(guó)屢次以大欺小心懷怨憤，早欲背晉聯(lián)齊。但國(guó)中部分大夫畏懼晉國(guó)，不贊成背晉。靈公派北宮結(jié)出使齊國(guó)，私下拜見景公，讓景公偽作扣留自己，并攻衛(wèi)，目的是威懾衛(wèi)大夫，使靈公達(dá)到背晉的目的。衛(wèi)大夫不知就里，只好贊成靈公的決策。魯定公十四年，靈公驅(qū)逐公叔戍及其黨，北宮結(jié)奔魯。北宮結(jié)弟北宮肱，僅見于《世本》，事跡不詳。此后衛(wèi)國(guó)政壇上，再也不見北宮氏之人。 在衛(wèi)國(guó)中后期政壇上另一有影響的卿族是太叔氏?！妒辣尽非丶沃冚嫳揪砹?ldquo;世叔氏，僖侯八世孫太叔文子儀，儀孫懿子申，申生悼子疾、僖子遺。”宋鄧名世《古今姓氏書辯證》：“衛(wèi)僖侯八世孫儀，別為太叔氏，謚文子。文子生懿子太叔申，申生悼子太叔疾，疾生僖子太叔遺。謹(jǐn)按：‘太’字古本皆作‘世’，所謂‘世叔’是也。”《春秋分紀(jì)》中有太叔青，只標(biāo)明是“衛(wèi)國(guó)公族”，余事不詳。據(jù)《世本》陳嘉謨輯本，太叔儀殤公、獻(xiàn)公在位時(shí)任國(guó)卿，太叔申靈公在位時(shí)任國(guó)卿，太叔遺出公（失位前）、后莊公、衛(wèi)君起在位時(shí)任國(guó)卿。獻(xiàn)公失位后，寧喜曾助獻(xiàn)公復(fù)位，獻(xiàn)公公曾與其約定：“政由寧氏，祭則寡人”，致使寧喜專橫。魯襄公二十七年，衛(wèi)殺寧喜，獻(xiàn)公之弟公子鱄出奔晉。獻(xiàn)公欲命公孫免余為國(guó)卿，公孫免余曰：“太叔儀不貳，能贊大事，君其命之。”乃使文子（文子：太叔儀謚曰文）為卿。世叔申（世叔申：即太叔申）的記載，在《左傳·昭公三十二年》，是年冬，世叔申與魯、晉、齊、宋、鄭、曹等國(guó)之卿大夫修成周城墻。魯哀公十一年（前484年），太叔疾因與孔圉有矛盾，出奔宋。魯哀公十六年，后莊公蒯聵占?jí)翩匀?，求酒于太叔遺，太叔遺不與，就與卜人陷害太叔遺，太叔遺奔晉。魯哀公十八年，石圃逐衛(wèi)君起，出公自齊歸，逐石圃，恢復(fù)石魋與太叔遺官爵。其后，衛(wèi)政壇不再見太叔氏。 太叔氏之后，有成公孫之后公叔發(fā)、公叔戍、公叔木，曾任卿大夫，又有靈公子公子郢之后代公孫彌牟為國(guó)卿，其后衛(wèi)國(guó)十一位國(guó)君在位時(shí)，在古代典籍中再也見不到有影響的卿族和世家。對(duì)衛(wèi)國(guó)卿族和世家的記載，主要出現(xiàn)在《春秋三傳》中，以《左傳》最為翔實(shí)。而《左傳》紀(jì)事，起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公二十七年（前468年），研究古帝王、諸侯、卿大夫家族史者，多參考《世本》，若細(xì)心對(duì)照，《世本》所采資料，多來自《左傳》。隨著《左傳》紀(jì)事的終結(jié)，衛(wèi)國(guó)卿大夫也就失記了?！稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》的記載皆是片段，伴隨著衛(wèi)國(guó)國(guó)勢(shì)的日漸衰落，更少見在列國(guó)政壇上有影響的人物。