翁同龢對《第一書》的態(tài)度

一介布衣，給皇帝寫的這《上清帝第一書》，是什么樣子?

為引起皇太后、皇上的重視，“第一書”以一半多的篇幅，大膽分析了清廷的外患和內(nèi)憂?！皬?qiáng)鄰四逼于外，教民蓄亂于內(nèi)”“大廈將傾而處堂為安，積火將然而寢薪為樂”，這還不是最令人擔(dān)憂的，最令人擔(dān)憂的是皇太后、皇上“拂天變而不畏，蓄大亂而不知，忘祖宗艱大之托，國家神器之重”。怎么辦?康有為提出了三條諫言：變成法、通下情、慎左右。

他說所謂的祖宗成法，都是六朝唐宋元明的弊政，清入關(guān)以來采用明朝遺制又結(jié)合了滿洲的法典，證明世祖就是變了太祖太宗之法。如果他仍舊沿用八貝勒舊制，我朝不可能統(tǒng)一久安至今。因時(shí)變法，才是最對得起祖宗。日本小小島國，變法僅僅十余年，百廢俱興。如今“上下否塞”已到極點(diǎn)，應(yīng)仿漢代議郎設(shè)議院，起用忠誠敢言之士，人人得其盡言，防止那些“承顏順意者的佞臣”阻斷變法，貽害國家。如果皇太后、皇上真的能這樣做了，可預(yù)言“歲月之間，紀(jì)綱已振，十年之內(nèi)，富強(qiáng)可致，至二十年，久道化成，以恢屬地而雪仇恥不難矣”。

康實(shí)在是“敢言、會(huì)言”，言之鑿鑿、之懇切、之大膽、之有理有據(jù)，如在目前。一個(gè)清晰的康有為，穿過百年晚清走近來了，站在我們面前。

“第一書”字字托悲憤愛國之心?？涤袨槠湫貞?、其眼光、其筆力、其心誠，無法不讓人敬佩。一介寒士，筆底光芒四射。尤其是他對國事對政治的敏感和預(yù)料，讓人足足吃驚。難怪只見過康有為一面的潘祖蔭有一次對其弟潘祖年說：“此人若生戰(zhàn)國時(shí)，可立談致卿相?！?/span>

我們可以想象，康有為在南海會(huì)館寫作此文的日夜了。(按：“南海會(huì)館”如今在京殘存，地處宣武門南部距菜市口很近的米市胡同四十三號(hào)，大門外如今可以看到有很醒目的標(biāo)識(shí)“康有為故居”。到民國后里面最初八戶人家，如今是八十多戶。它系1824年道光時(shí)廣東南?？h籍京官集資所建，原來是乾隆時(shí)工部尚書董邦達(dá)的故第。擴(kuò)建成會(huì)館后，內(nèi)有十三個(gè)院，可見是一個(gè)較大的會(huì)館。)康有為所居住的小院，在北側(cè)，三面住房，有回廊相通，名“七樹堂”，七株老槐樹郁郁蔥蔥，圍著一座丈余高的假山，山有涼亭，幽雅別致?？涤袨樵谶@里北望，可見隔壁老便宜坊小二樓如舫。既然這是南海會(huì)館，與海有關(guān)，康有為就稱自己的住處為“汗漫舫”，自題匾額懸掛院中?？岛髞碓凇逗孤吃娂分姓f：“別院回廊，有老樹巨石，小室如舟，吾名之為汗漫舫。愛其幽勝，與野人之質(zhì)為宜，頻歲居之，讀碑洗石?！焙髞硭宕温镁叽紊蠒?，到戊戌變法期間大多居住在這里。“第一書”寫作的時(shí)間，不會(huì)很長，但思考的時(shí)間，一定很多。給皇太后、皇上上書，對他這個(gè)“草野之人”，是破天荒的事。而最難的事，是他明白這樣一個(gè)上書，很可能給自己招來橫禍。有清以來，歷代的“文字獄”之厲害，作為讀書人，他最清楚。

還有，清制科道及四品以上的官員才可以專折奏事，四品以下小京官如有條陳，須交所在部門堂官代奏，或呈請都察院代奏。如康有為這樣的布衣，按例是不許向皇帝上書的。連上書的資格都并不具備的康有為，這封上書甚至還會(huì)招禍，這實(shí)在是左右為難的事了。

權(quán)衡再三，他“上書”的決心已定，并做好了各種準(zhǔn)備。

可以看看此時(shí)他給弟弟康廣仁的信，信中說：“我近見公卿大夫感憤時(shí)事，又睹友朋凋喪，感不可言，頃遇永陵大哭，我上一奏折……

     事已行矣，乃一感悟天意，如天之福，不然，則或以言事得罪。本朝待臣下至厚，不患有他，至重不過下獄，或出戍而已……我已打算定，心一毫不動(dòng)，但不必令老母知，若有他事，星海太史必能料理，汝可照料嫂侄女便是?！?/span>

一直到翁同龢拒絕遞“第一書”后，康有為又經(jīng)盛昱介紹去見御史祁世長代奏，祁同意了，相約十二月十日到都察院遞書。這天早上，康有為準(zhǔn)備好了剛要出門，仆人譚柏從外面急匆匆回來，告訴他菜市口今天要?dú)⑷?，聚人太多，馬車無法通行?？涤袨槁牭竭@消息一驚，覺得很不祥，早不殺晚不殺，今天我要去上書，殺起人來了，這是否意味著什么呢。那個(gè)時(shí)代的人都有些信命，康有為尤其很信這一點(diǎn)。這真的是一個(gè)不吉利的征兆，自己上有老母，下有妻女，豈可冒殺頭的危險(xiǎn)輕易赴死?但繼而又想：生死有命，我既然決定了要為天下蒼生上書，不能再顧忌一切啦。于是慷慨登車，從南繞道而行?？上У氖?，祁世長突然患病流鼻血不止，后來連差事都停了，告假在家養(yǎng)病，上書事終未成。

所以，對于“第一書”可能招禍，康有為是有一定的心理準(zhǔn)備的。

     梁鼎芬所說康上書“其尊頌皇太后之詞，聯(lián)行累句，斑斑耀目，名為論事，意在乞恩……蓋時(shí)求富貴，則但有頌揚(yáng)”(梁鼎芬《駁逆犯康有為書》)一說，不攻自破。

這里，該說說翁同龢了。因?yàn)槲淌堑蹘?，又是戶部尚書，并分管翰林院，康有為開始最想拜見的，就是翁同龢。這當(dāng)然也與翁學(xué)問淵博、為官清正很有關(guān)系。給翁師傅寫的信，被拒絕后，康有為很失望，萬般無奈，回來才寫了“第一書”?！暗谝粫睂懞煤?，康有為給了新結(jié)識(shí)的好友國子監(jiān)祭酒盛昱。盛昱說，最合適的人該給翁同龢，于是，交到了翁的手里。一直的說法是，翁同龢看了之后，“盛伯羲以康祖詒封事一件來，欲成均代遞，然語太訐直，只生釁耳，決計(jì)覆謝之。”

翁同龢第二次回絕了。但是，事情不是這么簡單。

據(jù)康有為自己猜測，翁同龢未接“第一書”的原因，是上書中有“馬江敗后，不復(fù)登用人才”。這種提法有些“過敏”，因?yàn)橹蟹☉?zhàn)爭中，就是因?yàn)槠鹩昧宋娜藦埮寰]，造成這一戰(zhàn)致命失敗。張佩綸之前說得滔滔不絕，但戰(zhàn)事一起，兵敗不說，臨陣脫逃。實(shí)踐證明這是用錯(cuò)了人，所以之后朝廷降罪張佩綸?，F(xiàn)在康有為又提馬江一戰(zhàn)，還說要登用人才，翁同龢怕會(huì)激怒皇太后和皇上，所以就沒有去遞上書?？涤袨檎f，這是翁同龢怕康獲罪的一種保護(hù)之策。康說，還有一個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)正是冬至，翁同龢與李文田、許應(yīng)骙共同侍祠天壇，翁本來就與他們交惡，怕此時(shí)上書引起矛盾沖突。

實(shí)際的情況是什么呢?據(jù)新發(fā)現(xiàn)的翁同龢光緒十四年(1888)《雜記冊》中，對翁沒遞上書又有新的說法：“南海布衣康祖詒，擬上封事，由成均代遞，同鄉(xiāng)京官無結(jié)，未遞。其人初稱布衣，繼稱蔭監(jiān)，乃康國器侄孫也。”這就透露出兩個(gè)信息，一是未遞的直接原因是康有為在上書前沒有取得同鄉(xiāng)京官的印結(jié)。清代，只有四品以上的官職方有資格上書，無資格的人要向朝廷進(jìn)言，需交驗(yàn)同鄉(xiāng)京官出具的上書人的身世評(píng)明。還有一個(gè)信息是，翁同龢對康有為在介紹自己身份的時(shí)候前后有別，一說布衣，一說蔭監(jiān)，翁有些不太放心。

上世紀(jì)九十年代，史學(xué)家孔祥吉在美國見到了翁同龢的后人翁萬戈先生，有了重大的發(fā)現(xiàn)?？自谖碳铱吹搅思也氐奈掏樜纯妨希渲芯谷挥幸环?/span>“翁同龢對康有為《上清帝第一書》的摘抄本”。1998年8月，專門研究戊戌變法的著名史家湯志鈞先生，到北京大學(xué)參加戊戌變法一百周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，也從前來開會(huì)的翁萬戈先生處，得到了“摘抄本”的影印件。這份重要的史料，又揭開了兩個(gè)謎。

其一是，翁同龢被《上清帝第一書》深深打動(dòng)。

孔祥吉在《翁同龢與上清帝第一書》中說：“翁同龢雖然未遞康氏《第一書》，然而，并不等于康氏的《第一書》對翁氏并未造成什么影響，實(shí)際上恰恰相反，康有為深刻的思想、犀利的文筆，以及他改革朝政的計(jì)劃都深打動(dòng)了翁同龢。盡管現(xiàn)今傳世的翁氏《日記》以及此次新發(fā)現(xiàn)的史料，都沒有直接記載康有為的《第一書》在翁氏心目中留下了何種深刻印象。但是，一個(gè)無法抹掉的事實(shí)是：翁同龢作為帝師之尊，卻能花很大力氣，將康氏撰寫的《第一書》做了詳細(xì)的摘抄，有不少段落都是一字不少地照錄。試想，如果翁氏認(rèn)為康有為的上書無足輕重的話，他能花這么大氣力去抄錄嗎？”

對孔先生的判斷，我認(rèn)為入情入理。“第一書”原文六千字，十五頁。翁同龢用松竹齋十行紙，每頁十行，每行約二十八字，共抄錄一千五百字。

湯志均則在《康有為<上清帝第一書>新探——翁同龢摘抄手跡讀后》說：“‘翁抄'”的發(fā)現(xiàn)，預(yù)示著翁同龢對康有為留下深刻印象，并為日后帝黨和維新派的結(jié)合準(zhǔn)備了條件……中法戰(zhàn)時(shí)，李鴻藻、張之洞、張佩綸、黃體芳、陳寶琛等‘清流'指斥時(shí)政，震動(dòng)朝野。但隨后張佩綸在中法戰(zhàn)爭中以‘失敗'被譴責(zé)，‘清流’隨之被解散。1887年，光緒親政，一些官僚、文人、名士不滿后黨腐朽，以擁帝相標(biāo)榜，其中有過去的‘清流'，也有‘清流'游移觀望，主張‘舊學(xué)為體’的。‘清流'有升沉，人員有變遷，翁同龢極力接納以清議見長的士大夫，發(fā)展為帝黨。帝黨中的沈曾植、黃紹箕、盛昱對‘第一書'或者手批，或者代遞，‘實(shí)左右其事'，自然對翁同龢發(fā)生過影響而心儀其人，加以垂青。”

其二是，康有為在寫“第一書”的時(shí)候，得到了幾個(gè)中級(jí)官員的幫助。他們就是上面提到帝黨，編修黃紹箕、刑部沈曾植、侍御屠仁守、國子監(jiān)祭酒盛昱等人。沈曾植甚至親自幫助“批改”。康有為最初的“初稿本”，就是翁同抄錄“摘抄本”的原本。后來，康有為準(zhǔn)備隨祁世長去都察院上書的一稿，之后收入出版在《南海先生遺稿》中，封面下有“沈寐叟手批”字樣?！吧蛎论拧笔巧蛟驳耐硖?hào)(按：沈曾植，字子培，浙江嘉興人，光緒六年進(jìn)士，曾任欽用主事，觀察刑部，簽分貴州司行走)。因沈曾植旅京日久，任職刑部，對官場習(xí)俗和掌故熟悉，也清楚上書建言的禁忌，所以，幫助康有為做了很細(xì)心的批改。如原稿的“上有土木之工，下盛賞花之宴”改為“上興土木之工，下習(xí)宴游之樂”；如原稿的“誠以自古立國，未有四鄰皆強(qiáng)敵，而能晏然保全者”眉批是“此意太說烈，與本旨不甚相應(yīng)”改為“誠以自古立國，未有四鄰皆強(qiáng)敵，不自強(qiáng)政治，而能晏然保全者”；原稿的“京師大風(fēng)，拔木百余，甚至地震山崩，皆非常之大災(zāi)也”改“地震山全傾”，“非?！备摹拔从小薄；噬限o世才叫“崩”，這是很禁忌的。

“沈批”說明了朝中的一些年輕的中層官員對康有為變法思想的認(rèn)可，對革故鼎新的渴望，也說明了他們相互的信任和友誼。他們幫助了康有為，康有為也幫助他們，康曾經(jīng)親筆幫御史屠仁守代寫《請開言路折》《請開清江浦鐵路折》《請籌銀錢折》《門災(zāi)告警，請行實(shí)政而答天戒折》等等奏折。這些奏折也是康有為在吐露變革的心聲。

連連碰壁，上書又不成，康有為的失望和傷心難以言表。京城又連連傳來關(guān)于他的各種謠言，尤其是一些廣東在京京官和同鄉(xiāng)，如李文田等人的譏諷斥罵。聽到這些謠言和譏諷，康有為憤怒至極。此時(shí)，他很感謝身邊常來往的一些朋友，如沈曾植、黃紹箕、盛昱等人對他的安慰。他們常常在城南陶然亭相聚，詩賦深談。看他靜了下來，沈曾植對他直言相勸，“規(guī)其氣質(zhì)之偏，而啟之以中和”。沈曾植實(shí)在是康有為的知己，一針見血地直言相告，康有為的性格中，有很偏執(zhí)的一面。這性格的好處，是處事決斷，有大氣魄，存做大事之心；但往往又不夠理性和冷靜，過于剛愎自用，將反受其害。——若干年之后，再看沈曾植的提醒，確實(shí)為忠告和箴言。康有為聽到好友這樣勸說，真的動(dòng)了心，回到南海會(huì)館，給沈曾植寫了一封很長的信，辯解自己何以有一些常人不理解的作為，反過來，他也勸說沈別太軟弱，該抗?fàn)幈仨毧範(fàn)帯?/span>但是，康有為在此時(shí)，還是聽從了沈的勸告，靜下心來一坐十七天，寫下了著名的《廣藝舟雙楫》。

康有為詩道：“上書驚闕下，閉戶隱城南。洗石為僮課，攤碑與客談。著書銷日月，憂國自江潭。日步回廊曲，應(yīng)從面壁參?！?/span>

還該提一下康有為曾經(jīng)的好友，后來的政敵梁鼎芬。世事和人生，真的如同夢幻。戊戌變法后，兩人視若仇敵，梁鼎芬更是恨不得將康有為啖肉飲血。但到了清廷退位、張勛復(fù)辟的時(shí)候，經(jīng)陳寶琛的說項(xiàng)，這兩個(gè)“?；庶h”竟然拋卻前嫌走到了一起。梁鼎芬成為溥儀的帝師，康有為也成為弼德院副院長。梁鼎芬還是那樣，“死都死在怪異”上——光緒下葬時(shí)，梁鼎芬隨同下了地宮，痛哭著說死不上來，非要給光緒殉葬，是被人強(qiáng)行拖出地宮的。后來他就在這陵墓旁的梁各莊買了間小屋，給光緒守陵，最后死在那里。康有為還親自來到梁鼎芬的墓前，酹酒祭奠這位比自己小一歲的“賢弟”。

站在梁鼎芬的墳前，康有為想到的是什么？

這一幕，算是前人的胸懷嗎？五味雜陳，復(fù)雜矣。

第四章 梁啟超拜師與奇特的萬木草堂

1889年9月9日，決定離京南歸的前兩天，康有為乘了一輛車，依依惜別，再轉(zhuǎn)京城。他停車大清門前，“瞻望宮闕，徘徊久之”。

十日，黃紹箕、沈曾植等一些好友，為他踐行陶然亭。席間琵琶聲聲，令他無限感傷。對自己之后的打算，他在給沈曾植的留信中寫道：“我無土地，無人民，無統(tǒng)緒，無事權(quán)，為之奈何？或者其托于教乎？”——只有教書生涯這最后一條路了吧。

十一日，還粵。

他當(dāng)然不會(huì)知道，恰恰就在這“最后的一條路”上，他很快將結(jié)識(shí)一個(gè)人，一個(gè)十年后也將與他一起震驚整個(gè)中國的“天縱之才”——梁啟超。

此時(shí)的梁啟超，僅十六歲，還未到弱冠之年。

征服梁啟超的是什么？

出京后，康有為并沒有直接回家，而是去游歷了上海、杭州、蘇州、廬山、九江、武漢。1890年初春抵故鄉(xiāng)蘇村，與家人團(tuán)聚。春節(jié)后，合家搬到廣州，住在布政司前惠愛街的“云衢書屋”，這是曾祖父康云衢傳下來的老屋。

查《康南海自編年譜》，他是在1891年春，也就是到廣州一年后，方租賃長興里邱氏書室，正式設(shè)立學(xué)堂的?；I備的時(shí)間不短，足足一年。

辦學(xué)的開始，很不順。

民國時(shí)期著名的哲學(xué)家吳敬軒（按：吳康，1895-1976，著名哲學(xué)家。字敬軒，別號(hào)錫園，廣東省平遠(yuǎn)縣人）幼年從鄉(xiāng)里傳聞中，聽到了一些康有為最初辦學(xué)的故事。雖為傳聞，但也說明康有為最初辦學(xué)之難。吳在《康圣人的故事》一文中說，康有為初居廣州時(shí)只是一個(gè)監(jiān)生，那時(shí)一個(gè)監(jiān)生，名不出里巷，很有些被人瞧不起。康有為想辦學(xué)，一日貼出了“廣告”，有人嗤之以鼻，竟以淡墨在這張廣告上寫道：“監(jiān)生亦居然出而教館乎？”因?yàn)槟菚r(shí)教館的，非舉人就是進(jìn)士翰林，不然，在學(xué)術(shù)上甚負(fù)資望。廣告懸貼了半個(gè)月，不見一個(gè)學(xué)生光顧。當(dāng)時(shí)教館最紅的，是一個(gè)叫石星巢的人，學(xué)生在百人以上?？涤袨榕c其相識(shí)，便給石寫了一封信，請求這位石兄幫助，能否分一些學(xué)生過來。石笑曰：“吾門生尚不足，安有余數(shù)分與他人邪？”康有為很是失望，但也沒有辦法。一日，石星巢因事外出無法授課，請康有為來臨時(shí)代代課。康有為無意間得到了這一機(jī)會(huì)，欣然前往，于是“逞其海涵地負(fù)之才，懸河不竭之口，旁征博引，獨(dú)出新解。一席既終，學(xué)生咸互相駭愕，以為聞所未聞”。于是逐漸有學(xué)生找到他來上門求教了，慢慢地，康有為覺得時(shí)機(jī)成熟了，遂在長興里開館招收學(xué)生。梁啟超等一些學(xué)生，也就是在這時(shí)從石門投奔了康門。

由于吳敬軒出生較晚，并不是當(dāng)事人，他的這“傳聞”說，只能參考。多數(shù)的說法和康有為自己的說法是，辦學(xué)之因是“應(yīng)陳千秋和梁啟超兩人之請”。

教館先生石星巢，當(dāng)時(shí)所執(zhí)教的書院，是廣州著名的五大書院之一學(xué)海堂。梁啟超、陳千秋等人，都是學(xué)海堂的高才生。

而第一個(gè)來向康有為求教的，是陳千秋。

陳千秋較梁啟超年長，是學(xué)海堂的尖子學(xué)生。在此讀書的他，已經(jīng)成名，十八歲即寫出了《廣經(jīng)傳釋詞》一書，開始匡正前輩大家的謬失了。所以他聽了康有為的課后，非常震驚，很快，就在這一年的三月，自己找上門“問惑”來了。

查《康南海自編年譜》，與吳敬軒所說有一點(diǎn)出入的是，石星巢請康有為上課，是九月冬學(xué)之際。在此之前，康氏也當(dāng)有可能去“臨時(shí)代課”。否則陳千秋如何認(rèn)識(shí)康有為是在三月？

這是來見康有為的第一個(gè)學(xué)生，竟然如此高才，康有為非常真誠又感動(dòng)。所以，他沒有把陳千秋當(dāng)成“上門求教的學(xué)子”，而是當(dāng)成了一個(gè)好友與同道，無遮無掩傾心深談。心與心的交融與碰撞，即刻深深打動(dòng)了陳千秋。陳千秋竟然向這位“監(jiān)生老師”，流著淚談起自己的身世與家難。這是非常感人的相識(shí)了。康有為也很喜歡這個(gè)年輕人，對他的評(píng)價(jià)非常之高：“天才亮特，聞一知二，志宏而思沉，氣剛而力毅，學(xué)者之所未見也。”

古往今來，天上地下，從《詩》《禮》到孔子改制，又到三世大同，康和陳談的真是“今古天下奇?zhèn)ブ摗?，而陳千秋又是正處在渴望視野洞開的時(shí)候。這一切，在當(dāng)時(shí)再有名望的書院，也是不可能獲聞的。陳千秋頂禮折服。六月，他毅然離開海學(xué)堂拜在康有為名下為徒。

康有為在年譜中，對此時(shí)梁啟超的到來，只提了半句：“八月，梁啟超來學(xué)?！绷簡⒊窃陉惽镫x開學(xué)海堂兩個(gè)月之后，被陳千秋帶著來到康門的。

梁啟超呢，對于如何投奔康門，在自己的《三十自述》中特記了一番。他說原來還為自己的少年科第沾沾自喜，待見到康先生后，先生以“大海潮音，作獅子吼”，讓我冷水澆背，當(dāng)頭一棒，夜不能寐，才毅然退出學(xué)海堂，舍棄舊學(xué)，請業(yè)南海之門，追隨先生學(xué)習(xí)陸王心學(xué)，史學(xué)、西學(xué)概論等……

梁啟超初見康有為的覆地翻天般的“震撼”，五體投地也。

自此，梁有了康，康有了梁?！翱盗骸比缪庀啻嫦嘁老嘀?，成了“一個(gè)人”，這個(gè)“人”必然在千年后攪翻清廷。

康梁之會(huì)，也留給我們豐滿的想象和空間。一個(gè)深有意味的話題是：康有為能如此震驚，征服梁啟超、陳千秋的，究竟是什么？

1889年，正當(dāng)康有為順天應(yīng)試不中，在京寫下《上清帝第一書》的時(shí)候，十六歲的梁啟超參加了廣東恩科鄉(xiāng)試，一試中舉，而且在錄取的一百零八人中名列第八，實(shí)在是少年得志。像那時(shí)的每個(gè)讀書人一樣，他感到一條仕途之路就在眼前，躊躇滿志，宏圖大展。第二年信心十足地進(jìn)京參加會(huì)試，這一次未中，于是在學(xué)海堂繼續(xù)讀書，“埋頭鉆研，顧頗喜詞章”。他的成績在學(xué)海堂格外突出，“季課大考，四季皆第一。自由學(xué)海堂以來，自文廷式外，卓如（梁啟超）一人而已”。

如果沒有遇到康有為，梁啟超將會(huì)沿著傳統(tǒng)讀書人的希望，安然地走上求功名，求仕進(jìn)的仕途之路，這是很自然的。梁家，這個(gè)“十世為農(nóng)”的家族，好不容易在他這一代“千頃地里才出了這一棵讀書苗子”啊。然而也正是因?yàn)槌錾碓谶@樣淳樸艱難的家境，使他終生勤奮，總能為底層人思考，具有深深的愛國情懷與民族大義。這是梁啟超的底色。

這底色，使他馬上走近了康有為。

一個(gè)舉人身份的他，向一個(gè)監(jiān)生身份的康稱師求學(xué)，說明梁啟超的謙遜、虛懷若谷。他明白，面前的這位監(jiān)生老師，其學(xué)識(shí)與胸懷，早已大大超過了很多號(hào)稱碩儒名師的人。

這里有一個(gè)深深的原因，即梁啟超很早就看透了舊教育的腐敗和無望，后來他又在文章中說：“中國學(xué)風(fēng)之壞，至本朝而極，而距今十年前，又末流也。學(xué)者一無所志，一無所知，唯利祿之是慕。唯帖擴(kuò)之是學(xué)。先生初接見一學(xué)者，必以嚴(yán)重迅厲之語大棒大喝，打破其頑舊卑劣之根性?！本徒處煻裕簡⒊J(rèn)識(shí)得更清楚，很多學(xué)究都是“蠢陋野悍、迂謬猥賤”之人。

舊教育與科舉學(xué)風(fēng)之壞，梁啟超說“至本朝而極”，說明晚清的教育早已病入膏肓，無法救治了。

其實(shí)，學(xué)子對導(dǎo)師折服，所求的無非兩條，一是學(xué)識(shí)，二是人格。兩者缺一不可?！耙蝗諡閹?，終身為父”，不過是一種說法，真能遇到這樣的恩師，太少太少了。梁啟超和陳千秋沒有看錯(cuò)。

此后，他們兩人又分頭引薦學(xué)海堂的學(xué)友和自己親友中的青年，又有徐勤等多人來到康有為門下求學(xué)。到年底，學(xué)生已經(jīng)多到二十多人了。陳、梁兩人請康有為考慮正式開辦學(xué)堂。

經(jīng)過一番籌備，1891年春，康有為租賃了長興里邱氏書屋，喚作“長興學(xué)舍”，正式辦學(xué)開始。書屋深藏巷內(nèi)，是一座三進(jìn)的大院落，中院兩棵木蘭樹亭亭玉立，正堂大廳寬敞明亮，為講堂。清初，廣州城內(nèi)有數(shù)百家類似這樣的姓氏書院，大部分不是“課藝之所”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)廣州的民間組織保留著強(qiáng)烈的反清意識(shí)。清朝統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，嚴(yán)禁建合族宗祠。這里即為廣東邱氏家族嘉靖年間所建的宗祠，便改為了書院、書屋，名義上專為家族士子到廣州考科舉所用。因其閑置，被康有為租下。開講這一年，康有為寫了首七律給十個(gè)弟子，即《門人陳千秋、曹泰、梁啟超、韓文舉、徐勤、梁朝杰、陳和澤、王覺任、麥孟華初來草堂問學(xué)，示諸子》：

圣統(tǒng)已為劉秀篡，政家并受李斯殃。

大同道隱禮經(jīng)在，未濟(jì)占成易說亡。

良史莫如兩司馬，傳經(jīng)只有一公羊。

群龍無首誰知吉，自有乾元大統(tǒng)長。

這里托出的自然是康有為的抱負(fù)?！按笸离[”“群龍無首”，圣統(tǒng)誰繼？我和你們。（未完待續(xù)）

（作者：張健）