萬物本乎天，而人本乎祖。即所謂木有本則枝榮，水有源則流長。追溯衛(wèi)國人的起源和根之所在，當(dāng)追溯到傳說時代的黃帝王朝和后來的后稷及周族。

    1、周族源于黃帝和帝嚳

    在華夏民族的遠(yuǎn)古時期，神話時代結(jié)束后，傳說時代開始。傳說是輾轉(zhuǎn)述說，是有關(guān)某人某事或某地的傳聞。傳說多少總有事實成份的存在，比起神話來說更為可信。

    中國的傳說時代，就是中國第一個王朝——黃帝王朝時代。在這個王朝中，出現(xiàn)五位著名的領(lǐng)袖人物，史學(xué)家稱為“五帝”，所以也可以稱之為五帝時代。

    五帝有五種說法，以東西南北中五個方位的天神，即東方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝的說法最為流行。

司馬遷在《五帝本紀(jì)》中列舉的五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

    黃帝，是中國歷史上一個偉大人物，是中華文明史的肇造者，被稱為“中華文明始祖”。

    1992年10月，在鄭州舉行的“中華文化與中原文明研討會”上，與會專家經(jīng)過實地考察認(rèn)為，黃帝故都、故里軒轅丘遺址在今河南新鄭市。晉《帝王世紀(jì)》曰：“黃帝都有熊，居軒轅之丘，有熊國在今河南新鄭是也。”中國最新出版的《炎黃匯典》方志卷記：“黃帝有熊氏，姓公孫，名軒轅，有熊國君少典之子，生于軒轅丘，因名軒轅。軒轅丘在新鄭縣境。”

    黃帝在位的時期，是遠(yuǎn)古時代中國社會發(fā)展的一個重要時期。他率族打敗蚩尤，降服炎帝，“修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，上方。”使中原各部落實現(xiàn)了統(tǒng)一。黃帝的偉大發(fā)明有房屋、衣裳、車船、兵器、陣法、音樂、器具、井田等。他還被道家和道教推崇為領(lǐng)袖人物之一。

    傳說黃帝一生有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，曾親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，故被祀為“先蠶”。次妃為方雷氏，名女節(jié)。又次妃為彤魚氏，最次妃為嫫母。黃帝有25個兒子，其中14人被分封得姓，共得到12個姓，他們是：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被尊為中華民族的共同始祖。

    姬姓是黃帝的嫡系子孫，相傳黃帝出生在一條叫姬的河邊，于是以姬為氏。望族居于南陽郡，即現(xiàn)在的南陽市宛城區(qū)、臥龍區(qū)。姬姓在中華民族長達(dá)5000年的發(fā)展過程中，是最古老的一個姓氏。姬姓的堂號為壽丘堂、赤舄堂。姬姓宗祠四言通用聯(lián)為：“源自黃帝，望出南陽。”七言以上通用聯(lián)為：“教稼田官，肇周家始祖；行仁者王，徙岐山古公。”

    姬姓的諸侯國有燕、魯、鄭、衛(wèi)、蔡、吳、晉、曹、劉、榮、甘、焦、胡、蔣、耿、邢、唐、霍、毛、畢、應(yīng)、凡、沈、戴、韓、賴等。其中，衛(wèi)國就是由姬姓發(fā)展而來的，是黃帝的后裔。

    姬軒轅升天以后，其子金天部落酋長己摯繼位，在位八十四年，默默無聞，史學(xué)家未把他列入“五帝”。他逝世后，由其侄、高陽部落的酋長姬顓頊繼位，他是五帝中第二帝，為黃帝之孫、昌意之子。他號稱玄帝，崇尚黑顏色的君主。有“文治之功”，《史記》說他靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。

    顓頊在位期間，創(chuàng)制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；下令民間禁絕巫教；改革甲歷，確定四季和二十四節(jié)氣。

    顓頊卒，其侄帝嚳繼位。

    帝嚳，為上古時期“五帝”中的第三帝，系黃帝的曾孫，名姬夋，高辛氏部落酋長。他“生而神靈，自言其名”，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族共同的人文始祖。也是姬姓衛(wèi)國人的祖先。

    帝嚳“取地之材而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也土。帝嚳既執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)月所至，莫不從服。”

    帝嚳的四個妻子生了四個兒子，在歷史上都是很有名的。他的元妃姜嫄生了棄（即后稷），棄是周的始祖，當(dāng)然也是衛(wèi)的遠(yuǎn)祖。棄為中國農(nóng)業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。次妃簡狄生子契，契是商的祖先。次妃慶都生子堯，堯是歷史上有名的圣賢之君、五帝之一。次妃常儀生子摯，摯繼承了嚳的帝位，九年后禪讓給帝堯。

    帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。帝嚳在民族融合中的地位相當(dāng)重要，《五帝德》提出第一種“五帝說”，他便為五帝之一。至于他與高辛氏的關(guān)系，正如顓頊和高陽氏的關(guān)系一樣，也是到《五帝德》和《帝系》中才合而為一的，以后遂成了歷史的定說。

    帝嚳時風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐稔，民眾安居樂業(yè)，戰(zhàn)事不多。傳說在帝嚳帶領(lǐng)常儀、帝女南巡時，在云夢大澤遇到了房王作亂。當(dāng)時帝女帶一只有神通的狗，名叫盤瓠，它暗暗跑到敵營，咬死房王，平息了禍亂。當(dāng)然，這只是一個傳說。至于帝嚳把帝女和宮女許配給盤瓠，各生十二個男女，分送到湖南、浙江等地，就更不足為信了。

    帝嚳非常喜愛音樂，他命樂師咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鐘、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之后，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都云集殿堂，翩躚起舞。古時認(rèn)為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。

    帝嚳生前愛巡游，他東到泰山、東海；東北至遼寧；北到涿鹿、恒山、太原；西北至寧夏、甘肅；西南至四川；南到南陽、湖北至湖南長沙，參觀了女媧、少昊、黃帝等留下的遺址，幾乎游遍了五岳。

    著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名，木德治世。撫寧天地，神圣靈宮，教訖四海，明并日月。”

    帝嚳姬夋逝世后，其子姬摯繼位，他也不在“五帝”之列，因荒淫昏虐，到紀(jì)元前2358年，在一場政變中被殺。