康氏文化研究會(huì)
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2、六代衛(wèi)侯稱伯
從康叔封開始,衛(wèi)國(guó)就是侯,這個(gè)已從康侯刀、康侯斤、康侯矛、康侯觶、康侯壘等文物中得到了驗(yàn)證。因后面將在“??h辛村衛(wèi)國(guó)貴族墓地”一章中對(duì)文物做詳細(xì)介紹,在這里不做贅述。
自康伯起,衛(wèi)國(guó)又經(jīng)歷了考伯、嗣伯、伯、靖伯、貞伯,六代均為伯。這六代人,正值成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王時(shí)代。西周王朝也從“成康盛世”逐漸衰弱,到懿王時(shí),乃至“諸侯不再朝。”但此期間衛(wèi)國(guó)的幾代君主均稱伯,這個(gè)伯,仍為方伯之伯,而非侯伯之伯,沒有降爵。《禮記·王制》載:“千里之外設(shè)方伯”。周初,“天子建國(guó),諸侯立家”,即天子分封諸侯國(guó),諸侯分封卿大夫之家。天子在所分封的諸侯國(guó)中,委任王室功臣、懿親為諸侯之長(zhǎng),代表王室鎮(zhèn)撫一方,稱為方伯。
衛(wèi)國(guó)幾個(gè)君侯承襲了康叔、康伯髦的爵位,均為侯爵,但比一般的諸侯國(guó)國(guó)君地位高,因?yàn)樗麄冋莆罩鴩?guó)家的精銳之師“殷八師”,代王鎮(zhèn)撫東土,說明了周初衛(wèi)國(guó)地位之高。
周成王親政后,對(duì)周公的教誡一直不敢忘記。他時(shí)常以周公所做的《無逸》、《多士》等文書提醒自己,用商代一些著名的國(guó)王如祖乙、武丁、祖甲等人“不敢荒寧”、“保施小民”的事跡為榜樣,不敢驕奢淫逸,小心謹(jǐn)慎地治理國(guó)家。再加上周王朝經(jīng)過周公數(shù)年的苦心經(jīng)營(yíng),敵對(duì)勢(shì)力多被消滅,被分封的各國(guó)諸侯也已成為周王朝的“藩屏”,所以成王時(shí)天下很是安定。
成王時(shí),周朝有兩座都城,西部是鎬京,又叫宗周;東部是洛邑,又叫成周。
公元前1021年,周成王駕崩,享年僅35歲。
成王薨,康王釗即位,他按照成王的遺囑,在召公和畢公等顧命大臣的幫助下,勤奮治國(guó),生活較為節(jié)儉,處理政事也專心。據(jù)說當(dāng)時(shí)晉侯修了座漂亮高大的宮殿,受到了康王嚴(yán)厲的指責(zé)。《史記·周本紀(jì)》里,記載“成康之際,天下安寧,刑錯(cuò)四十年不用。”錯(cuò)就是措字,在這里就是放置起來不用的意思。這段話說的是周王朝到了成王和康王時(shí),曾經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家安定,近40多年的時(shí)間沒有使用過刑罰的“太平”景象。雖然這些話不免有些夸張,但周王朝在成康之際國(guó)力比以前強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)文化有了較大的發(fā)展確是事實(shí),因此有人把西周初期的一段繁榮時(shí)期稱為“成康之治”。
在成、康之朝,國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾與外族的矛盾相對(duì)緩和,戰(zhàn)事極少,此間只發(fā)生過成王攻淮夷和康王伐鬼方兩次較大的戰(zhàn)爭(zhēng)。
成王攻淮夷之戰(zhàn)發(fā)生在成王十一年,此時(shí)周公已死,成王親政,東方的奄國(guó)和淮夷再次起兵反叛,成王率兵親征,按慣例衛(wèi)君也派兵隨征,以毛公為統(tǒng)帥,總領(lǐng)王師,并以成周八師為主力中軍,命吳伯率所屬為左軍,命呂伯率所屬為右軍,成王子領(lǐng)本族甲士為成王衛(wèi)隊(duì),經(jīng)三年斷斷續(xù)續(xù)的征伐,終將叛亂平息。
周康王伐鬼方發(fā)生在康王元年,鬼方是周西面的一個(gè)翟(狄)族大部落,以游牧、狩獵為生。據(jù)《小盂銘銘文》,周師往伐鬼方,鬼方戰(zhàn)敗,周軍三年俘二十翟王,割耳四千八百余人,俘其首領(lǐng)以下一萬三千八十一人,獲車三十輛,馬、牛、羊數(shù)百頭,取得巨大勝利。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)少,殷族遺民又多被遷往他處,他們同化成大周朝的臣民,未做叛逆活動(dòng),環(huán)境穩(wěn)定,衛(wèi)國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,農(nóng)耕上人們不僅懂得深耕、熟耘、壅本等深耕細(xì)作,而且已能使用綠肥和制造堆肥,知道應(yīng)用人工灌溉,把田間耨鋤的荼蓼和雜草漚爛作為綠肥,使黍稷等作物長(zhǎng)得更為茂盛。掃除污穢的雜物,用火化、土化等方法制成堆肥,也是當(dāng)時(shí)常用的肥料。另外,衛(wèi)人在耕作、選地、休耕、疆理、施肥、除蟲等方面都具有較高的技術(shù)水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)作物的種類也增多了,如糧食稻、粱、粟、麥、稷等,經(jīng)濟(jì)作物桑、麻、菽、苴、苧、瓜、果之屬,品種和產(chǎn)量等有了增加。
如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》一詩(shī)中,可能是一首寫玉蜀黍(即成熟收獲)的詩(shī),“我思古人,實(shí)獲我心。”寫出了農(nóng)夫的喜悅之情。
西周王朝經(jīng)文、武時(shí)期的創(chuàng)建,到成、康時(shí)期(前1020~前995年)趨于穩(wěn)定,這前后近百年,是奴隸制發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期,從昭(前995年—前997年)、穆(前976年—前922年)兩代開始,各種矛盾尤其是與國(guó)內(nèi)各族的矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾以及與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾日趨尖銳,不但削弱了西周王朝的統(tǒng)治力量,而且使奴隸制度不斷遭到破壞,奴隸制國(guó)家從此走向衰落。
首先是與周邊各族的矛盾和沖突。與周王室較早發(fā)生軍事沖突的,是祝融氏的后裔,屬蠻族的南方楚。周初,楚國(guó)懾于周王朝強(qiáng)大的統(tǒng)治力量,也表示臣服,定期向王室進(jìn)貢“包茅”等物,但周王朝“以蠻夷視之”,使之不得參與中原諸侯的會(huì)盟,只是在“守燎以祭王”活動(dòng)中擔(dān)任了“守燎”的角色。
成、康以后,楚國(guó)的勢(shì)力日趨壯大,與周王室的沖突不斷加劇。昭王十六年(前980年),昭王親自領(lǐng)兵伐楚,所領(lǐng)部隊(duì)是王室之禁軍西六師,第一次伐楚取得了勝利,振旅凱旋。十九年下半年,第二次出征,隨行的有祭公、、過伯、返、等方伯和重臣,也許衛(wèi)君也派有部隊(duì)參加,“天大曀,雉兔皆震,喪六師于漢”。“周昭王末年,夜有五色光貫紫微。其年王南巡不返。”也就是說,周軍在途中遇到了變故,“梁敗”,是說浮橋突然敗壞,也可是天氣突變,山洪暴發(fā),周師猝不及防,頓時(shí)大亂,精銳的西六師隨之潰敗,連昭王也被淹死于漢水之中。經(jīng)過這次嚴(yán)重的挫敗,周王室控制南方的力量被削弱,楚國(guó)便在江漢地區(qū)不斷發(fā)展起來。
到穆王時(shí),西北地區(qū)的犬戎諸部逐漸強(qiáng)大起來,有時(shí)還侵?jǐn)_到宗周附近,穆王親自領(lǐng)兵,只取得了四白狼、四白鹿而歸(可能是犬戎的八個(gè)部落的名稱)。“自是荒服者不至”,即“荒服”諸部從此與西周王朝斷絕了來往,西周王朝與犬戎諸部的矛盾不斷加劇。
周穆王西征犬戎的時(shí)候,東南地區(qū)淮泗之間的徐奄諸部又乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。他們以徐偃王為首,趁周穆王赴瑤池會(huì)西王母之際,西伐宗周,至于河上,深入中原。
當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)應(yīng)是嗣伯或伯執(zhí)政,他們派兵應(yīng)戰(zhàn),因不敵徐奄諸部,導(dǎo)致徐部迫近黃河。周穆王得此消息,一面派造父騎快馬赴各諸侯國(guó)調(diào)兵遣將,一面乘車東回。
清代徐時(shí)棟《徐偃王志》中,有一場(chǎng)對(duì)話:楚王孫厲謂楚子曰:“漢東諸侯三十六國(guó),胥服徐矣,不伐,楚必事徐。”楚子曰:“偃王有道,好行仁義,不可伐。”王孫厲曰:“臣聞大之伐小,強(qiáng)之伐弱,猶石之擊卵也,猶大魚之吞小魚也,猶虎之啖豚也,又何疑焉!且夫文不達(dá)德,武不任力,亂莫大焉。”楚子曰:“善。”造父到楚,說服楚起兵“伐徐,遂滅之。”偃王所占五百里地方,跟隨他的三十六國(guó),皆潰敗。偃王乃北走彭城武原縣東山下,百姓隨之者以萬數(shù),因名其山為徐山。
穆王去世后,由其子共王繄扈繼位。穆王在位時(shí)雖然王道開始中落,但由于當(dāng)時(shí)還有成康盛世聚攏的雄厚家底,因此尚能守成。到共王及其以后,西周社會(huì)開始出現(xiàn)許多變化。王室逐漸衰落,而一部分諸侯士大夫的勢(shì)力則開始膨脹,社會(huì)矛盾也在逐步加劇,周天子的天下共主地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。《史記·周本紀(jì)》說:“共王崩,子懿王囏立。懿王之時(shí),王室衰微,詩(shī)人作刺。懿王死后,共王之弟辟方立為周王,是為孝王。孝王死后,“諸侯復(fù)立懿王太子燮,是為夷王。”弟繼侄位,復(fù)還夷王,可知此時(shí)還發(fā)生了西周歷史上唯一的一次王位繼承上的例外。
據(jù)說到夷王時(shí),王室更加衰落,以前高高在上的周天子也不得不屈尊“下堂而見諸侯”。此時(shí)社會(huì)各個(gè)方面的矛盾層出不窮,而周前期許多行之有效的制度亦遭到破壞,王室與諸侯的矛盾加劇,“諸侯不朝”的記載不絕,王室內(nèi)外大大小小的貴族已開始分化,其中有人集中了越來越多的財(cái)富、土地和奴隸,有些貴族則逐漸失去了其原有財(cái)富而破落下去。
1975年在陜西岐山縣董家村出土的裘衛(wèi)家族銅器銘文,記載了裘衛(wèi)家族由低級(jí)奴隸主通過與大貴族買賣土地、聚斂大量財(cái)富,最后上升為大奴隸主的過程。在這個(gè)過程中,世襲貴族鉅伯等將周王朝封給自己的土地拿來?yè)Q取裘衛(wèi)家族的寶玉、車馬等,來裝典門面,這種買賣交換土地的行為與周代土地制度“溥天之下,莫非王土”的公有制顯然不相符合,但此時(shí)已視為合法。西周官員甚至幫助解決劃界、交換手續(xù)等問題。上述情形表明,到西周后期奴隸制的土地公有制已經(jīng)開始瓦解,土地私有現(xiàn)象開始出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,必然引起政治的改革。這也是諸侯地位加強(qiáng),周王室地位呈西山落日之勢(shì)的根本原因之一。
從康伯之后的考伯、嗣伯、伯、靖伯、貞伯,繼承了祖先留下的權(quán)勢(shì)地位,歷代為方伯。
考伯,梁玉繩曰:“案《世表》、《人表》,作孝伯,《詩(shī)疏》引《史》亦作孝,則今本化為‘考’伯” 也。
嗣伯,梁玉繩曰:“嗣伯及其子伯皆《謚法》所無,豈其名歟?然則前之考伯已有謚,不應(yīng)二伯無謚,疑。”
伯,梁玉繩曰:“‘’乃‘疌’之訛,《世表》作疌?!端麟[》引《世本》作摯,恐非?!度吮怼芳啊缎l(wèi)詩(shī)譜疏》引《史》作建誤。”
貞伯:梁玉繩曰:“《索隱》引《世本》作‘箕伯’?!吨u法》無‘箕’,或‘箕’是貞伯之名歟?”
總之,六代方伯是衛(wèi)國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期的執(zhí)政者,除康伯外,其他人沒留什么資料,有待以后的考古發(fā)現(xiàn)去彌補(bǔ)。